《西游记》里描写唐三藏唐僧师徒经过许多国家和地方，最终到达目的地—天竺国（今印度）大雷音如来佛处取得真经的故事，这样故事肯定是寓言的，因为如来佛是宗教里的人物，现实中根本就不存在，但是由于唐三藏在历史确有其人，他去印度取经的事也是真的，所以读者往往把书中唐僧师徒经过许多国家和地方当作西域各国。特别是小说描写一个神奇地方—火焰山，而在我们伟大祖国壮丽山河中也有一神奇地方—新疆吐鲁番火焰山，方位刚好又处在西域，于是大家误将唐三藏唐僧师徒经过许多国家和地方就当作古代西域各国；或把唐僧师徒经过的国家和地方当成作者生活时代明王朝各地藩属国。这种认为，当然是错误的。书中唐三藏唐僧师徒经过许多国家和地方都是“借代”，它们借代作者生活和工作过的地方。唐僧师徒经过国家很多，其中就有狮驼国这个地方。这个国名听起来很奇怪，好像是少数民族居住地。那么“唐僧师徒过狮驼国”的故事“狮驼国”是不是作者生活和工作过地方—一处少数民族居住地呢？“狮驼国”这国名中“狮驼”谐音“司土”。“土司”这一词指的是明、清时期西南少数民族的首领。那么“狮驼国”这地名在书中不就是借代“西南少数民族聚集地”吗。书中里还介绍大鹏怪在唐僧师徒经过狮驼国前五百年霸占这地方，把城里的人吃得一个也不剩，如今城里尽是吃人妖怪。这意思是说土司管理的这块土地，曾经是汉人居聚地，五百前被一位土司霸占了，他把汉人都赶跑，而把他本民族的人都迁到此来居住。作者把他们都写成妖怪，这当然是的偏见，他认为少数民族中没一个好人。

    这个故事里三个魔头有一宝贝—阴阳二气瓶，十分神奇，三个魔王抓住孙悟空后，曾用它把孙悟空装进去，孙悟空开始很轻视它，认为它没什么作用，不料他在瓶里一发声，瓶里立即岀现异象，几十头毒蛇和五条喷火毒龙一起要吞噬他，还好孙悟空不是一般人，几十头毒蛇被他捽成二半，毒龙被他赶跑，后来他又用观音菩萨给他三根救命毫毛变成钻子，在阴阳二气瓶瓶底钻了一个小孔，人从小孔逃出来，阴阳二气瓶也破了功成了废瓶。有人说这阴阳二气瓶暗喻不法分子内外勾结，这说法既准确又不准确，实际上这阴阳二气瓶暗喻汉人中不法分子和少数民族中不法分子暗中勾结，专干些损人利己的勾当。同时这三个魔头明显是指佛教徒。大魔是五台山文殊菩萨的坐骑青毛狮；二魔是峨嵋山普贤菩萨的坐骑大白象；三魔，来头更大，是如来佛娘舅大鹏鸟。显然，在书中作者并非只讽刺道教的神衹，对佛教里佛祖、菩萨，他也一视同仁拿来开玩笑，由此我们读者可得到《西游记》绝对不是一部宗教小说，要是他对道教的神仙，对佛教里佛祖、菩萨有一丝敬畏，害怕，谅他不敢这么写的。

