（一）此时的我，滑着行李箱就离开了。

　　昨晚朋友圈一发，今早手机上出现了一条信息。我爸发过来的，问我准备游历哪里。我乐了。我可以叫我爸老头子吗？以前我爸让我不开心的时候，我总是背地里叫他老头子，比如我家老头子怎样怎样封建啦。事实上，从我暑假的外出经历来看，老头子其实也不顽固喔！现在想想，老头子很亲切呢。现在还不能叫我爸老头子，我爸可不老。

　　这次去山东滨州，孙子故里，生态之乡。为期四天，下周一到周四。肯定有人会问：邱新颖，你怎么请的假？还是，你翘课了？当然是选择前者了。如果要请假，必过辅导员那关。你猜我是怎么请假的呢？先和每位任课老师解释说明我的去向和去意，请他们放心。没想到竟然所有的老师都同意我此行。帅哥老师说：没问题！公善哥（对老师的昵称）说：不用请假的！我问作业怎么办，爷爷老师说：我给你留着！难道是我渲染的本事大了？得到老师的同意后，辅导员必然准假。

　　昨天美学课前，遇见灵婷。她说：爷爷叫你。我说爷爷叫我？她说，爷爷希望你明天去一趟。我是刚刚八点才去买去济南的票。昨天以为今早就离开芜湖了。昨晚我在想，爷爷叫我，会有什么话想要对我说吗？

　　（二）

　　爷爷为何叫我今早去一趟呢？爷爷有什么话想要和我说吗？我心下记着了，打算早上吃过饭就准备骑车过去。没想到爷爷打电话给我，问我可吃过饭了，叫我过去一趟。爷爷，何许人也？祖保泉先生的同门，现居马鞍山和芜湖。我们上学时候，爷爷大多在芜湖，每天从中央城骑着自行车，带着一个皮箱来到文思亭。那个皮箱啊，就好像传说中的百宝箱一样，装满了的是爷爷的宝贝――文房四宝。不论刮风下雨，爷爷几乎每天六点五十左右骑车、来到文思亭，面对“皖风诗韵”广场前潺潺的花津水，静心书法。我遇见爷爷是在上学期。偶然在“皖风诗韵”晨读时候听到一曲清脆的竹笛声。于是乎，沿着这笛声，我一路寻觅，迈入文思亭，一看，一位白发苍苍的老人正在教一位学长吹笛。亭子边沿摆满了爷爷的宝贝。这引起了我的兴趣。我笑着站在一旁观看，爷爷问我叫什么名字，看到我盯着他的书法作品目不转睛，叫我用钢笔写下自己的名字。人说字如其人，可我觉得这话不普遍适用。我的本字（因为我可以写出不同样子的字）写出来，一般人不会认为这是女孩子的字。我想如果你看表面，会以为我是男孩子和假小子吧？抱歉，可惜我不是。我想我的骨子里有着男孩子的坚强，说是倔强更多一点吧。我的字，你说是对我性别的伪装也好，或者是对我本性的透露也罢，随你去评判。

　　那天，初识了爷爷，坐在小板凳上，听他讲了很多。爷爷每天都来，我很难想象他在这里坚持了多少年。冬天那么冷的清晨，爷爷还是会来吗？爷爷不冷吗？爷爷免费教我们师大的学生学习书法多少年了？听完他的故事，我眼眶红了。一位年过七旬的老人，竟然有这样的坚持，而我却常常犯懒，做事“三天打鱼两天晒网”的。在爷爷的面前我既感动又惭愧。此后，我每天早晨去文思亭，请爷爷指导我地书。后来因为事务繁多，没能坚持下去。我对此很是惭愧。

　　上学期大部分的精力花在处理自己的事情上去了，没能抽空去看爷爷。开学初，问起灵婷关于爷爷的现状。灵婷和我说，爷爷和奶奶上学期准备一起去北京游玩的，不料奶奶不慎摔了一跤，导致手部骨折，生活没法自理。爷爷也就放弃了去北京的行程。我听了这事，心里很难过，说我要去看看爷爷。买好一些水果，带上我去北京游玩的随笔小札，那天清晨去了文思亭。见到爷爷心里更是难过不能自已，尽管爷爷说奶奶已经恢复得差不多了。我还能够想起来：经过木桥时候，我没有像上学期那样，兴奋地叫“爷爷”。我悄悄地走过了木桥，走到正在认真书法的爷爷身边。爷爷有所察觉，转过头来，看到我，开心地像个孩子一样，点着手：邱新颖！我大笑，方才叫了“爷爷”。那一声“爷爷”后，我的眼泪就落下了。从邱新颖的文字中，你也许会看到邱新颖时常流泪。这并不是因为邱新颖多愁善感。平常时候，邱新颖并不流泪，总是嘻嘻哈哈的，没个正形。甚至，我有时比男孩还要坚强。我为何流泪，那是“因为我对这片土地爱得深沉”，那是我很幸运，遇到了可以让我感动让我铭记的一些人。我至今为自己感到幸运，并常常自诩“是这世界上最幸运的人”。

　　今早爷爷找我，拿出来一袋饼子（我不知道这种饼子叫什么名字，千层饼皮里面包裹的是紫薯类的馅儿），一袋龙井茶叶和他的好几幅墨宝加一些歌词作品给了我。我说爷爷的心意我心领了，我只能收下爷爷的大作。爷爷和蔼地为我分析随笔里面的问题，告诉我如果想要创作出来更好的作品，一定要有两样东西：一是童心，二是敏感。我心里默默地记下了。另外，爷爷嘱咐我一定要注意饮食和休息。他现身说法，说他原本眼花，后来经过一段时间的饮食调休，现在耳聪目明，精神焕发。我想，那是因为爷爷每天静心书法，心态平和，才会这样的健康吧！爷爷问我一定很喜欢音乐吧，我问爷爷怎么知道。爷爷说看得出来。我想这是为什么送给我他的歌词作品的原因吧。爷爷说：你离开学校还有两年。等你毕业了，我送你一幅《大唐西域记圣教序》。期间还谈到苏东坡的《黄州寒食帖》，我想爷爷一定是对我有所期望的吧。

