“唐僧师徒过灭法国”的故事是教当政者如何帮助老百姓移风改俗，树立新风尚的。
　　
　　“灭法国”中“灭法”是“没有规矩、没有法度”，有“无法无天”之意。“灭法国”就是“没有规矩、没有法度、无法无天的地方”，比如举办“屠狗节”桂林某地，我们读者可把这地方视作“灭法国”。把屠狗行为当作一个娱乐活动、招集大家集中来屠狗的一个时间当作节日，这本身就与现代文明生话格格不入，更何况此举目的纯粹就是想为了地方谋“不法之利”，无一点社会和教育意义。这样事，如是老百姓自发行为犹可，如是当地官员背地策划，指使，当追究这些官员责任，我们政府就应该将这些“灭法国王”们从政府中除名，不能让他们随心所欲地乱搞一通。
　　
　　这篇文章写得奇趣，读者看了禁不住会发“哈、哈、哈”大笑，大家会为孙悟空机智幽默而折服，会为“灭法国王”愚蠢而感到可笑。这“灭法国王”的行为不但相当可笑，也十分残忍。人家是和尚，你就要砍人家的头，太不讲理和霸道了吧！在今天看来，历史应该没有这种统治者。不过，我很遗憾告诉大家，历史上还真有这种愚蠢而又霸道统治者，而且人数还不少。大家别看现在佛教这么兴旺，其实它的命运十分坎坷。佛教自东汉未年从印度传入我国，开始影响并不大，后来经过历代高僧的努力，才具有今天之规模。在佛教传播过程中，由于它的教义与我国传统文化中“孝”相违背；由于它的做法与统治者的统治相冲突。佛教要求世俗之人供养出家僧尼，而统治者的统治是要收取各种“税和捐”，当社会承受能力超过供养寺庙僧尼时，实际上是统治者觉自己的利益被信奉佛教僧尼所侵犯时，他们就会高举“敬道灭僧”大旗，对佛教和佛教徒进行大肆破坏和迫害，历史上五次著名“灭佛”运动，就是在此背景下进行的。当然，它跟上世五十年代破除迷信活动，根本就是两回。这一点，大家必须明白。所以这故事里“灭法国王”行为看起来很荒唐可笑，实际却十分有现在感，不是作者无中生有、胡编乱造的。当然了，在这里作者只是借之来说他想说的事和道理，历史上并非有真的有这个“兴道灭僧”的地方。那么作者要用它来说什么道理呢？
　　
　　其实，作者的目的就是我开头所说：要求当政者帮助当地老百姓移风改俗，树立社会新风尚、新气象。不论古今中外，老百姓中有些风俗十分不合情理和时宜，确实需要改一改。比如我上面所举桂林某地屠狗节；还有广东某地“吃蛇肉”等等，不论从任何方面来说，它们都是“有百害无一利”，这种风俗习惯不改变，真的很难表明当地的人是“文明”人。当然风俗习惯也并非你说改，它就能立即改变；要是，它就不是风俗习惯了。所以，就要求当地官员认识不良风俗习惯的危害性，有针对性制定措施、办法，并加大宣传力渡。让老百姓知道这不良风俗习惯的危害性，从而自觉远离这不良风俗习惯。前段闹得沸沸扬扬桂林某地“屠狗节”风波，最后不了了之。因为大家只把矛头对准屠狗、售狗的商家身上，这实际上是找错对象，真正该找他们算帐是当地官员。有人说当地官员并没有参与举办“屠狗节”一切事宜，跟他们没关系。这话你骗鬼去，打死我也不相信当地官员没参与其中。当然，当地官员参与其中是好心，他们目的是想扩大当地知名度，从而拉动当地的消费，增加当地老百姓的收入，这一点我也是知道的。只是“好心办坏事”，他们这么做不但达不到他们预期的目的，反而损害当地的名誊和经济，得不偿失啊。他们正确做法应该是帮助当地老百姓改掉这“吃狗肉”不良习俗。如我是举办“屠狗节”桂林某地的官员，我会让卫生部门把吃狗肉危害性广而告之，你们老百姓不是喜欢吃狗肉，现在吃狗肉会得绝症，看你敢不敢吃？