    我曾说过小说里唐僧是作者的上级，一位县官，小说里孙悟空就是作者本人，作者曾跟随他的上级“唐僧”到许多地方任过职，到尾有十几年时间，是否象书中所写十四年，我没这方面证据，所以我不敢确认，但十几年这个约数是肯定有的。“唐僧师徒过狮驼国”的故事很有可能是由他在某地为吏经历改编的，目的是告诉当政者如果防范少数民族首领—土司的异心，以及怎么制服他们来为我所用。这个故事也体现出作者大汉族思想。作为一名汉族过去读书人，很少人不有“非我族类，其心必异”的思想。当然，这是有原因的。汉族读书人有这种落后思想，罪魁祸首应该是唐朝胡人安乐山。汉人皇帝李明唐那么信任他，他却包藏祸心，一心想夺李家天下，虽然他的野心没得逞，但却让唐朝从盛世走向衰败。古人喜欢读史，读书人就是从这段历史教训中总结出“非我族类，其心必异”观点。鬼知道他们是怎么总结的，明明是由于当时社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”—社会贫富分化严重，杨国忠之流把持朝政，导致政治腐败黑暗，人心不服，这些才是“安史之乱”产生最根本原因，胡人安乐山只是在唐朝这个表面富丽堂皇实则栋梁早己生满蛀虫的房子里点了一把火烧毁它而己。不幸的是，我们古人只是从这段历史总结出“非我族类，其心必异”观点；更不幸的是，从“安史之乱”之后，每位汉族皇帝都牢牢抓住军权不放，扼杀军队指挥人员的积极性，从此只说“文治”，不说“武功”，以汉族为主体的中国只有被别人侵略的份，再无汉武帝“犯我大汉者，虽远必诛”豪情壮志。然而“物及必反”，当大家吃尽只说“文治”，不说“武功”的苦头后，这才恍然大悟：说“文治”没有错，但必须在“武功”保护之下，没有“武功”，一切“文治”都是扯蛋。西方学者一直指责我们老百姓好“斗”，动不动就喊打，比如前一段台独分子蔡英文在台湾上台，大陆报刊、杂志、网络上一片喊打声。不是我们大陆好打，而是历史告诉我们必须打。当然什么时候打，要怎么打那是政治家和军事家的事。我常常告诫台湾朋友：你们要小心，解放军随时都可能进驻台湾。台湾朋友个个不信，以为我在讲大话恐吓他们，后来我说了理由，他们听了脸如灰土，不敢反驳了。我对他们说：你们看联合国安理会五个常任理事那个国家是领土分裂的，假如我是印度人和巴西人，我会当面责问我们领导人，你自己国家都处在分裂状态下，凭什么不让我们加入常任理事国，你又有何面子派维和部队到世界各地去维和？你中华人民共和国又有何面子霸占安理会五个常任理事国不放？所以，只要我们的领导人是一个有志气领导人，他每时每刻都在想要如何收复你们台湾，再加上我们政权又是集中制，凡事由他说了算，你们说假如时机一成熟，解放军不就随时可进驻台湾呢。我这番话让台湾朋友哑口无言，其实，我这番话虽言之有理，但有一前提，台湾朋友完成可以反驳我说：你说很有道理。不过，解放军要进驻我们台湾，那得再等大陆出现另一位“毛泽东”，以目前及可见到未来情况来看，我们好象没必要为解放军要进驻我们台湾做准备。因此，我宁愿中国再出一个“毛泽东”，而不愿再出一个假造福、真造孽的“邓小平”。

    上面，我由本故事主旨，谈到现在中国人为什么这样好斗，又谈到台湾问题，是乎离题千里，其实我一点也不离题，本故事作者好象在大谈要防止少族民族的异心，要如何让他们乖乖为我所用，抛开他大汉族主义，实际他在告诉统治者要如何做到长治久安—收服少数民族首领，让他们带本民族的人为天子守边，其核心就是如何做到稳定边疆。按现代话说，就是巩固边疆，加强国防。现在我国外部形势西北，北方、西方几乎相当稳固，唯临海东北、西南南海、东面钓鱼岛、台湾面临艰巨的挑战，特别这其中钓鱼问题、南海问题、台湾问题是现今领导人和解放军面临三大挑战。有人把之比喻成解放军小考、中考、高考，其中钓鱼问题是小考；南海问题是中考；台湾问题是高考，我十分赞成这观点。那么，显然解放军连小考都还考过去。所以，少吹点牛，多练些基本功。当然这也不能完全怪我们解放军，“家长”不让他们考，他们也不敢去考，而且小考、中考也无必要去考，即使考过了，也只有初中、高中水平，所以“不呜则已，一鸣就要惊人”，解放台湾才是他们首要目标和任务。既然谈到解放台湾，那就必需谈一谈台湾对大陆的重要性。美国有人把台湾比喻成不沉航空母舰，十分有战略眼光，但这艘“不沉航空母舰”即可成为美国对我们的威胁航空母舰，也可成为我们抵制美国航空母舰，所以归根结底是谁掌控这艘航空母舰问题。按理说，台湾是我们祖国的，这艘航空母舰应该掌握在我们手中才是，可是由于历史原因，这艘航空母舰从母港漂离了，再加上驾使这艘航空母舰的人心怀二志，一心想逃离，并与对面美国人眉来眼去，狠不得立即送入人家怀抱，成为人家的“二奶”，可是他们忘了自己性别和身份，他跟大陆是亲兄弟，是个男的，美国人虽然喜欢搞“同性恋”，可也不敢公开把男的“同性恋”者当作“二奶”。咳！何必呢！虽说这共产党位做大哥平时对你霸道一点，让你不舒服，可是我们做父母（老百姓）还是偏爱你这位彬彬有礼小儿子，等到我们百年之后，大部份家财就会分到你手上，你何苦现在要去给人家做小的，看人家的脸色呢！既然你不认我们父母，又把财产拿来资敌，我们也就没必要认你这个逆子了，你大哥要收回你从家里拿走家产，并把你从家门逐走，我们做父母不但不能反对，而且必须支持他。收服台湾，就是咱中国人拿回自己家中的财产，天经地义的事，容不得别人来指手划脚。当然，如果我们小儿子，能幡然悔悟，我们做父母张开双臂欢迎你回家，并叫你大哥为以前所做向你赔礼道歉。不过，看你大哥那死相也不会变，他不一定会听我们的，叫他给你陪礼道歉那比登天还难，对此，你也不必放在心上。我希望台湾朋友能看到上面这段文字，让他们就知道我们大陆老百牲不是好战，而是不得不战。

