伴随中国社会生产力的日益发展和生产方式,科学技术的不断革新。‘中国’，这个名词已渐渐地被世界所关注，中国经济对世界经济总体格局的发展，也逐步起到了‘由无到次，由次到主’的巨大变化。而伴随着经济的发展，中国的文化也开始逐渐地走向‘世界’这个大舞台。西方人开始真正意义上的关注中国，了解这个有着5000年灿烂文化的东方古国的‘神韵’和潜藏在文化中的‘魅力’。

　　改革开放以来，中国开始确立了以中国特色的社会主义发展中国的核心理念，即在保证中国社会体制不变的前提下，发展社会主义市场经济体制。使中国的经济在短短的几十年间翻了好几番。当然，经济的日益发展和强大也同样带来了文化的创新和向外推动，其中最主要地当属于世界很多地方都建立了孔子学院。而作为推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，孔子学院是以推动中国文化与世界各国文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨的。从数据上看，自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有达到300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），可见，未来中国向世界出口的最有影响力的产品不是衣服鞋子彩电汽车等有形物，而是中国文化及国学。此外，对外文化交流活动（包括互换留学生、中国周活动）、电影、对外援建项目等，都充分体现了中国文化对世界文化的影响力日益增强。

　　再则，随着中国社会综合国力的不断增强，文化‘软实力’也逐渐渗透到了文化之中，特别在文学的创作过程中，中外之间的文化交流，恰或为‘疲累’的中国文学注入了一种生气。中国文学作品被翻译成外国文字的版本亦有所增加，外国人，特别是外国作家，也随着‘中国周’；‘世界文化年’等活动的举办，对中国的文化亦有了更深层次的认识，这样，中国文学在世界文学的‘大家庭’中，得以被理解，外国所谓的对中文文学作品的翻译也逐步与中国文学本来的含义有所靠拢。

　　今天，伴随着经济全球化和世界经济一体化格局的逐步实现，各国之间的经济联系日益紧密。中国，作为最大的发展中国家，当也积极促成第三世界经济体与发达国家之间差异缩小和联系的加强、自然，经济是文化发展的前提，文化的发展也有赖与经济。强大的经济对推动文化的创新同样起到了至关重要的作用。所以，面对21世纪正在发展，‘世界第二大经济体’的中国而言，文化的发展也应紧紧跟住经济发展的步伐。文化，在这个‘网络化?’遍布的世界里，联系，成为一种不可或缺的当下形式。‘海内存知己，天涯若比邻’成为了古代诗人王勃诗中的现实。‘欧洲中心文化论’的局面亦得不到长久的驻足，文化，联系成为了必然。

　　当然，还有一个容易被忽视的问题:中国人的思维方式和传统文化对国民的影响。中国，有着2000多年的封建文化的传统，不可避免的滋生了一些比较腐朽没落的思想。中国人的思维方式中存有的保守，含蓄的部分亦然制约着中国人原有的创新意识发展。中国人只晓得在关上门炫耀所谓的‘四大发明’，殊不知，外国人早已发明了火车；电灯；电话；机枪，等等。一岛国打开了中国的国门，只知痛哭哀哉!却不知，封建思想下延伸的‘封闭主义’；‘保守主义’；‘排外性’的因素导致了国人思维意识和思维方式的落后。以至于中国走不出世界。

　　而今，中国开始走向世界，也更加注重与其他各国之间的相互交流与合作，以开放的姿态迎接世界各地汇集而来的文化，‘取其精华，去其糟粕’。文化，思维方式的变化，融合；吸纳；进取，日益成为中国人思维意识，思维方向的‘指向标’。

　　所以说，文学还在中国，不仅仅是因为中国籍作家莫言是中国获得诺贝尔文学奖的第一人，他，只是西方人，乃至世界人认识中国文学的一个前提；只是中国文学发展方向上的一点。重要的是：21世纪的中国，有着先进的生产力；有着现代化的生产方式(综合国力）；有着文化‘软实力’的日益增强；更有着，正确地思想意识和价值观念的指引；‘与时俱进’的眼光。因此，20世纪，我们可以说，文化在欧洲，甚或可以说，文学在欧洲。今天，我们可以自豪地说，‘中国文学与世界文学同在’!

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