记得初次见到洛神花的时候，觉得，虽然它有着玫瑰花茄的称号，但却与玫瑰没有半点瓜葛。但再深入了解，原来此花有着神奇、丰富的内涵。
　　
　　洛神花有着丰富的蛋白质、有机酸、维生素C、多种氨基酸、大量的天然色素及多种对人体有益的矿物质，具有保护肝功能的作用；还可以抑制药物致肝氧化伤害。洛神花提取物还能调节血压、改善睡眠。对燥热性虚火上升、高血压有不错的功效，不但可以消暑降火，还可以提神解劳。洛神花可解毒，利尿，去浮肿，促进胆汁分泌来分解体内多余的脂肪。一般喜好养生者常用此花泡茶喝。
　　
　　想，既然洛神花新鲜的果萼富含丰富的苹果酸，那么，若是方法得当，应该是完全可以用来发酵酿酒的。于是，喜好玩酒的我，尝试着用此花一半发酵，一半浸泡，再加上若干其它与其相合的自然果实元素进行调和。如此这般，便也形成了一款十分优美的花甜酒。
　　
　　洛神花是由洛神血泪幻化而成，是以花朵颜色红艳粲然。每到洛神花成片开放之时，艳红如血的颜色，映亮了河水，染红了蓝天。细长的，颜色鲜红摄人的花瓣，仿佛一丛丛猎猎燃烧的火焰，冲向万里碧蓝苍穹。小小的、略微狭窄的花苞，又仿佛俪人眼中的一滴清泪，明丽而透彻，直落观者心底。妖艳与凄切并存，倔强与婉约互衬，墨色花枝中，点点殷红果实仿佛由心间最痛的一滴血幻化而成，犹如一丝绝美的伤痛。
　　
　　于是乎，按其传说与酒性，我给它起了个蛮酸的名字——洛神花雨。
　　
　　其酒，有着宝石红的色泽，美丽炫目；微酸略甜，并有着浓郁却难以描述的香味。若是加少许冰块饮用，在摇杯醒酒闻香的时档，再小嘬一口，寻觅一下那个凄美的洛神花传说中留下的个中滋味，你一定会觉得，喝酒，也是生活中一件令人着迷的小惬意。说酒——品酒——听酒——韵酒——唱酒，对我这个乡村土原者来说，蛮有意思的。不思左右，不思仕途，玩在其中，乐在其中。若是再遇见一个能画酒的知己，又在画中识出酒韵，那我一定会醉的。
　　
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　　有大学同学在微信上对我说，酒是有生命的，也说，曾做过葡萄酒，对酒性略知一二。一来而二去，自己一高兴，便也挖出两瓶几年前做的葡萄酒，连同这“洛神花雨”一并带到同学会上，真心实意奉上我的一份情谊，因为那酒里融入了我的一个深深的情思。经常这样说：私家酒是拿来送给有缘人喝的，机缘相合，话又投机，我一定会奉上我的酒。又有同学陶侃地说，你的酒，是不是玄酒噢。我说，这酒，如沙画，没有复制品，过往不再是我的准则；这酒，不是商品，也没有价格，但也是你在市场上买不到的。酒，无玄，玄的只是你不了解它的秉性而已，一如素墨画，不知者笑曰，那不就是几个线条与墨团的组合嚒，有什么高深之处？而知者却会发现这线条与墨团组合景致下的曼妙，那不知是多少年磨砺的功底与沉谧的内省修为凝集所致啊。在远古的中医上“酒是万药之王”，孔子有曰：“惟酒无量，不及乱。”。酒，肝解，饮酒者肝从悬吊状提升变为升平状，肝为魂的住所，故，常有一说是酒后通神，每每见诗人与画家酒后作诗作画，意境特别富有禅韵，我想大概就是这个缘故吧。在我看来，酒，其实没有好坏之分，只要不是假酒，每款酒都有它的个性。好与差，全评个人喜好，烧刀子酒，能喝出大漠的甘冽；二锅头，能喝出京味的曲直；马奶子酒，能喝出草原的长调……我想，对懂酒的人来说，这些都算是好酒吧。一如品茶，清茶、绿茶、花茶、黑茶……皆有其独到令人陶然的滋味。一如人，贵贱不在表，而在内，能保有独立人格秉性的、且积极向上，心怀慈悲的人，在我看来就是贵人，是一个有味道的人。