当然这个社会官方的话没人听，不过不要紧，我还有一招。让幼儿园小朋友、学校小学生回去做家长思想工作；或者干脆吓唬这些小朋友，说你们以后吃狗肉，人就会变不聪明，不会读书，也就没前途了。什么叫善意的谎言，这就是。我相信当地官员只要有心去做，当地老百姓就会改掉这不良风俗习惯，何苦让民间爱心人士操劳奔波呢？所以，“屠狗风波”所有症结都在当地官员身上，要取消当地“屠狗节”，就要象本故事里孙悟空把“灭法国”国王和他的皇后、妃子、大臣变成“和尚”和“尼姑”一样，把当地官员变成“狗”。哈，大家千万别误会，在这里我毫无一丝一毫想侮辱当地官员意思，我的意思是：他们只有变成“狗”，这才会真正懂得狗是我们人类忠诚伙伴，吃狗肉在一定意义上是在残害自己的同类。说起吃狗肉，以前我也爱吃，很多人都爱吃。大家知道为什么我们老百姓以前喜欢吃狗肉，这是因为一方面吃狗肉确实能驱寒，以前老百姓过不富裕，少衣缺食，吃上一顿狗肉，在某种程度上就不怕冬天寒冷和五谷不长了；另一方面过去养狗一般都是富贵人家，在以前，“为富不仁”现象十分严重，老百姓心中有气只能发泄在这些“为富不仁”者养的狗身上。现在情况跟以前大不相同，再吃狗肉除了表示你不是“文明人”外，不会有任何意义了。在这种情况下，这种传统习俗慢慢变成恶俗，不改变，真的很难说过去了。但是说的容易，做起来相当困难，旧的风俗习惯是由于老百姓生活、生产长时间形成的，一下子让他们改掉也不现实，所以，可以先针对一些特定人，让他们先改，比如桂林“吃狗肉”某地可以出台政策禁止国家工作人员吃“狗肉”，然后慢慢地推广开。我相信只要教育和采取措施相结合，什么样坏风俗习惯都能改变。不信，桂林“老百姓爱吃狗肉”某地官员可以按我说的办法试试看！
　　
　　书中孙悟空刚开始由于对“兴道灭僧”这恶俗的危害性认识不够，只想耍小聪明装扮过路客商企图蒙混过“灭法国”，结果“灭法国”里一伙强盗真的把他们师徒四人当作有钱的客商而将其绑架，还好官兵救了他们，这才逼孙悟空想办法破这恶俗。这故事当然是告诫为官者碰到这种坏的风俗习惯时，千万不要耍小聪明，企图蒙混过关，应该把之真的当作一回事，下决心加以解决。不然后果就会象书中唐僧师徒被常人看作老鼠（孙悟空偷老百姓旧衣裳，被当作老鼠成精）、被商人送进铁柜里自讨苦吃、被匪徒看作“冤大头”而绑架他们。当然，作者也通过“唐僧乔装过路商人的故事”，介绍“灭法国”各种人种不良的行为，特别是描写有些不法之徒混进旅店之中，充当强盗、土匪的耳目和线人，两者互相勾结，残害过路客商的故事，指出“灭法国”由于有“兴道灭僧”这恶俗，结果把人带坏了：把人变得疑神疑鬼，如居民王小二损失一、二件旧衫，就大惊小怪说是“老鼠成精把他旧衫偷了”；把人变成贪财了，如开店的赵寡妇一心想从客人身上多捞些银子，而不断满足客人“非份”的要求；把人变成“鸡鸣狗盗”之徒，如店小二为了得到强盗、土匪的赏钱，竟然充当他们眼线和耳目……看了书中“灭法国”老百姓所做所为，我只能感叹道：真是无法无天的地方，名副其实的“灭法国”啊。而这一切，都是因为“灭法国”国王喜道厌僧造成的，所以要改变这状况，只能先从“灭法国”国王和他的后宫、官员下手，让他们和她们都光了头，变成和尚、尼姑，这样就改变国王原先荒谬想法和做法。自然而然下面臣子和老百娃就“有样学样”，慢慢地改变他们原先不良习惯和行为，如此一来“灭法国”也就变成“钦法国”了。
　　