　　临走时候，我坚决不收爷爷的饼子和茶叶，推推让让，爷爷硬是塞到我手里。老人家就是这样淳朴善良。心意难却，我面露愧色地收下了。我说爷爷还送东西给我。“一日为师，终身为父”，更何况您还是爷爷辈，我来看您也是理所应当。爷爷说，礼尚往来嘛，我这是回赠。我笑了，说我下次来看您，可不能再这么客气了。爷爷笑了，挥挥手，说回去吧孩子。（未完待续）

　　（二）

　　继续我的下文吧。

　　前天到达济南站，等待下午和伙伴们集合，一起去滨州。中午我得自行解决午饭。如果午饭后要等到下午，到哪里去呢？我第一想法是去肯德基或者麦当劳。为什么？因为在我眼中，这两处地方不仅可以用餐，坐坐，对于长时间的休息很宽容。国内的连锁餐厅会是这样的吗？我这次想去看看。进入“李先生”，看了一下。一楼满客，服务员让我去二楼点餐。说实话，我是以挑剔的眼光去看待餐饮店的。你看，一楼服务总台没有展示餐品价位，更别提每个座位上摆放一份菜谱了。点餐是服务员拿着一份菜谱到你面前，然后看着你点餐，立马付钱。就这点上，就得批评。批评的理由不必多说。我点了一份重庆摊摊面，有些辣，口味很重，不太合我胃口。我吃了两口就放下了筷子。这碗所谓的重庆摊摊面，不过是用炒面所用的粗面，合着一些重口味的辣油和猪肉末做成，没有名堂。抬头看看周围，有一个女孩只是坐在那里玩手机。她的旁边是手机充电处。不管充电宝了，我赶紧拿出手机充电。等到手机充满电，从十一点到现在，快两个小时了。我想起来是不是要在济南玩玩，尽管之前我嫌滑着行李箱到处跑很麻烦。问了度娘（百度），想去趵突泉，顺带去山东大学趵突泉校区。公交过去。问了当地人，她说在那边等车。我坐车过去。哪里知道坐反了。蓦地我才想起问路时候当地人也犹豫不清楚的样子。心理学中，面部表情和肢体动作对应人不同的心理状态。当时要是注意到她的表情、转而多问一个当地人就好了。“货比三家”，问路也是如此，多问才能参考决定。来不及懊悔和自责。旁边一个学生模样的乘客问我要去哪里，我说去趵突泉，需要在西门下车。车上的人都叫我马上下车，到对面坐车到达趵突泉。过马路时候，去趵突泉的那辆车恰恰从我面前驶过。我当即决定，不能去趵突泉了，时间赶不及。去哪儿呢？大明湖！看公交站牌，就这么决定了。

　　大明湖东门景区因为是新建，不收费用。去玩的人很多，人们很闲适地在散步。我想进入西门，但是拖着个行李箱，毕竟行动有所妨碍，跑不了。去超然楼，只是在下面看着，没上去。超然楼是一位大学士所建，清代蒲松龄曾在这里居住。古色古香的超然楼，有六层高。第一层，是现代化的3D展示；第二层，是楠木雕；第三层是茶社；第四层是泰山玉雕；第五层是奇石展；第六层是登高望远，品茗谈心的地方。

　　昨晚集合，一起坐在小胖叔叔的大巴上。坐在窗边，从傍晚到黑夜，窗外的景色历经了这个变化。我很安静。滨州的夜景很美，灯光变幻，五光十色。

　　今早和政圆一起出去，准备用脚步丈量滨州。去看了“海瓷茶韵”，去了天地大桥。去了是孙武祠。中间偶然到了北方的集市。竟然有卖大袄子的，各种各样的草药，水果的价格很便宜。看样子北方部分地区的物价不及南方。我很喜欢滨州号航空母舰模型，坐落在滨州大饭店附近的中海。听说它是按照1:1的比例建成，造价1.2亿。建成之初有很多人慕名前来观看。听当地人说，在它的顶部，曾有一个露天烧烤的酒店。它也曾经辉煌过。晚上回来，梦兰姐问我：新颖，你和政圆一起出去，累吗？她可是练过的。我呵呵笑了。政圆来自中央司法警官学院（河北保定），司法系，高考走的是提前批次。我在和她交流中得知她每年体育测试5000米，知晓了她的体能情况。确实，比我强一点。我过来时候很是疲惫，加上昨天走了将近23公里路，回到宾馆房间，不到三分钟就睡着了。（未完待续）

　　（四）

　　昨晚累得厉害，回到滨州大饭店房间，倒床就睡着了。今早起床，政圆说我昨晚像个猫儿一样蜷缩在床上、瑟瑟发抖。于是就给我盖了被子。嘿，小妮子逗我玩儿呢这是？

　　和政圆一起，跑了很多地方。昨天坐公交，我和她一起去换零钱。公交来了，我们还在路边的草丛不得出来。我一跳就出来了，朝司机挥着手请他等等。政圆在草丛那里爆笑。我说你过来呀。司机这时候嚷嚷：你们上车吗？我扯开了嗓子，泼辣叫道：过来！政圆也跳了过来。上车后她一直在笑我不顾形象跳草丛的事情，还捏着我的脸说：要脸不？我差点送了她一个白眼，不冷不热地说：邱新颖本来就不要脸。

