人生“三不朽”，立德为太上，立功为其次，立言殿其后。可见人之弃荒蛮而就文明，其功在贤者而非显者。然自古及今，显而不贤青史留名，贤而不显泯而无闻者多矣。是为史家之误，文明之憾也。为矫枉淳俗，特志不显而贤者本事如左：

　　外祖父n公讳如华，民国五年正月廿日生于洪洞曲亭。长逢日夷侵华，遂以身赴国难。抗战几近尾声之际，不幸为寇所获，是年六月廿一就义于洪洞玉峰山。因其终伏沦陷之地报国，故其后三十余载忠骨虽埋而英名不彰。后经姨母不懈访查，终至水落石出，碧血得昭：成仁之年即被追认烈士。

　　初，外祖凭殷实之家业，或可享天伦全性命于乱世，然其终以未足而立之华年为国而殇，其忠其义岂不足勉后人乎？

　　外祖母z氏，讳秀芳。外祖生年二月初七生于下安一书香门第。十九归于外祖，廿九夫丧寡居。其时，吾母姐弟四人，长不过九岁，幼未出襁褓。可谓外少朞功强近之亲，内无应门五尺之童。且其时虽世乱而礼教不残，外祖母寡居存活之难，若非亲历孰可尽道哉？然外祖母不独训养四子成人，且还隔代降恩，使我辈孙甥十又一人，无不沐其日近西山之晖。甲子癸酉丙辰日，未及古稀之外祖母溘然长逝。可叹天不予高寿，使其劳而不能获，享年不享福也！

　　外祖母一生，孀居四十载门庭不起风尘，辛劳七十秋心血全倾子孙，虽凡而不可谓贤乎？

　　外祖外祖母忠义仁慈，天鉴其德，地存其灵。铭曰：不圣而贤，德泽其嗣，其嗣承而且扩之，庶几可齐家，兴邦，化俗，正伦矣。

　　s村李鼎铭撰

　　甲戌癸酉戊申外祖母十周年忌日

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