你我伊吾

在古汉语中，伊即你，吾即我。伊吾即你我。

两个字合在一起又是一个地名，新疆维吾尔自治区哈密市下属的一个边陲小县。

三年前，漯河开始支援新疆工作，对口支援的地方就是伊吾县。一个你中有我、我中有你的地方：两者都以水为名。漯河市内有沙河，伊吾县有伊河。漯河在河南的建制城市中是小市，总人口在全省倒数第三；伊吾在全国县里边是个建制小县，初解放时只有4000人，今天也不过24000口人。

伊吾又与漯河有很大的不同：整个县城4000多口人，相当于漯河一个稍大点的村庄。一道街、两排房，差不多就是整个县城的基本建设布局。全县国土面积20000平方公里，相当于7个漯河市的面积。北与蒙古接壤。是个名副其实的边陲重镇。

人口的多寡、面积的大小留给我们的仅仅是感官的刺激，伊吾能让笔者记住，更多的是关于人文的、风俗的、精神的元素。

笔者6月6日到伊吾，当天晚上和第二天早上赶上下雨。要知道，受地理环境的影响，整个新疆以天山为界，分为南疆和北疆。夏天因为印度洋的暖湿气流受喜马拉雅山的阻隔，无法与来自北方的冷气流相遇，雨水极少。反倒是冬天北方冷湿气流南下，受天山阻隔，形成雪花降落到地面。所以，北疆有着与内地截然相反的天气景观：夏天极少降水，全年用水基本上靠冬天的高山融雪来维持。正因为此，当地的一位领导诙谐地说，我们这里是“朋友来了下雨，敌人来了刮风”。这两天下这么多的雨，看来你们是我们的好朋友。

    第二天，河南援疆伊吾指挥部指挥长付剑伟说，晚上要到一位维族干部家里用餐，顺便体会一下异族风俗。

对于这一建议，笔者期盼中有些顾虑。期盼的是可以近距离了解维族风情，顾虑的是不知道他们有什么民族禁忌，万一失了礼节多生尴尬。

下午九点，我们来到维族干部老图家（恕笔者对维族姓名不懂记忆方法，只好以汉化后的第一个字代替）。老图住在县城“新区”一栋住宅楼的三楼。所谓的新区原是一个距离县城很近的小村庄，三年前经过统一规划，中央财政支持、援疆城市扶助、地方政府补贴、银行鼓励、家庭支付等手段，拆旧建新，重新规划建设的一个生活小区。小区内有学校、医院、住宅、广场、商业等。基础设施一应俱全。老图的新家就是拆除旧房换来的。新房不算大，和内地的住宅差不多少，让人惊异的是房内的设施，室内包括卫生间都铺着地毯，精致装修。整个房间布置得像皇宫，可以想见女主人对高品质生活的追求。脱鞋落座，老图的爱人马上端出一筐子的馕、倒上奶茶。在旁边帮忙的老图的小姨子解释：这是维族的风俗，只要客人到家，无论他吃没有吃过饭，都要把吃的喝的拿上来，让客人自便。这样可以避免客人因为客气而忍饥挨饿。一个小小的习俗顿时让笔者感到维族待客的真诚。

客厅里，老图，和老图同在县人大上班的吴副主任、科技局的赵局长、老图爱人、爱人的妹夫、妹妹，援疆的两位朋友等，与笔者比肩而坐，气氛友好而愉悦。面对桌子上满满当当的饭菜，笔者感到有些局促。最为夸张的是两大盆子的手抓羊肉，正在犹豫，老图爱人又端过来一盆！在此挂职的陈向凡副县长说，主人知道你今天晚上要来，专门宰了一只羊，从早上就开始忙活，一直到现在（后来知道，维族最为高贵的待客礼节，就是专门买一只羊，在家里招待客人）。