　　一起坐车到终点，又坐回来。路上，我看到一位老奶奶费力地骑着一辆小型三轮车，后面厚厚的被子上躺着一位老态龙钟的爷爷。老奶奶满面愁容。那位老爷爷生病了吗？严重吗？他们这是去哪儿呢？医院吗？司机大哥很爽朗，看到我们“服务员”式样的特色衣服，问我和政圆来这里干嘛。我们回答了。山东话很好懂，一听就明白。了解一座城市，语言不失为一个方法。方言，承载了一个地方的记忆。在今天，很多往事的痕迹或许早已逝去，但是方言，却如同化石一般流传着。不能说它们不会离开当地居民，但至少目前还在。山东方言，无一不透露出他们直爽的个性。我对山东人的第一印象很好。在济南时候，不料我坐反了车。很多当地乘客就帮我出主意，司机大哥都很帮忙，还热心地和我说各个景区的门票情况。景区哪里收费哪里免费都和我说。齐鲁大地该是个受儒家文化影响很深的地方吧！

　　前天晚上一起到达滨州，我们享受到滨州最好酒店的招待，食宿都是。住的是家庭房，标间，贵宾间。吃的是地中海式的自助餐。由于寝室聚餐时候，吃过几次自助。我对自助很熟悉。其实我不太喜欢自助。相信寝室室友也是这样。每次自助，吃得撑得不得了，结果都说：走，溜一圈去，回来再吃。滨州大饭店的自助还可以，中西餐都有，有加州骑鸡，德国盘肠，巴西烤肉，三文鱼圈，意大利斜管面，各种寿司，披萨，水果，粥食（除了常见的小米粥，玉米粥，黑米粥等，还有比如济南甜沫，广式茸耳粥，花生鱼肉粥），还有一些地方菜比如广州炒菜心，黑椒牛仔骨，三参羊肉等等。我生来爱吃海鲜，这里的海星和大闸蟹味道还可以。饭店的西点不错，蛋挞和榴莲酥很棒。蛋挞做得很实在，里面放的是鲜蛋。蛋糕应该是冰镇过的，吃在口中很是酥软。水果很多，火龙果，哈密瓜，香蕉苹果梨，西瓜，红布林，龙眼，沾化大枣等，饮品有芒果、苹果、西柚、可乐、雪碧、纯净水等饮料，拿铁等咖啡，纯牛奶酸奶应有尽有。工作人员都说吃了好多天了，吃腻了。我很少在这里吃肉，多吃蔬菜，水果，酸奶和面包。来这里倒是见到很多食物。

　　很多人问我来这里干嘛，那么看到上文，你会以为我是来这里吃自助睡宾馆的吗？可不是喔。吃住方面我不是很介意。这次来，又要当特务课。只不过因为大会的性质，这次的特务看样子是没法接近不了那些专家学者了。任务艰巨，下篇可能会涉及我具体的任务了？（未完待续）

　　（五）

　　这回我又要当特务了，如果这是场博彩或者好玩的游戏，我想我这次玩得更大了。高级特务邱新颖？人生就是这样好玩吗？

　　大家都问我来这里干啥，我不会直接回复喔。因为很多的朋友都在问我，而我白天累得像哈巴狗一样，手机很快没电了，没办法一一回复了。因此，要想了解信息的朋友，有两个办法：一，看我之前的朋友圈，有文字又有照片，多直观呀。二，看看我接下来我的文字吧。不过应该没有十几篇连载了，因为我呆在滨州的时间不长，并且由于接近不了那些专家学者，没法展开谈话，所以没法保证这次出行游记的篇幅了。

　　进入正题吧。这次是中国第二届古村镇大会，选址在山东滨州。在央视广告上，我们常听到“好客山东欢迎您”是吗，可是你听过“孙子故里，生态滨州”么。确实有这条宣传语的，而且特别推广沾化大枣。滨州，由渤海之滨，黄河之州而得名。同时，历史名人有孙武和范仲淹。其他生态方面的具体情况我不太清楚，但是从大会主会场滨州国际会展中心来说，生态条件相当不错。

　　昨天是嘉宾报到，中下午乃至今早凌晨两点都有嘉宾赶来报到。嘉宾接待组昨天尤其辛苦。今天开幕式、特邀论坛和下午的论坛和晚上的古村夜话都是在滨州国际会展中心举行的。受邀嘉宾有很多大牛级人物：北大旅游规划学院的教授，清华建筑学院的教授，乌镇总监，中央民族大学教授，中国农业大学农民问题研究所学者，浙江师大还有贵州师大的教授，国内一些关于文化遗产的负责人，台湾辅仁大学艺术学院的副院长，台北市前副市长，欧盟有关代表，联合国教科文组织的日本专家，韩国国立首尔大学教授，山崎亮先生等。同时，来此参会的有各家媒体记者，商家代表。在上届乌镇古村大会以“保护与活化”的基础上，他们一起探讨古村的本土化与国际化的问题。会展中心很大，二楼是一些非物质文化遗产展出，类似博览会那种展出。同时也设有临时厨房，以及B和C两个自助餐厅。四楼是几个会议中心，贵宾接待室。会议室分个：大齐厅（好像是常说的大会堂），贵德厅和古村夜话室。在露天的阳台旁，还设有贵宾接待室。大齐厅仿造人民大会堂的建筑样式，天花呈现红色五角星，橘黄色的灯光效果为大会堂营造出了一片雄伟壮观的气氛。四楼会场外面，依次放有条形长桌，摆上饮料如各色果汁，速溶咖啡等，糕点如蔓越莓曲奇饼、巧克力和抹茶曲奇饼，海螺卷等，一些山东特色水果。

