有一座智慧的灯塔默默地伫立在黑暗与光明的交汇处。在它光芒四射的时候便顿时感觉使整片天都亮了许多；一旦它被熄灭，世界就一下子又暗了下来了。这就是哲学惊人的战斗力。
　　
　　照这样说来，文学领域里就不免经常恰逢它以独特的存在方式给人无限的遐想和追问的空间这一事实。哲学是人类思维的导师，是文化发展的重要部分，也是千百年来古人用勤学的理智来反问如今的世人关于世界发展与变化的口语。它也在世人的熏陶下逐步演变成为一门令人蛰伏的学问。
　　
　　有的人喜爱哲学，因为它是一把能让人们毫不费力地打开成功与智慧之门的钥匙，它时刻都在启发并规范着人们的举止行为；有的人厌恶它，是因为在一定程度下，它同样的也能使人很快地迷失自我，甚至使人误入歧途。因此，人们便尊称前者为“真理”，扬弃后者为“谬论”。在传统的基础上，哲学打破了以往诸多封建的陈规旧俗，从而使人明朗、清晰和调理地面对现在和展望未来。
　　
　　但是归根结底，到底什么是所谓的“哲学”呢？通过人类多次实现自我内心的反思与道悟后发现，其实它就是一本习惯性、条理性、充满正义性、富有正确性和藏匿妥协性的思维宝典。是哲学使人明智，是哲学使人看清世界，是哲学让人不断地追问自我与超越自我。这是一种何等珍贵的精神食粮。
　　
　　只要人一旦充满了悟性，他便会觉得以前所做的一切都是错误的。这种深刻的感知是哲学对于人类的真实写照。比如，著名文学家、思想家、革命家鲁迅先生就曾用过哲学来这样反省自己：“我坐在一只小船上，它划过潺潺地流水，当我听见了流水的声音，我便知道我是在走自己的路。”其实人类是幸运的，更为重要的是哲学能不断地为人们开拓新的认识领域。一个人若是与哲学结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人，而且还在于思想与行为的感化和陶冶。
　　
　　从马克思主义学到入世的激情，从列宁身上学到道德的积累，从《论语》中学得智慧的思考，从《伊索寓言》中学得人格的刚毅。倘若哲学颠倒了人们的世界观，那么它至少可以让人们理清健全的头脑，把握思维的脉络。就这样它让人们感到为之惊讶。
　　
　　因此，即使人类无法再去归溯到过去，他们也能不竞其然地改变眼前和身边周围的一切能动性的事物。因为哲学是一门充满正义性、藏匿妥协性并且令人惊叹、令人蛰伏和使人智慧的神圣学说。

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