昨又闻一孩子跳楼！甫一发生后占据头条映入眼帘的舆情沸沸扬扬满城风雨。每次悲剧后续是砖家们会在第一时间内倾巢而出，声振林木响遏行云的“大声疾呼”不绝于耳；有识之士一边倒地强烈谴责、抨击、怒斥这个吃人的社会大环境，且力度不断升级，进而以点带面网罗到社会一切罪恶、黑暗、堕落……涌向此闸门，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声，人皆义愤填膺慷慨陈词，符合惯例。
15岁，豆蔻年华，黄花少女，未品过花季，没偿过雨季，含苞吐萼的蓓蕾，只需要阳光、水分滋润，不要过早地去负担成人世界里的是非曲直定分止争，当自然简约轻松愉悦，无需负荷厚重。卢梭在《爱弥儿》中说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。”儿童就要有个儿童的样子，不要揠苗助长，急功近利，少年老成，扛起不属于这个年龄的“士不可以不弘毅，任重而道远”，失去快乐，失去本真，失去中国少年。
出了这档事，我不想将板子拍到谁身上，更无力以成年人的“理性”板起脸来，咬牙切齿声色俱厉地呵斥那孩子，你对得起父母吗？你想过感恩反哺吗？你是不是太自私啊？云云。
劳伦斯在评价诗人惠特曼时说“艺术的首要作用是载道。但是这道是富有激情、含而不露的道，而不是说教。这道要改造的是你的血性，而不是你的理性。”我们不需要越俎代庖，去催熟不属于小孩子年龄的“理性”，外部应提供给他们温暖的血性，理性自然回归。
钱锺书少时过继于伯父，极其溺爱，课业都未紧张，生父看在眼里，急在心里，奈惧罪兄，不敢管教，故常暗自捉将过来予以课之，遇有不通者，不便明揍，遂行拧肉，致其身上青紫泛滥，唯于夜晚褫衣呈现，伯父心疼愤恨。钱锺书忆及此事，对父亲着急同情；对伯父气恼同情；对自己忍痛不哭同情，回想里徜徉着淡淡之滑稽、怜惜、悯人悯己。
杨振宁之父杨武之是我朝因数论研究而成为博士的第一人，可能也是第一个获芝加哥大学博士学位的中国人。其父很早就发现振宁有数学天赋，但杨父没有将这个数学“好苗子”日臻完善之，刻意培养他的特长，却聘了精通我朝传统文化大学者教授之。浸润过儒家文化的杨，为他日后在异域文化中保持成熟心智奠定了心理基础，塑造了强大的文化自信，而不会彷徨，局促，愧恧……杨振宁的物理研究融入了中国文化中的美学，杨多个物理讲座均有美学的痕迹。当初杨父若将其放到“奥数班”，大概诺奖于他是沾不上边了。
年前北大留美生数落父母的万字文爆款网络，作者是个典型的“别人家孩子”，学业非但一帆风顺而且一直蹲在金字塔尖，就这么一个让人羡慕嫉妒恨的学霸，于12年前便不再回家，6年前彻底拉黑所有与父母联系的方式，归因 为先天性一副好牌，后天由于双亲“过度关爱”而打烂。入大学前，他的一切——学习学习再学习，即两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。绽放过程缺席五彩斑斓，天经地义负重黯淡无光。著名教育实践和理论家瓦?阿?苏霍姆林斯基说，不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。同时他又说过，让每一个学生在学校里抬起头来走路。“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？”
有的小孩个性极强，表面看似温顺乖巧，心思却极重，内心攀比炽烈异于人，这类孩子不应再去督促“上进”，他们心弦比常人绷得紧，灵敏度特别高，稍施外力则断裂，对他们点到为止即可，无声胜有声，“放任自流”亦可“蓬生麻中，不扶而直”，他们有“不待扬鞭自奋蹄”的自觉自强自尊，同时性格中糅莒着自卑敏感脆弱的底色，遗憾的是这块被遗忘的角落鲜有提上议事日程关注关心正视重视过。
“成家勿谓当家易；养子应知教子难。”我想这孩子的妈妈仅是一知半解于表象的孩子，没有细腻走进孩子内心的世界，从未感觉到孩子骨子里的“要强”，才一时情绪化语激致今日不幸。不能说孩子承受挫折弱，亦不能贴标签说性格缺陷，这孩子不过是不够勇敢，没有什么大不了，是我们的教育出了问题。亚里士多德说教育的根是苦涩；高尔基说教育是一门艺术。教育既复杂艰巨又系技术流，兼面对千姿百态（人），因此爱和技巧必须自始至终贯穿其中，形影不离陪伴教育方能游刃有余，子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。
“一尺三寸婴，十又八载功。母称儿干卧，儿屎母湿眠。”那位妈妈恨不得跳下楼的是自己，舐犊情深足可断其肠，撕心裂肺肝肠寸断，令人唏嘘。痛在孩子身上却伤在母亲心上。母爱是孩子脸颊上唇印，父爱是孩子屁股上巴掌印，一样的泪水一样的爱。
当我看到“听说她的妈妈把自己嘴巴都扇肿了”我的眼泪都快掉下来了，为什么我们的亲情如此沉重？为什么我在乎你甚于自己？为什么我的眼里含有泪水？因为牵挂你的人永远是我；因为爱着你的爱痛着你的痛；因为只有我愿意用生命来置换你的成长、快乐、幸福……
“将母邗沟上，留家白纻阴。月明闻杜宇，南北总关心。”
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