　　至于现场，坐满了来自四方的嘉宾和代表。开幕式上一位德国人发言，会场左侧的小棚子里坐了两位同声传译员。德国嘉宾全英文发言，用语比较官方，我可以听懂大概。估摸一下，发言时长没超过8分钟。这里的同传应该不是很累。不过，我猜想这里的同传应该也不是特别专业。何以见得？国内能做同传的人大约有200人左右，据传上海外国语大学近几年都没能成功培养出来一名同声传译员。同传需要在说话者说话后不超过3秒马上口译出来，并且有时候还要凭借能力去猜想说话者想要说的内容。这对同传的语言能力和翻译领域的敏感性有很大的要求，不得不说很挑战。一场会议，至少需要两名同传。而每位同传最多可以承受的工作时长是20分钟，一般情况下不能再多了。同传的工资一般是按照分钟计算，不排除还有更加精确的计算方式。尽管待遇丰厚，同时也不得不承认同传很累。

　　这次来的嘉宾，还有日本的。因此，大会邀请了北京第二外国语大学的一些小语种专业学生代表来陪同翻译。我见到的一位日本学者是山崎亮先生，他大概三十多岁，人很帅气，说话也很儒雅。但是他全程日文，我一句也听不懂。这时旁边的高个子男孩帮忙翻译，他说的一楼流利的日文。在日语系同学帮助下，而我只会说一些简单的日文问候语比如“你好”、“谢谢”还有一些简单的名词。我很羡慕那个会说日文的男孩子呢。大多数情况下，我喜欢和别人在一起“玩儿”，一起说说话，一起开心地笑笑。（未完待续）

　　（六）诸位看官还请耐心，且听我细细说来。我们这回还按传统的路子来叙述哈。先说现象，再谈本质。关于大会的外部环境我昨晚还没有说完，今天又有新的东西可玩儿，所以赶着来写完昨天我想说的内容。诸位权当娱乐一番吧。

　　先来谈谈我入住的宾馆吧，可谓是滨州最好的酒店―滨州大饭店。我怎么做出“滨州最好”这样评判的呢？因为啊，我所在的宾馆是那些大牛集中下榻的地方。因为参会人员较多，大会为嘉宾和代表们安排了五个酒店：滨州大饭店，滨州大学饭店，青藤苑酒店，绿苑酒店，贵苑酒店。怎样的安排，我想存在着一定的差别。为更好地服务嘉宾和代表，每个饭店，都有四大组织支持，它们分别是：综合协调组，志愿组，医疗组，前台客服。大会设置总调度，每个饭店每个组都安排有负责人，由负责人带领组员服务。我所在的滨州大饭店据说是五星级酒店。集食宿、游泳、养生、太极、购物和棋牌娱乐为一体，主打中式古朴风。宾馆整体呈航船形状，内部以椭圆体为界，分开成为两片叶子形状。共有五楼，每层楼都有两处电梯。整个宾馆中间镂空，底楼栽树，放置古色桌椅和茶几。两边房间分单双号排列，每层共有70个房间。每层走廊都有十分柔软的两对沙发，一处客服电话和意见本。关于它的餐厅，我只去过两层的。第一层是地中海自助餐厅，内部很大，套有两小餐厅。我所见到的，还有一处放置几大古风展灯的餐厅。二楼餐厅也设有自助，还有分墨竹厅、松菊厅等八个餐厅。吃的就不说了，我不是特别感兴趣。也不想惹馋你喔。前台背后有一处类似清明上河图的刻画，我没有细看。大厅有免费茶点，尤其还有很多政圆很喜欢的带圈的薄荷糖。整个酒店的大门是自动化的，两边设有侧门。单从外观上看不出这个酒店的品级，但是它的大门处，保安认真地维持着井然的秩序，大门很干净整洁。

　　昨天开幕，我们志愿者和嘉宾一起坐专车去附近的国际会展中心。大概两三分钟就到了。会展中心的安保比较严格。前天晚上开幕式彩排时候，我和政圆想进入溜一圈。哪里知道大叔送我们到了中心，到大门了，竟然被那几个特警拦着不让进，说你们没有证件不准进入。政圆说我们是志愿者，证件还没领到。他们说不行，没证件一律不得入内。政圆指着我们玫红色的棉麻唐装，说你看看。他们硬是不让。我们差点鼻子气歪了。谁有毒换上这身衣服进来？还不如翻墙呢！说起我们志愿者，这次大会志愿者有100人是从滨州学院选拔过来的，他们负责整个大会的全过程，前期接受专业培训。而政圆和我，是大会从全国选拔的18名志愿者中的两个（听姐姐说，滨州学院志愿者属于当地抽调，我们则是属于大会秘书处志愿者）。26号早上我们换上了大会为志愿者准备的特定服装。统统是唐装风格，斜纽扣。裤子都是黑色。男生的有米色和天蓝色，他们的衣服袖子和领口有特别的设计，很中看。而我们女生的呢？玫红色上衣，白色斜纽扣，这种纽扣应该是旗袍上的那种。女装上身效果不如男装，所有女生在那里吐槽。你尽管可以想象我们混在嘉宾里面，不是所谓的“小天使”，也不是“歌舞团”（它们都是这次志愿者的代号。），而是一群保洁大妈，服务员，古代的丫鬟。加上一个黑白印花的斜挎包，你叫我们店小二吧。政圆学校不允许留长发，她穿上后，活生生一小八路。我要还是大一那时候的锅盖头，正好和政圆一起搭档成小八路组合了。不过，走在外面，滨州市民都说我们的衣服很好看，她们想要穿。拜托，这是什么审美呀？很好看？（未完待续）

