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从后殖民东方主义看《贫民窟的百万富翁》

时间:2016/6/17 作者: 夏亦 热度: 77729

后殖民主义是20世纪70年代前后兴起于西方学术界的一种思潮。主要内容包括三个方面:西方特权视角下的世界、贯穿时间的目的叙事论、西方文化下的种族优越感。简单来说就是以西方为中心构建一个世界观。

《贫民窟的百万富翁》中的后殖民主义主要体现在对印度本身的刻画以及对欧美西方国家的刻画。影片是这样描绘印度的:故事一开篇,便是印度警察在拷问贫民窟出生但在“谁能成为百万富翁”这栏节目中脱颖而出的贾马尔,没有人相信他是凭借教育或是运气而连连取胜,不断地拷打只是为了得到他们想要的“真相”——作弊。影片中多次使用“贫民窟的婊子”“贫民窟的狗”等字眼阐述印度是一个封建等级观念很强的国家;他们身处的国家污染成灾,贫民区的垃圾堆积成山,甚至他们应以为傲赖以生存的母亲河都肮脏不堪;他们的教育资源匮乏,教师素质低下,对儿童教育的不重视而导致人口贩卖问题严重。贾马尔、拉提卡等一群年幼的儿童在自家周围玩耍,坏人仅仅用一瓶果汁就将他们骗走,他们教贾马尔等人唱歌,但贾马尔等人却以受到夸奖沾沾自喜,殊不知,歌声动人的孩子,将要被恶人们挖掉双眼,这样才能博取同情,在乞讨时获得更多利益;在贫民区里肆意发生着穆斯林被杀死的事,这也影射了印度存在严重的种族和宗教歧视;甚至,在导演眼中,印度是一个没有信仰的国家。贾马尔和拉提卡被逐下火车后,望着国内知名度最高的泰姬陵,说道:这是天堂吗?而成年后的贾马尔,在“谁能成为百万富翁”的舞台上,居然回答不出印度国徽上印着的话而采用场外求救的方式,不禁令人唏嘘。

影片为我们展现了一个肮脏,低下,贫穷,落后的印度,与之相反的,是一个崇尚平等,自由,博爱,宽容的西方。

西方人在影片中以游客身份出现,他们面容慈爱,参观景点时举止文明。他们想要探求一个“真正的印度”,在自称地陪实际上是犯罪团伙的陪同下来到印度的母亲河看成山的人在河里洗衣服。得知地陪不怀好意后,那对游客夫妇并没有辱骂他们,而是依旧给了可观的小费,说道“这就是美国”。这就是西方一直奉行的“人权至上”。这对夫妻就是影片想要呈现的美国的缩影,导演用这样强烈对比,证明美国发达的不仅仅是经济,印度正在发展中的也不仅仅是经济。

西方中心主义试图构建一个奉行西方价值观并以西方为中心的世界。他们企图将西方以外的世界刻画得黑暗,无知,落后。以西方的历史源头作为世界的历史开端。在多极化的今天,他们绝大多数以电影、广告等为媒介,宣传属于西方人的英雄主义与价值取向,企图影响和同化正在发展中的文化落后匮乏的国家。这点,在观看好莱坞电影时需多关注。

老师评语:能够运用后殖民主义思想解读影视作品,也发现了许多有用的材料,但能否再用些心思将文章构建完整?多些思考与例证。


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