看《建国大业》有感
“重庆谈判”时记者向蒋、毛提出的民主建国问题，
应该说是整部电影的创作大纲，
也表达了天下苍生的共同愿望。
国民党腐败、一党专政，结果败走台湾，
共产党廉洁、民主，终于扛起了建立联合政府的大梁。
毛泽东的伟大理想鼓舞了亿万人民，
党中央的“五•；一”口号凝聚了社会贤达和大小政党。
民主是个好东西，
各个阶级和谐相处更是科学设想。
共产党的初衷感动了天下华人，
后来的“以阶级斗争为纲”真是让人失望又悲伤。
《建国大业》让人重温了三波九折的建国历史，
提醒后人必须重铸早年的伟大理想。
忘记过去的承诺就是背叛，
总结多灾多难的历史，振兴民族才有希望。
炎黄子孙们为建设科学的、民主的社会努力奋斗吧，
让马克思主义的民主、科学的大旗在华夏大地上永远飘扬！
二00九年十一月六日
看《邓稼先》有感
含着眼泪看电影《邓稼先》，
看完后一时不知道如何发表感言。
千千万万烈士的流血牺牲换来了新中国，
今天祖国的强大又主要靠了广大的“邓稼先”。
知识分子是社会的精英，
没有知识的社会就会和原始部落一般。
可恨罪恶滔天的文革和极左政治，
几乎把所有的社会精英都要打翻。
请设想一下，
如果共产党一直坚持刚刚建国时的初衷，
今天的中国恐怕已经在各方面成了全世界的典范。
科技发达、经济文化繁荣不用说了，
政治上也会成为全人类的样板。
希望文学家、艺术家们都来创作像《邓稼先》这样的作品，
中国有着丰富的类似题材资源。
多出这样的作品是对全社会最好的“综合治理”，
教育人民认识到什么才是正确的政治路线。
当全国人民都觉悟起来的时候，
就能有效地把国家领导人监管。
让他们搞不成极左政治那一套，
更能防止他们制造新的政治冤案。
言论自由了才能上下一律平等，
每个公民都有权对社会说长道短。
先进的文化首先表现在公民的政治安全，
英特纳雄奈尔才能真正实现。
说了以上的话我还觉得言犹未尽，
下面想换个角度继续发表感言。
从人类发展的角度讲，
假如邓稼先和全人类的科学家都不搞核武器这样的尖端，
地球上的人类会出现什么局面？
请接着看下面的附件，
让它去代表我另一个角度的感言——
附件：摘抄陈承德《关于技术文明的终结》一诗
按：一九九九年十一月在一本杂志上读到陈承德（牛津大学访问学者）《关于技术文明的终结》一首长诗，觉得很有哲学思想，故摘抄了几句（摘抄时对标点符号有所增补）。
……
道高一尺，魔高一丈，
我们的智慧，惟其伟大才更危险。
技术发展的本质是积累毁灭的力量，
文明进步的意义是加速文明的灭亡。
人类啊，请到历史数学的镜头中看一看自己的荒唐——
我们追求的进步，是自取灭亡的脚步，
我们获取的享受，是安乐死的艺术，
尊贵的科技大军，是地球文明的掘墓队，
伟大的诺贝尔奖，是没有后代清扫的墓碑。
……
技术告诉我们，我们可以需要什么，
市场告诉我们，什么是我们的需要。
我们本不需要汽车，
但汽车发明了，市场上有了，
我们就需要了——一日无汽车如坐监狱。
我们本不需要电视机，
但电视机发明了，市场上有了，
我们就需要了——一日不看如丧考妣。
……
我们需要航空旅行吗？
需要以子弹的速度飞来飞去吗？
为什么跑去一个万里之外、语言不通的国度，
就比街坊串门、亲友相聚更有意思？
我们需要到月亮上去吗？
需要充当打破美丽神话的英雄吗？
为什么一睹那亿万年死寂的环形山，
就比漫步家乡的绿水青山更有情趣？
……
我们不需要它们，却以为需要它们，
不是因为别的，而是因为竞争。
……
你能上天，我就要能揽月，
你能捷足金星，我就要把火星先登；
哪怕地球上还有饥童百万，哭声阵阵！
……
人们总以为是生存需要竞争，
其实是竞争使竞争成为需要。
……
二00九年十一月九日
附加说明：
凡是旧稿，大都见于老榆树（于是乎）所著诗文集《我的世界观》（上下册）里，愿意购买此书或小说集《牛耕田三部曲》（上下册）者，请打招呼。
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