　　这篇文章重点是描写“灭法国”里各色人等“不法”行为，也就是说“灭法国”由于有“兴道灭僧”这恶俗，使它的臣民变成疑神疑鬼、一心只钻进钱眼里、鸡鸣狗盗之徒，作者把信奉“恶俗”地方人们说得如此不堪，是否言过其实呢？以我看，作者一点也没夸大其词，还是以举办“屠狗节”桂林某地为例。第一、疑神疑鬼。大家爱吃狗肉，就有人去偷猎人家养的狗，而这样的事一般都是晚上愉偷摸摸干的，再加上民间有狗有阴阳目之说，如果你是养狗人家，半夜听到自家养狗狂叫，就会岀去察看，可是偷狗的人藏在暗处，轻易不让人发觉，当你半夜起来，见到月黑星稀、四周黑影幢幢，你不害怕，那说明你的胆量异于常人。前段时间，“屠狗风波”闹得很热烈时，电视上播有些爱狗人士为了阻止当地举办屠狗节而深入当地搜集屠狗非法证据，一路上碰到都是疑神疑鬼的眼神，也能还好说明不良风俗会让人变得“疑神疑鬼”。第二、大家眼里只有钱，再也没别的东西了。不良风俗习惯会让大家变得贪财，这十分好理解。比如大家看到卖狗肉这么容易兼钱，于是乎你卖狗肉，我也卖狗肉，俗话“同行是冤家”，大家都想多挣一点钱，那里还顾的上什么该做，什么不应做，如果有的顾人提出要“小姐”三陪，我相信卖狗肉商家会千方百计满足客人的要求，因为你拒绝了，生意就会被别人抢走了。为了钱，管它合法不合法；为了钱，管它该做不该做。从某种意义上说，深圳特区也是一个“灭法国”，而“灭法国”是某人创办的，大家竟然把它看做是他的功绩，真不知大家是在歌颂他还是在讽刺他呢？三、当地鸡鸣狗盗之徒大量出现、治安恶化。大家这么爱吃狗肉，狗肉供不应求，就有人在本地非法捕狗，本地狗偷的差不多，就会去外面偷，外面去偷由于人手不足，就会动员他的亲戚、朋友、邻居一齐来偷，于是偷狗的人越来越多，慢慢形成一个职业，更多的人又参与进来，更可怕的是大家看到某些人因些发了财，穿名牌、开豪车，养“二奶”，心里“羡慕嫉妒恨”，于是乎，社会上个个都想不劳而获，如果他们没其他来钱的门路，剩下自然只能去偷、去抢了。深圳、广州治安为何治安不好，根本原因就是这里是“灭法国”，它使许多本来遵纪守法、善良勤劳农民工朋友变成了“鸡鸣狗盗”之徒，甚至变成杀人越货的劫匪、杀人犯。悲哉！从某种程度来说，如今中国每一县市都是“灭法国”，而这都是邓小平改革开放造成的，所以大家就不要再为他脸上贴金了。改革开放在当时有其必要性，但带来危害也是显而易见的，任何事无十全十美。只是可怜我们普通老百姓，从中受益不多，受害多，这怎么不让我们怀念起伟人毛泽东呢。现如今当政者只有改变全国个个县市都是“灭法国”的现象，才能让我们普通老百姓觉邓小平改革开放值，否则任你官方把改革开发带来好处说得天花乱坠，我们眼里看到只是污水横流、青山变恶山；治安恶化、偷、抢成风；个个人钻进钱孔里、对身边人、事毫不关心。如果是这样，我们老百姓要“改革开放”何用？扯太远了，还是回到这文章来。
　　
　　不良风俗习惯造成后果很严重，作者确实不是危言耸听，真正心里装有老百姓官员对此不能掉以轻心、认为它没什么危害。假如这么想，那大错特错了。当然，如果你做官一心只想升官发大财，我建议你把作者所说当个“屁”—老百姓不良习俗与我何干，我不过在这里随便混几年，人就要走了，我花大力气帮老百姓改掉不良习俗，难道我上面领导会表扬我，会把我所做当作我的政绩，从而升我的官、给我物质鼓励吗？
　　
　　大家说一个官员帮老百姓改掉不良习俗，他的上级会升他的官吗？如果不能，那么那些高官是凭什么政绩上位的呢？我百思不得其解。　　 

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