老图和笔者素昧平生，他的盛情肯定不是因为笔者，而是因为我们的援疆队员们。队员们三年时间里与他们的朝夕相处，与他们的摸爬滚打，建立起来了深厚的友谊。他们由陌生到认识、由认识到熟悉，由同事到朋友、由朋友到亲人。我们的援疆队员们以自己的真情和付出，赢得了异族朋友的尊重和爱戴。他们将国家的民族政策、将内陆漯河的无私奉献化为具体的行动，固化在了这座边陲小城里、感化着这里的各族人民。

“在我们这里援疆的卫生工作者，他们的敬业态度和专业技能，不光是让我们这里的村民得到了好处，连我们的医务工作者也受到了恩惠。原来我们的县医院，基本上不能做手术，人才外流，群众对他们的医疗技术也不信任。医务工作者来了后对高寒地域病的治疗、外科手术的技能掌握和敬业精神，让我们的群众对他们产生了依赖和崇拜，也带起了我们地方医生的医疗技术。现在一般的手术都不用到哈密市，在县医院就能解决。医生也开始回流。群众有病基本上可以达到小病不出乡、大病不出县。”同是维族身份的牙合甫县长说。

在很多内地同志看来，新疆给人的印象有两点，一是经济上落后，二是治安上不够稳定。因为经济上的落后，所以需要内地的支援；因为社会治安的不稳定，所以不敢去涉足。但仅以伊吾为例，这两个固有的认识都谬误异常。先说治安。在伊吾，笔者发现一个有趣的问题，无论是单位建筑还是民用建筑，不分哪个民族，无论楼层高低，都没有防盗窗。我们知道，门户的严谨程度是考量一个地区社会治安的重要指标。如果说没有防盗窗的地区社会治安不够稳定，无论怎样解释笔者都无法认同。但与社会治安相关的一个话题是街道上治安巡逻车特别多。这是一个不争的事实。猛的一看，好像政治气氛很紧张，仔细考量，也正是这些专政工具的强大，才保证了一个地区的社会治安的稳定。再说经济。按照当地经济发展口径统计，2015年伊吾全县财政收入为4亿多元，漯河将近60亿元。总量上大大落后于漯河。但如果按照总人数平均下来，则远远高于漯河。

有人会不解：既然当地经济这么发达，我们为什么还要援助他们？他们应该援助我们才是。猛一听似乎有道理，但在笔者看到如下场景时，彻底改变了这一看法。

距离伊吾县城几公里的城西大路边，有一个不起眼的定居点，隶属于县城所在地的土葫芦乡。定居点周边、家家大门上都插着国旗。那一面面迎风招展的红旗在背景是大山、近处是草原的旷野里显得分外耀眼。一面红旗，在祖国边陲迎风飘扬，彰显出的是祖国的实力、地位和勇气；一面红旗，在便民们的庭院里随风招展，表达的是边民对祖国的认同感、归属感和自豪感。正是这份认同、归属和自豪，让他们世世代代生活在这里、不离不弃守护着这方热土。也正是由于他们的坚守，才使得我们的边疆始终保持在“家里有人”的状态，才使心怀叵测、觊觎中原的“外人”踏进国门、“如入无人之境”的美梦难以得逞，身居内陆腹地的我们才不至于有边防之忧。从这个意义上说，边疆居民的家国情怀表现在每时每刻，体现在具体的生活起居中。国家一如家庭，家里边只要有一位老人在，哪怕是位腿脚不便的老人，对不法分子来说，也是一种威慑和忌惮，而对于老人自己来说，却要担当起生命安全的风险。要知道，历朝历代，戍边固边都是政府工作的应有之义。边疆稳定，不受外敌侵扰也是国民的美好愿望。这从西北边陲的诸多地名中可见一斑：延安、延边、延吉、安康、安塞、安西、安庆、定边、靖边、定西、西吉、固原、永靖。从这个意义上说，我们对伊吾等边塞地区的支援和付出，就不仅仅是国家政策的导向，更应该是我们手足兄弟情义的自然表达。

                         2016年6月15日

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