　　（七）谈到哪儿啦？原谅我有些健忘。事实上，生活中我常常健忘。上学期，我一个月内丢掉了四五个优盘。没法，在同一家店买了几个优盘，结果老板看不下去了，说你别买了，我都不好意思赚你的钱了。这样吧，我送你一个。你再看看你之前的优盘可不可以找到。有时候健忘也好哇，忘忧忘情嘛，不会有太多牵绊，生活会比较轻松吧。

　　迈上层层楼阶，走过大门几位特警，走在红地毯处，两边保安和礼仪威严站立。这才进入滨州国际会展中心，当然咯，要证件才能进入。二楼处是一些非遗展出。进门处耳边就响起一个洪亮的声音，那是配合央视百家讲坛的背景音乐，宣传片对滨州的人文经济环境进行进一步的解说。还比较正式吧，这是我的评价。二楼展出区域是D和E区。E区展示张志云和他的学生的作品。我不了解这位画家。但是观看他们的油彩水粉画，主题偏向于农村生活，给人一种心灵的回归。D区是一些非遗的集中展出，有山东阳信和西河大鼓，布老虎，黑白印花布料，葫芦烙画，蛋雕，捏面人儿，纯高粱酒，陕西皮影刻画，河南油纸伞等。阳信大鼓前，站了两个白皮肤外国人。看样子应该是夫妻，而且我从他们的语言中推测他们应该是俄罗斯人。外国人通常对中国味儿很浓的东西感兴趣。在北京王府井小吃街，在杭州南宋御街，随处可见外国人的身影。我还没有去过上海，但听说很多老外爱去上海外滩夜市，连那里的商店店主、小商贩都会说几句有关买卖交易的英语。从知识的角度来说，商家使用的英语叫“洋帮腔”。西河大鼓前，两位女演员身着绛红色旗袍，一个拉着三弦琴，一个打着鸳鸯板儿和毛竹板还一边唱着。我看到毛竹板很亲切。它在我们那里叫“快板儿”，打毛竹板就叫打快板儿。我的爷爷在世前是个木匠和篾匠，方圆十里小有名气。依稀记得小时候，爷爷给我做了很多的玩具，都是木头的竹篾的，其中就有这快板儿。取材干毛竹筒的一半，分别钻孔，用一条红线穿上，打结。这就是快板儿了。如何打快板儿，我小时候就会了。可惜现在啊，那些玩具再也找不到了，好像也随着爷爷一道去了。大家看到的皮影，并不是小糖人。它是用牛皮做成的工艺品，有的是皮影人物书签，有的专用于皮影表演。所谓的糖人儿，在北京小吃街随处可见，那个叫“吹糖人儿”，属于文化遗产。而捏面人是用带颜色的食用粉做成，做面人的阿姨说这个面人以前可以吃的，后来生活条件改善，人们也只把它作为一个供赏玩的工艺品。布老虎布山羊，鞋垫刺绣等都用于防灾辟邪，寓意吉祥。黑白印花的染布你猜猜是怎样做出来的呢？我听老奶奶说，把白色小花的地方用特殊的材料遮盖住，然后用染料把其他的地方染上，再去除那个特殊材料，这就染料成功了。走到河南油纸伞展位前，想起戴望舒的《雨巷》。制作者说，他是在伞面中间放入新鲜的树叶，再封上特定的胶水才制作成这独特的油纸伞。他还说是纯手工，难道油纸伞制作没有工厂流水线吗？（篇幅限制，未完待续）

　　（九）我感到有些遗憾，有看官和我说这些连载写得很有味道。我自觉这次写得没有上几次好。可能因为拍照的原因吧，我也错过一些现场的体验了。这次拍照居多，反而对我的随笔创作有点阻碍。我为什么要拍照呢？24号晚上临走时候，室友说等着我的日志，希望有些照片。我去北京的时候都没有照片留下来，而希望看到我照片的爸妈感到很遗憾。所以这次拍了照。以后或许还是给自己更多的体验，让我用笔记下来吧。请原谅我的自私喔。<br>昨天上午会展中心论坛过后，我们下午一起乘着特定的观光大巴去了狮子刘片区，大地乡居，秦皇河风情带，参观了魏集古村落和魏氏庄园。傍晚去了西纸坊村，在那里举行了露天烛光晚餐，闭幕式和晚会。

　　秦皇河如何得名的呢？来自于秦始皇。相传在征战过程当中，秦军发现这片宝地。秦始皇建立祭坛。进行相关的仪式。从此这片河水，就叫做“秦皇河”。如今，叶嘉莹先生也给予了这片灵秀之地以高度的评价（暑假去天津，我有去南开大学，去了迦陵学舍。可惜因为放假，学舍没有开门，更没有看到叶先生）。北方的风景相比于南方，狂野得很。但你可以想见么？在那一片宽广无垠的黄土地上，流淌着这样一条玉带，周围秋柳还婀娜多姿的，万般情态尽现。我对魏集古村落没有太多感觉。为什么？一，因为商业化比较严重，尽管它还处于在建之中，但是可以预测它未来的商业情势。二，从它本身来看，不及皖南古村的五分之一。因为它本身是重建的产物，没有多少原有风味的保存，更别提有什么历史韵味了。

　　相比之下，魏氏庄园倒值得一看。魏氏庄园是清光绪年间魏昭庆建立，直至今日，仍保留着它大部分的原貌。它的主人，不是来自什么公侯之家，而是一户富裕人家。并且，导游让我们尤其注意到它的主人一直恪守一夫一妻制，从未纳妾。进入庄园大门，便有一棵大树，庄园墙瓦注明的“树德”便表明了这棵树的意义：主人希冀他的后代能够树立高尚的德行。顺着三米左右高的大门进入，一群唱戏的人在那里表演。他们的妆容比较精致，各有各的姿态。我顿时才理解这学期学的元代戏剧中有关“插科打诨”的知识。戏台右侧是一群老大爷在伴奏，或打着小鼓，或弹着山东特有的乐器――三弦琴。这曲戏叫梆子戏，又称山东吼，好像是山东最古老的剧种。我不懂戏剧，看不出名堂，但是现场气氛让我陶醉。那么，安塞腰鼓和秦腔会是怎样的壮观呢？（未完待续）

