在小说《道林·格雷的画像》的开始，道林以一个纯真到几乎像骄子美少年的形象出现，而他人生的导游因为看透世相而变得玩世不恭的青年贵族亨利勋爵，在他对道林大加夸赞之后就公然向他灌输他的唯美是从、及时行乐的消极颓废的个人主义思想。道林虽被触动但毕竟心地单纯，凭着他的显赫家族的高贵血统以及美丽父母遗传的浪漫脱俗的品性，道林开始了他的初恋。美少年道林与美少女戏剧演员茜贝尔的热恋为道林的贵族的唯美精神做了第一个注脚，然而那位并不真正理解他的纤弱心理的少女在一次表演中丢掉了道林所崇敬的唯美风格，她遭到道林的愤然鄙弃，结果痴情少女的自杀在纯洁无瑕的少年脸上刻下了第一道罪孽的印记。
道林的画像是小说的主题，作者让这幅俊美超凡的少年画像表示出人类在形式上达到的美的极致，这种外在的美几乎涵盖了人的所有内在价值，王尔德的人生观的确被他的审美观所同化，审美的人生在道林的身上得到充分实现。但过于讲究形式的抽象的生活方式未免超脱得不自然，就像作品中人物的语言和思想行为不时表露出不可思议的造作，但道林这个人物在作者贵族式的笔端下完整的体现了王尔德的美学，而且就像我所述的道林是在场与线的综合作用下产生的精美无缺的男主角。一般男作家都能客观而坚定的表现男主角的奋斗历程与不屈品格，而不大愿意暴露男性的忧郁、软弱方面，即使有也尽量让他保持住男性的自主的优越。无疑道林是一个充分体现男性自我之优越感、却又十分软弱的形象，这种优越感发展到极端就形成了道林的超凡特质。道林的优越性集中表现在他的形体美上，他的常人不及且顶礼膜拜的天赋美获得的高度评价，使他的总体价值无须争辩的被公认。然而这种优越感因为他的无可缺憾的完美最终不能不导向颓灭，这是物极必反的事物发展规律所起的作用。道林的美已经达到无以发展的尽头，他只能不自觉的逃离出这种极致的状态——他已承受不起他具有的那份超凡美。无瑕之美是一种近乎疯狂的情状，道林不知不觉用另一种和美相敌的力量抗衡——恶。道林其实是十九世纪的那喀索斯——一个绝望的自恋者，他爱慕画像里超凡美的自身，然而一旦因生活中的过错而使画中的道林形象受损，这对敏感脆弱的贵族青年来说是宁死也不愿接受的，他容忍不了丑恶在美的形象上留下污点，而这就是道林无法承受尽美的表现。道林终于领悟并适用了亨利的颓废哲学，他吸毒、嫖妓、赌博、甚至杀人灭迹……种种为人不齿的下流勾当无不做尽，肖像上的美少年则随着道林的罪行的累积而日益衰丑，我们看到这个追求尽美的道林因为对丑的由衷恐惧而倒向死神的怀抱。
恶是人体内的固有力量，它不包含美的成分，但它完全可与美抗衡。王尔德让道林这一人物容纳了人的两种天赋——美与恶，这两种截然不同的力量统一在一个主体身上，美是美学范畴的概念，但不排除善的伦理因素，而恶是道德范畴的概念，但却可融入审美之中。当美与恶成为道林的总体形象，道林本身已无法自控。美的形体与恶的灵魂终究不能互相依存，这并不是说灵魂总要战胜肉体——精神统帅物质，而是告诉我们绝对的美是不能长期存在于人的身上，理想只能是一现即逝的昙花。道林的及时行乐不是对美的消耗和糟践，而是对美的绝望之极的崇拜，也是他对美的对立面的发自内心的恐惧和鄙弃。当道林最后手刃创作他的肖像的善良画家巴西尔时，就更清楚的表现他的难以承担美和容忍不了丑的脆弱、病态的贵族心性。恶与美的力量是相互较量着飞卷起的湍急漩涡，在这不断回旋的层层水轮间道林显出他的浪子的令人眩目之美。也许恶也是美的一个朋友，恶是以一种负性的力量反证美的内涵，在恶衬托之下的美有一种别具风格的光华——王尔德对道林的态度与其说是批判不如说是赏识，道林最终还是一个自恋人格发展到病态以至自毁自弃的纤弱贵族。他用恶来反衬美，恶不过是美的仆从，当然最后道林老朽不堪的尸体的确是对道林一生罪恶的无情暴露与深刻谴责，但这不符合王尔德本身的美学观，道林的所谓灵魂毁灭不是美对他的背弃，而是道林对美的逃脱，但道林肖像的复原却又是对美的形式主义的最高祭奠。
道林从画像上纯洁美少年的出场，受亨利启迪，与茜贝尔的初恋，遗弃恋人的首恶，然后进一步接受亨利哲学的熏陶，对一本个人颓废主义著作的阅读与感悟，从此完全堕入罪恶泥淖，沦落成声名狼藉的恶棍，直至杀人灭迹和最后毁像而亡。整部小说以上流社会的生活背景为主人公人生活动之场，又以他一系列纵向发生的具体事件来展示他的人格品性成功的刻划了一个几乎是编画出来的人物形象，形象由于唯美性而发出不自然的气味，但却有引人之处。王尔德是一个脱离生活却思想深刻的贵族，他描写所用之词追求华丽的意味，人物对白则台词化并颇具思想性，使人难免生燥。王尔德在36岁时创作的这部唯美主义的代表作，是恰中作者心怀的反映了他的所有美学观。在唯美的氛围里，一个唯美的男青年，他以唯美的形体和唯美的精神创造了一个唯美的人生。王尔德在漩涡飞卷浪子美身上尽情表达他的美学意趣，又不露痕迹的展示他的男性的优越感，而这种审美性与男性价值统一在道林的肖像中，我们就看到了一个美男子的世界，作一个美男子的命运难道有比道林·格雷更坏的吗？如果“红颜薄命”是自古以来美貌女子的人生规律，那么道林的结局也完全是美貌男子的一种人生必然。道林他展示给我们的看的是一种不会再有的更加消极的男性的毁灭，男性也在追求着自我之爱——这是相当令人惊异的，而人类的局限实在无能让他们获得幸福、光明、人道的生存，当女人被这个世界强暴摧残的同时，男人同样也逃脱不了被毁弃的惨淡结局，从王尔德的美学之外，我们意味到一层男性存在的终极命运和男性的自我之爱，也许这是很少才有的男人的内心的呼唤与啼哭，女人从来是爱的主宰，而由道林扮演的情感主角则向人们提出一个男性的疑问，男人在这个由男人强霸的世界，他是怎么爱护自己的呢？可怜的道林·格雷先生回答——和女人一样毁灭腐烂被糟践……
最新评论