我觉得人和其他动物最大的不同就在于这三个字：“为什么？” 人总爱问为什么。
冬日暖阳里，大手拉小手，去上学。
“我们住在地球上吗？”
“是的。”
“为什么？”
“因为地球适合生命生存，其他星球就不行。”
“为什么？”
“因为地球有大气层、有水、有土地。多数生物都需要呼吸，需要水，需要营养物质。”
“为什么呼吸？”
“不呼吸就很难受，活不了。我们需要氧气。”
“为什么？”
“你现在别呼吸，试一下。”
“……”
（呼——）
“知道呼吸有多重要了吗？”
“知道了。”
（终于结束了——）
“这棵树为什么没有了？”
小手儿指着一个小树墩。
“因为它死了，所以被砍掉了。”
“为什么死了？”
“因为生病了。”
“为什么生病？”
“生命有时很脆弱。而且，我们都会经历生老病死的。这是一个过程。小树会生病，就像你我也会生病一样。好了！到了！多喝水，多吃饭，身体壮壮不生病。”
微笑，挥手，转身。
吁——
每个人从会说话开始，就不停的问为什么。我们都是这样慢慢长大。直到有一天，我们不再问出声，却在心里有更深的追问。这些追问让我们不断发展，促使我们进步，也让我们感到困惑，深陷痛苦。
“为什么会这样？”这句话常常钻到我们心里去。找到答案就会让我们感到轻松畅快。而更多的时候，我们找不到答案。这让我们开始焦躁不安。最后，有人选择无视逃避，有人选择放弃下沉，也有人痛苦地坚持着。
多年以来，我就活在这样的不断追问之中。我想要安心，我就需要一个个适宜的说法。说服自己理解现状的说法，说服自己直面困境的说法，说服自己坚持自我的说法，说服自己忍耐寂寞的说法，说服自己渺小平凡的说法，说服自己接受自己的说法……而这并不容易。我不断的发问，想要一个答案，想寻一个出口，想找一个活法。
或许我们都一样。我们痛苦着，我们追问着，我们在不知道什么活法的状态下，就这么一天天活到现在。这可能就是生之为人的一点追求、一点向往、一点希望。这世上，不是所有的问题，都会有确定的答案。还有很多问题的答案，也不在远处，可能就在问题本身，或者就在发问的主体。这就是“反求诸己”。
疑问，从一定意义上将我们变成了囚徒。那些让我们长期痛苦的疑问，看起来好似是自己与世界的抗争。而实际上，往往就是自己与自己的僵持。别人给不了自己答案。是人就有疑惑，就有困顿。方法难寻，方式可变。我们可以通过一种舒服的方式，走在寻求答案的路上。先让自己获得自由吧。
自由，是一个好词。自由从哪里获得？先与自己和解吧！自己不仅仅是自身，还包括与自身相关联的世界。我们每个人都太容易受外界影响。所以，精神独立就显得格外重要。而在我看来，内心的独立又不会是绝对的。一切的认知和理解，本质上都是一种源远流长的影响。与自己和解，要从认识并接受这种影响开始。拒绝和封闭绝不是明智之选。许多的影响又形成于各种诱惑。而拒绝诱惑的最好办法是认识诱惑，认识诱惑的最好办法是拥有一次。值得注意的是，不要沉沦与罪恶。
执念在心，你在抵达的过程中能感受到愉悦无畏，这就是你的生命力所在。
欲求在身，你在未得满足的状态中感到焦躁不安，这样的力量往往具有反噬性。
这个度怎么调和？“执念”和“欲求”都是“想要”，都是“追求”。我们不妨在各自的追求中保留一点本能的美好向往。同时，要像“相信幸福会降临”一样，去相信“悲伤也会发生在自己身上”。这样说，听起来不舒服。但人生往往是这样，不如早做心里准备。
当一个人开始交付情感的时候，
就会格外柔美并且脆弱；
当一个人只是流露情感的时候，
就会看起来饱满而独立；
当一个人心如止水的时候，
必然是超脱的，也是孤独的。
这是一个递进的过程，却也可以反着来。同时，这也是三个平等的阶段。我们只在其中一个阶段才会停止追问，那就是“心如止水”。想望一个个生命停止时会在哪一个阶段？我们自己又在哪一个阶段，又会终于哪一个阶段？
“为什么？”
轻轻的三个字，却是沉沉的一句话。
很难，很痛，也很美。
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