    收服台湾，大势所趋，也是中华民族百年大计，非此无法做到长治久安，非此无法真正成一个正常安理会常任理事国，台湾不收回，一切振兴民族、建设强大国家的口号都是扯蛋。除收服台湾这个根本性任务之外，当前我们要和朝鲜、越南搞好关系，要学作者告诉我们对付少教民族首领那样，一手文一手武；一面展现强大武力，一面以利来笼络他们首领，目的是让他们为巩固自己国家国防服务，特别是在对待朝鲜问题上，不能随美国佬指挥棒在跳舞，虽能博个满堂彩，实际人家把你当猴耍。现在，既然美国佬把我们当作世界上唯一潜在对手，我们就应该做一个合格、让对方不敢小瞧的对手。而要做一名合格、受人尊重的对手，就必须有智慧。所谓智慧就是伟人毛泽东所讲“敌人反对我们就要赞成，敌人赞成我们就要反对”。当然，这话只能用在策略和外交上，不能用在具体事项和内政上，要不然美国人反腐，我们拥腐；美国人重视人权，我们把人权当作屁。那样做，会贻笑大方，成为地球人的笑柄的。愿我们的国家成为美国真正对手—不敢小瞧，并在不久将来战胜、超越它，成为全世界一等一强国，让我们中国人真正昂首挺胸，堂堂正正做一回“大人物”。

    哎哟哟！现在是真的扯远了，让我们还是回到这篇故事来吧！作者在《西游记》里写了许多妖魔鬼怪，以及对付它们办法，在这故事里，三魔鹏程万里雕确实暗指少数民族的首领，如来佛收服大鹏雕并让它成为佛教护法的经过，就是作者告诉当政者如果降伏野心勃勃的少数民族首领为自己所用的办法和策略。

    最后，书中描写被如来佛降服后仍野性难驯大鹏雕骂如来佛为“狠人”，作者什么意思？作者意思是说对待心怀异志的少数民族首领，容不得一丝一毫慈悲，要降服他们，就得使出雷霆手段，一下子让他们服服贴贴，不敢不能乱动。此即“菩萨心肠，霹雳手段”是谓也。对待台湾，也应该如此，要象前国防部长梁光烈所说：“宁可让台湾不生一棵草，也决不让台湾分裂出去。”现在有些人谈到武力解放台湾问题时，总是以台独只是少数人，台湾大多数人还是赞成统一为由反对武力解放台湾，认为这样做不仁义。其实，不武力解放台湾，让台湾从祖国分裂出去，才是对大陆十三亿人不仁义，对我们亿万子孙不仁义。你说，对一、二千万糊涂的人讲仁义难道就比得上对十三亿人、对亿万万讲仁义吗？不武力解放台湾，让台湾从祖国分裂出去才是最大的不仁义，而且我们将成历史上的罪人，难道你愿意成为罪人，做出最大不仁义的事吗？

    以上这些就是作者要告诉我们读者的道理。所以，当官的，好好学习《西游记》，里面都是独门绝技，你能学上一、二招，包你升官发大财，别再去听江湖术士所谓指点迷津；也别再到寺庙观庵脚跪翅翅、拿着棒粗的“香”拜佛祖、神仙了，那没用！真的没用！

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