如果你经历过恩宠时代，你应该明白太平狗就是被主人恩宠的对象。其实我不喜欢这类说法，我喜欢说人是被神恩宠的对象。而恩宠时代之后，不可避免的乱世，奴隶就是乱世民了。我喜欢叫做迷失时期，人类失乐园之后，再无法与神同行的阶段。所以最后还有回归时代，即新世界。奴隶的使命是成全主人，人类是回归神。
不管是宠物还是奴隶或者主人，这三者是一体的。其实我们不管处在什么位置，我们应该是观察，而不要把自己去代替某个。比如有些人幸运就说自己被恩宠，这很傻的。有些人生活糟糕就说自己是奴隶，这也很可笑的。有些人居高位，狂妄的以为自己就是某社会权威主宰，这也是虚妄的。我们应该好好观察这三类，周观他们的一体性，明白被恩宠的无知和奴隶的无奈，他们都是为了成全主人而已。但就是这个主人，他也应该只是我们观察中的一道美丽风景而已，不该是迷惑我们的权威性，仅仅是我们观察者看见的一道美丽风景。对于一个观察者而言，我们应该说这三者是平等的，这是我们周观里必须出现的三种状态。我们的结论是：恩宠无知，奴隶无奈，主人富足尊贵美好。但是我们是三观而已，不该把自己当成恩宠的或者奴隶的，甚至也别说自己是主宰。如果我们是正三观的话，那么我们就是自由自在的，就是尊贵的主人的存在也仅仅是在为我们显示一幅美好生活的画面而已。
人不属于任何性质的，自然也包括理性，即人不是理性的。但是人必须明白理性，通达理性。对理性的认知越全面，人就会越幸福，对理性的认知障碍越多，人就越容易感觉难受。所以人不属于理性的，人只是在认知理性，能认知全面理性的人是最幸福的人。人本身是无意义的，但因为对理性的认知，就产生了意义。如果这个理性是圆满的，而人也认知到圆满的理性了，这就是人类最后的一个意义了，在所有的意义之中，这个意义是终极的。只是终极的意义未必是人人向往，所以人类追求个自己能感觉到的理性处所，只要是自己喜欢的追求，也对各人而言是一种意义了。毕竟人生的意义是各自不同的，有些人寻找这个意义之后后悔了或者还不满足，那就不是终极意义。只有终极意义是没有后悔的，也没有不满足。
小孩子在三观圈里，认识圣灵，认识父，认识子，这是合格的三观。当然了，我们只是个观察者。如果谁说自己是天父，是真主，是圣灵啥的，那就是有病了。正常人只是标准三观而已。对宠物太平狗，乱世民奴隶，和新世界人们做自己的主的三观也是一样的，总之我们需要的是三观能标准圆满，而不是去以为自己是三观里的某个角色。三观，仅仅是一个人自己的事，是自己观察到的，这只是一个清净的小世界。如果要谈论大世界的话，大世界必须有下层中层上层的各自存在，就像黑暗混沌光明一样，这些世界属性是各自分布好的，是改变不了的。所以也不必怪贫富悬殊，因为规则决定人类是必须有上中下层的状态存在的。但人类错误的是一种不能彼此尊敬，就是没有互相尊重彼此的良知，这是错误的。
人类必须明白人类是来享福的，那么富足是应该的，大自然物质丰富无限，人类富足是应该的。一个人生在好山好水好环境好时代等等的好，他富足就是理所当然的。但是一个富足的人却没良心，还仗势欺人，鄙视别人的苦难劫厄就是错误的。因为人性不应该是规则性的，真正的人性不管经历过什么样的层次状态，都应该是观的，而不是执的。所以人类贫富悬殊并没什么奇怪，甚至有的住月球或者住太阳去了，都是很正常的状态，只是人性的良知不属于状态的，不应该有分别的仰望或者鄙视。贫富贵贱是规则属性，人的本性不属于规则的，即使处在规则场中，也要明白人不属于规则，不应该把自己迷惑在规则里，被规则绑架。
所以仰视他人或者轻视他人，都是使自己陷入规则了，我们应该在人性上是人人平视的。不管一个人生活在什么规则时空里，人必须不属于规则。这不只是小学生的小时代三观之后明白自己不属于规则，就是无始已来一切人类变迁也不该属于规则的。虽然人类是生活在各自的规则领域，但人必须是不属于规则的。就像演员在演戏，演天子是戏的规则，演乞丐也是戏的规则，但明白自己在演戏，明白自己是个演员而不执个乞丐或者皇帝。那么任戏里角色遭遇如何起伏，也不悲不喜，所以对待别人也一样，不需要仰视权贵，不需要鄙视贫贱。不管是鄙视别人还是仰视别人，都是一种错误的认知，一种丧失自己而迷失在大千世界的愚昧表现。人类理所当然会存在贫富悬殊，只是人与人之间不应该存在慕富嫌贫的错误人生观。
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