日前听一节示范课，颇多感触，遂仿培根《论求知》写写，论教不论课。

　　触点源于一数字联：上联二三四五，下联六七八九。要求学生填横批。学生多答：缺衣少食。师哂笑解谜：南北。

　　学生本无错，只怪这横批太刁钻，太过怪异诡谲，不知出处做对还真不易。

　　师者，贵在循循善诱，由浅入深，潜移默化。让学生在启发中萌思、辨析、生成，透过思维作结。

　　师博学学生则未必：苏轼诗文泰斗，苏迈浅庸陋愚。教授教垂髫，非是大材小用，实是《周易》入乡馆，布衣习“广陵”。

　　教育最高境界，不在学渊分高。所谓“大而化之谓之圣”。化变也，让惰人变勤，庸人变慧，俗人变雅，恶人变善；使知之者化为好之者，好之者化为乐之者！周处遇陆机，乡害变国栋；仲永逢贪父，神童成氓愚。

　　师生之间，不应停滞局限“传道受业解惑”，应是“良师益友”。良师传知，弟子博才；益友予情，弟子承情。承情必鼎力，悉心处事。李聃尊隐，弟子远离；孟子善辩，弟子敬避。唯孔子携二三子游，尊养秉性，有教无类，扬其长删其短，损有余而补不足。子路因他勇知理，死前正衣冠；曾子因他嬉知信，杀彘教妻儿。孔子育人，求为君子，君子因人而异，或“不器”或“坦荡荡”……皆由人定，不以目标锁众人。

　　男动女静，男嗜理女善文。男刚易殇，女妖定媚。纣王暴亡，元霸雷击。男喜文长治，女善武久安。姬昌周易传后世，屈原离骚名后人，马上英雌花木兰，运筹帷幄穆桂英。太宗一语《鉴铜镜》，润之一阕《沁园春》，班昭续史豪过兄，易安赋诗壮胜男。

　　趣为求学先，平沙无奇童叟喜，高山巉峻壮士止。棋从五子到无穷，武由伸臂到太极。兴极痴迷，遂致终远。

　　理科如钻井采油，深掘油溢，文科似翰海求金，广涉金璨。语文使人素雅，数学使人善思，英语使人浪漫，物理使人缜密，化学使人探趣，历史使人博识，地理使人聪颖，生物使人好吃，体育使人健体！总之，科科有特点，贵在善驭。

　　故为师，先形诸己而后形诸于人。

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