　　
　　人，不过就是一个过客；酒，不过就是一个噱头。在时间面前，不过就是一个幻影而已。但，在当下，对我们每一个生灵来说，这个幻影依然是那么真实地存在。开心、愉悦、恬淡、绿色环保地生活，崇尚自然，敬畏自然，是我们作人的基本准则。我以为，有信仰的人，就是一个有精神且崇高幸福之人。若是你什么都不信，那么，你至少应该留下一个念想：我来过，无憾，并也继续传递着一个生灵应有的幸福向往和寄托。自然随生也是一个大洒脱！境界是由心造就的，如那酒的沉淀，时间造影下，在宙宇间的某个域内，你，就是一个永恒的存在。
　　
　　洛神有情化为泪，滴落成酒思满杯。
　　
　　附1：同学会临去前，即兴写上几笔，玩，没多思。赶时间，图快，打字匆忙，未做检查，若有笔误错字或不妥之处，还望诸位同学多多指正、海涵，谅我真心一片，为的就是同学三十年一场相聚来之不易，高兴。
　　
　　附2：洛神花的传说。
　　
　　提到洛神，不能不提到两个古老部族“有河氏”、“有洛氏”，“有河氏”活动在黄河之滨，“有洛氏”活动在洛河之滨。“有河氏”的首领称河伯，“有洛氏”的首领称洛伯。传说，河伯与洛伯为一个美丽的女子进行了数年战争，这个美丽的女子叫宓妃，她是洛神的原型。
　　
　　宓妃是伏羲氏的女儿，她下嫁给洛伯为妻，又称洛嫔。这个美丽的公主给“有洛氏”带来了希望，能和伏羲联姻，也给洛伯带来无比的荣耀。这一切，使河伯无比嫉恨。这两个相邻的部族并不和睦，他们曾因战争而留下世代的仇恨。河伯决定发动一场战争，把美丽的宓妃据为己有。洛伯也在积极备战，以应对不可避免的战争。战前，洛伯对战争进行占卜，卜辞上有恶毒的咒语。占卜师名叫昆吾，他的占卜据说非常灵验，昆吾告诉洛伯，战则不吉。河伯也把昆吾请到自己的部落，请他也占卜战争的结局。昆吾拿出占卜用的龟壳和蓍草，用传统的方法认真卜测，灼烧的龟壳显示出大凶之兆，卜筮的蓍草现出不祥的卦象。昆吾告诉河伯，你们进行的将是没有胜者的战争。
　　
　　但是，河伯决心一定，他的军团开始向“有洛氏”的营地进发。洛伯必须应战，他别无选择。
　　
　　河伯的军团迅速攻取“有洛氏”的多处要塞、营地，洛伯节节败退，最后，洛伯和他的族众被逼到洛河边。河伯派出自己的使者，向洛伯下达最后的通牒：要么献出宓妃，要么全族诛灭。洛伯告诉使者，宁愿全部战死，也决不使自己的爱妃受辱。但是宓妃劝下暴怒的洛伯，请使者转告河伯，请他划来迎亲的花船。
　　
　　河伯听到使者带来的消息大喜，在将士的护卫下亲驾花船前来迎取宓妃，宓妃在族众的哭声中登上了河伯的花船。宓妃对着得意的河伯冷笑一声，纵身跳入波涛汹涌的洛河。
　　
　　公主的殉情消息传给了伏羲，伏羲大怒，派兵一举剿灭了有河氏。宓妃为义溺于洛水，人们称其化为洛水之神，世代敬仰。屈原《离骚》云：“吾令丰隆桀云兮，求宓妃之所在。”
　　
　　

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