　　（十）

　　魏氏庄园给我最大的感觉在于它高级的防御功能。你看，整体坚固的城墙建筑，类似万里长城，包围着主人的那些房子。迈上城墙，看到“八字”形的砖瓦，不同于徽派建筑的马头墙，我感觉很新鲜。堡垒过道很窄，只能容纳一人通过。我注意到堡垒有两个吊房，顺沿着一座移动红板木桥过去。我问旁边的朋友那是干什么的。他们说是用于逃生。原来如此。里面或许还有装置通往楼下吧。走下这堡垒，进入每个小房间观看。导游为我们解释大房子，东西厢房都是哪些人居住的。我看到地下有地暖设置，地暖应该相当于南方用于取暖的火热盆吧！只不过前者不能移动。

　　房间的设置也绝对体现了“虚实相生”的原理。首先。你看堂屋左右两边的门。非寻常之门，那是暗道，用于隐藏旧时的保镖。一旦主人有何危险，我想就像电视里放的那样吧，一个手势一个眼神一个声响暗示，就可以召唤他们的保镖来保护自己了。在一处小房间，一架梯子放在天窗边，那叫软梯，也用于逃生。我惊讶他们房子关于门的设计。设置双层门，第一道使用门栓，第二道门用插子。再细看第一道门，有两个折子。如果你开门时候硬用头去撞门，很抱歉地告诉你：门不会开，由于是双道门，那就更加开不了门了。好一个高级防御功能，我在想，整个庄园都是木质结构，有没有预防它失火的装置呢？

　　你知道为啥这座庄园注重安全防御吗？家庭防御本是正常的事情，但是魏氏庄园更加谨严。请你联系下当时的时代背景：光绪年间，八国联军侵华，于内于外都需要高级的防御。去西纸坊村，看到馒头窑，葫芦窑，升窑等复原建筑。晚上，那里古色古香的小房子边，类似于地下室里，开始了一场露天的烛光晚餐。饭点过后，闭幕式开始。广场同样是露天的，五六米高的钢架搭设而成的舞台，灯光效果尤其不错。不过昨晚很冷，滨州只有15℃。大家还是坐在安排好的凳子上，铺上坐垫观看闭幕式。我对这闭幕式不太感兴趣，感觉自己像在凑热闹。八点到九点的晚会很棒，来自西班牙的舞蹈团来为我们倾情奉献了一出“天齐滨州梦幻剧”。这出舞台剧是中西合璧式的，前半部分展现大禹治水得场景，后半部分表现希腊文明，连接这两部分的则是中西方文明的对话。为什么要演出这样一出舞台剧呢？我想不仅是在宣传滨州的悠久历史和展望它的未来，目的也在叙述古村落保护的过程。何出此言？在我看来，其中有句话是至关重要的：解决水患的不是采用堵的办法，而是依据时势，用疏通的办法。这句话什么意思？我认为意在古村保护过程不能固步自封，而是需要与时俱进，让保护与活化同时进行。当然，如何保护是个难题，这次大会召开也就是在探讨这个问题的解决方案。我想这也是大会召开的意义所在吧。之后当东方文明遇见西方文明，并且互相展开了切磋与交流。这其实是世界发展得必然趋势。古村发展也是如此。如果只是一般的保护，在现实问题上难以拯救古村。相反，如果可以与现代化的东西实现和谐的结合，古村的问题会得到一定程度的改善。在我看来，古村保护与未来发展是个严肃的话题。保护得不好，必然遭到后世的唾骂。（未完待续）

　　（十一）坐在火车上，赶着回去上下午帅哥老师的课。我想利用这个空闲的时间，写完这份连载。

　　火车之上，旁边的人都被我逗乐了。我骂了人？凌晨两点左右，大家都坐在座位上休息，睡觉。哪里知道列车长把空调开得很低，大家都冷得要命。我也冷得睡不着了，气愤地说这时候人家都开暖气了，还开什么空调！列车长说，不是你们要开的吗，你们之中要不是有人要求开空调，我才不开呢。哎哟我去，我们即使有要求开空调，但是这个空调温度打得也太低了吧。大家都在睡觉，空调这个温度绝对会冻感冒的好不好。结果大家一致强烈要求关空调。关了。

　　昨天下午礼送嘉宾，我们也和嘉宾一起乘坐专车到达各自的车站或机场。从滨州到达济阳、济北再到济南，我发语音给爸妈，汇报回家路线，让他们放心。balabala说了一长串，结果我爸只回复我一句话：枣子不能吃多了。我摸摸头，我爸年轻时候一定是个高冷的小伙纸吧？我和爸说，我上午吃了一斤沾化冬枣。昨天上午是沾化冬枣节，有采摘体验。我和梦兰姐趁着领导和嘉宾在参加冬枣节开幕式时候，偷着进了冬枣园。好多呀，我很开心，有一瞬间就以为这是自己家的枣园了，边摘边吃，简直像个猪八戒。那好，就叫我自己邱八戒吧。本来冬枣是免费采摘的，不知为什么出来时候被老板娘拦住了，还凶巴巴地说了一堆我不太听得懂的方言。听了半天，才知道意思是你们得付钱。梦兰姐说这不是免费的吗？我也纳闷了。付费不算什么，但是老板娘太凶了。我背地里耍调皮，称呼她叫“地主婆”。其实我也没见过地主和他的老婆，但是对他们印象都不好。这下好了，地主婆拦着我们不要走，我们成了偸枣賊？地主婆太搞笑了吧？哈哈，我要是不付钱也可以啊。把这些冬枣全部装进我的肚子里面，不就好了吗？蓦然觉得邱新颖在外浪是越来越无赖了，不过没关系，不是有句话说“女人不坏，男人不爱”嘛。梦兰姐发信息打电话问Kaka姐有关的情况。但是她们很忙，等他们过来帮助不知道要多长时间，梦兰姐说要是耽误了回饭店的车子就更麻烦了（饭点和沾化距离很远，一个多小时的大巴）。8元一斤，我们就付了钱滚蛋了。<br>出门，看到回滨州大饭店的旅游大巴都走了，梦兰姐着急了。我本来也有些着急的，但是看到梦兰姐着急，我就不着急了。一个人着急就够了，我干嘛还要去添乱？这是什么逻辑？只有邱新颖才想得明白吧。我慢悠悠地跟在梦兰姐后面，找车。诸位看官，想骂邱新颖了吧？骂吧，我本来就没心没肺的。

　　记得26号去孙武祠，路上突然响起了“噼里啪啦”的鞭炮声。政圆捂住了耳朵。我插着耳机才发现放炮了。看到政圆那副样子，我哈哈大笑。政圆问我不怕么。我说我怕，我怕放炮和打雷闪电，但是看到有人比我更怕，我就没那么怕了。这是“五十步笑百步”吗？有人比我更着急，有人比我更害怕，我就没有什么着急和害怕的了。这是什么样的心理反映呢？前天晚上闭幕式和晚会结束后，我们准备乘坐大巴回饭店。哪里知道我跑到第一排抓拍，结果落单了。政圆微信我，叫我赶紧去坐车。我井然忘记了出口在哪里，一时晕了脑袋。一眼瞥去，舞台边除了工作人员，演出人员没走之外，其他的嘉宾和志愿者都走了。我傻了。心里开始打鼓了，我有点害怕了。我心里一直安慰自己：邱新颖不怕，可爱的邱新颖不怕。不能怕。这样想想，我自己乐了。往哪儿走呢？一路飞奔，忘记了自己还是邱瘸子。到了葫芦窑，我想起来出口在馒头窑附近。看到人我就去问。问到了但是大饭店的几部车都开走了。结果一个志愿者叔叔说他也回去，带着我一起回去了。还是私家车，开着暖气，很温暖。（未完待续）

　　（十二）今晚我来做这份连载的终结者吧。<br>室友问我怎么回来上课了，而不是去夜爬泰山，看看日出。本来也准备去的，但是考虑到天气，活动后整个人也比较疲惫，就没有去。主要是我也想要浪，但是最主要的原因在脚上。暑期从京津回来，左脚上被磨出了4厘米高的茧子，所以没去成长城。杭州之行也是直接忽视脚上这玩意儿，勉强去的。这次出门也是的，这几天如果你仔细观察，就会发现我的走路不太正常。平时在学校，我穿凉鞋，走起路来看上去还比较正常。由于出门，就必须把脚塞进封闭的帆布鞋里，走路。为了减缓那个茧子造成的疼痛，我特地把步行的重心放在了右脚，左脚配合右脚走路，同时左脚重心侧重脚跟。穿着帆布鞋或者运动鞋走路，是得忍着疼的，有些困难。哪里还能去爬山呢？所以不得不放弃。以后还会有机会的。我不遗憾什么。

　　谈起这次出行，不得不说我这个特务很失败。但是或多或少还有一点点小小的收获。我深信我自己不论走到哪里，都可以学习到东西，各种各样的东西。

　　这次在大会中，我看到了整个大会的流程，同时可以预测它的前期准备工作，看到中期进行工作和后期的完善工作。首先，应该是大会发出中国第二届古村落大会的通知，全国选址征集意见。然后，便有人推荐某个地方举办，或者那个地方自行申请承办第二届古村落大会。再而大会实地考察，综合考虑选出一个比较合适的举办地。接下去才是承办地主要的准备阶段，当然要渗透大会的一些主题宗旨。以滨州为例，为了这届古村大会，滨州举全市之力认真筹备，在基础设施比如公交站台，和路灯，垃圾桶进行大力宣传。在外出游学考察阶段，滨州清理卫生，疏通交通，并与县乡民众协调一致，他们都自发夹道欢迎，或者参与到这次大会的志愿服务中来。昨天去沾化参与冬枣节，整条路线为我们全开了绿灯。司机叔叔感慨说：跟着你们一道沾光了！平时滨州高速没有这样顺畅的。他还说：当大官真好啊！我心里笑了，应该是：当好官真好啊！这里的大官指的是什么呢？有权有势？那么他到底会把权势用在哪里呢？远望窗外的大地，我在想，人都是来自大地，终有一天，也要回归大地。或多或少，人对大地生来应该都有一种依恋吧。可是为什么总会有那些一些人，总想着去从这块大地上攫取一点什么，剥削一点什么呢？这到底是怎样的一种逻辑？（未完待续）

　　（十三）

　　原谅我一时语塞，一下子想不起该写点什么。

　　来这里的第一天晚上，自助餐后我们见到了大会秘书长李总。他人很和气，我们坐在一起聊天。他谈起这次大会以及他的公司。他的公司坐落在深圳，从商业做到了公益。你可能会问，要是这样的转变，他的公司怎样盈利呢？这是通过做项目来的。据李总自己透露，他的一个项目总计8个亿，而在规划上就花了5百万。前期规划的重要性不言而喻。别人找他们公司做项目，展开规划，他们则有了资金，获得了盈利。他对待员工是怎样的呢？起步员工是低起薪，高绩效和高保障。这是比较正常的员工管理方法。可贵在哪里呢？多劳多得，高绩效为了提高员工生产的积极性。高保障，保障员工最起码的生存利益，甚至尽量地为他们的生活提供福利，让他们把更多的精力投入到工作中去。这是很智慧的办法。也是很简单的办法。可惜现在一些老板没能看清这点，目光短浅，想法设法克扣员工得利益。我想终有一天他失去的不是一个员工，而是人心，他的信誉，他公司的前途。我联想到我们在西纸坊村吃的晚餐。其中有份面包很难吃，没有饭店那样的松软可口。他是节省原料，赚到钱了，可是由于食物难吃造成的大量浪费、产生的烂摊子还不是他自己来收拾吗？当李总说到他们公司员工的待遇，我笑了笑，又是在强调人本关怀。

　　他和我们继续谈着。说到内部问题了他说尽管他学历不高，才初中毕业，但是在资源整合方面有所擅长。这里的资源整合，说白了就是善于用人。他说现今高校的学者还是没法接地气，他们提出的规划方案还是不能满足于实践。确实是这样。没能走进农村，没法体会古村情怀，没法做到接地气。这里他提到他协调北大教授与清华教授的学术分歧，将他们都拉到古村保护的统一战线上去。

　　我想李总之所以能够做到这点，他多的是对人情世故的体悟与看透。而来自学校的学者，如果囿于象牙塔之内进行研究，眼界不会长远到哪里去的。原谅我这么武断。但是对于李总，我建议他还是抽时间去接受专业培训。有点专业知识不是坏事，反而多了一个筹码。马云毕业于杭州师范大学英语系，创立阿里巴巴后，他抽空去香港科技大学学习，顺利拿到工商管理的硕士学位。他为什么还在学习？（未完待续）

　　（十四）我是今天凌晨的火车回校。昨天傍晚到达济南站寄存行李后，准备去趵突泉和山东大学趵突泉校区看看。哪里知道济南市中心的交通如此拥挤，时间还是来不及。说起济南的交通，昨晚我是深有体验。太挤了。原因在于济南中心还没有地铁。为什么呢？当地人告诉我，为了保住趵突泉，所以不会在市区中心建立地铁系统。在市中心的周围，地铁正在建设过程当中。

　　我昨晚只有去了就近的全盛广场和芙蓉街。这种地方，类似于南京夫子庙，北京王府井及小吃街，南锣鼓巷和杭州南宋御街，河坊街，天津的辽宁路小吃街。济南的全盛广场，比这些地方都要整齐规范，档次都要高。我溜了一圈芙蓉街，了解到济南的小吃在滨州大饭店几乎都有吃到。小吃街渐渐没有什么当地特色了。上述小吃街几乎都有泰芒，轰炸大鱿鱼，老酸奶，炒酸奶，羊肉串，叫化鸡等竟然也有。出来后，恰好遇见广场高达6米的音乐喷泉。一群人围在那里观看，惊呼。走出来，又看到一群老年人组成乐团，几位大叔爷爷伴奏，一位老爷爷老奶奶或者一位伯伯独唱，或高音或中音，唱得有板有眼呢！音乐旱冰俱乐部也在那里运动，街舞小子们互相切磋技艺。这就是这座城市的夜生活吗？

　　继续往前走，看到一位叔叔正在吹奏《贝加尔湖畔》，那是单簧管。可是，再仔细看，那位叔叔却是盲人。他一直平静地吹奏着。我看不清他脸上的表情。一位阿姨笑眯眯地为他拿着话筒扩音。他们是什么关系呢？夫妻吗？还是，只是陌生人？那位叔叔又有什么样的故事呢？他的故事融入在他的音乐里面了吗？我很感动，拿出一些零钱，弯下腰，放到那个小筒里。

　　今晚，遇到像吹奏单簧管叔叔这样很多卖艺的人。我不想按照大家常有的看法，把他们归为社会的底层。每个生命不都是卑微着的吗？生命多么渺小啊。我不懂社会的底层到底是依据什么来评判的？所扮演的社会角色吗？卖艺人很值得我们尊敬。不像那些有手有脚缺还在乞讨的人，他们凭借着自己的一些才艺，来获得报酬。我想起刚在芙蓉街门口，遇到一个稚嫩的脸庞。那是一个孩子，就像我的妹妹一般大。可是，她的个头只定格在呀呀学步阶段，半身不遂。不知道坐在哪里的，她拿着话筒，合着伴奏唱着歌。见状，我蹲下身子，掏出钱来，放进了那个小筒。她立马道谢：谢谢姐姐。我微微笑了笑，心里一阵苦涩。回过头看到一位侏儒阿姨（抱歉，我知道“侏儒”这个称呼不敬，但是请原谅我找不到其他的方式去描述了）也在凄声乞讨，她们是母女俩吗？不知道政府有没有为她们安顿？如果说，社会对她们没有歧视，那是完全在说假话。她们怎么能够找到工作呢？她们一定是迫不得已，来到这闹市，卖艺生存的吧！那个妹妹上过学吗？我想起我们学校有个侏儒同学，尽管不和我同院。有几次进入教室，我会看到她。她一脸平静地走去教室。我心里尤其感慨。庆幸学校的宽容。

　　这之前从省中医公交站下车，一路走到全盛广场。路上，光线昏暗，然而一位褐色衣服大叔跪在地上，不停地在磕头。他已是衣衫褴褛，袖管空空的。我立马知道了他的现状。弯下腰，我拿出我的一些零花钱，放入了大叔面前的盒子里，逃也不住地离开了。我是没法面对这样的可怜人吗？还是我的心肠很硬？总之我不该那样逃似的离开的。（至此完结）

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