《诗 经》品读（三）

中 原

篇之二十六：《柏 舟》

《柏 舟》是一首脍炙人口的好诗，好就好在古往今来人情不远。诗的文字诚然千古一绝，诗的背后透射出来的忠贞正直困厄，不能“奋飞”；无赖群小猖獗，竭尽“羁绊”，而“日居月诸，胡迭而微？”岂不令人唏嘘不已！但是君子毕竟是君子，其人格宏大高远，虽然大道曲折，荆棘遍地，但正气浩然、坚贞不渝，正所谓“我心匪鉴，不可以茹。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”真理在我，认准的道路一径走下去，虽知不可为，为之；虽知不能行，行之；虽面对险山恶水、狼嚎虎跳，义无反顾，吾往矣！何其壮美！即使过了几千年，诵读这首诗犹让人激情迸怀、热泪横流。历代有学者将这首诗解读为“女子自伤”“妾妇争宠”，则是大大曲解了作者的苦心，也极大地破坏消解了本诗深刻的战斗性思想性，将好端端一个顶天立地的伟男子，削足适履成弱不禁风的林妹妹了！反对反对，坚决反对！！

篇之二十七：《绿 衣》

思亡妻之诗。后世睹物思人，于此生发。重点体会其形单影只忧思之心、孑孑独遗悲苦之意也！

篇之二十八：《燕 燕》

此诗是一首“送别诗”，古人把它称做“万古送别之祖。”借燕子上下其飞、差池其羽，起兴兄送妹远嫁的恋恋不舍、血浓于水的真挚感情。

篇之二十九：《日 月》

《诗 经》中多以“日月”喻丈夫。本诗是一首闺中怨妇诗。埋怨数落自己的夫君寡恩少义或另有新欢，对自己的一片衷心视而不见、听而不闻、“德音无良”。诉说并恳求自己的丈夫回心转意、和好如初。整篇诗歌呜呜咽咽、悲悲切切、如泣如诉。

篇之三十：《终 风》

怨妇诗。又爱又恨，欲离还即，虽然无望还寄希望，缠绵悱恻、泣泣诉诉。其实，将这首诗看作是母亲盼望顽劣之子回心转意，学良从好也未尝不可，也是能说得通的！

篇之三十一：《击 鼓》

过去，我们读到“执子之手，与子偕老”时，眼前往往浮现出地是一对恩爱的夫妻，是夫妻间的海誓山盟。可读完《击鼓》才知道这句话的出处，是逃战、避战、厌战的士兵在战场上互助的盟誓，祈求在刀光剑影之间保全性命的稻草。可不悲哉！

篇之三十二：《凯 风》

凯风，后世成了母爱的代名词。凯风，就是南风、温暖的风。这首诗以孩子的身份，叙说对母亲的热爱，母亲的劬劳，母亲的圣善，母亲的劳苦。母亲的爱，是人世间最纯真无私的大爱，作为子女是永远无法偿还的。“晛睆黄鸟，载好其音”，如同后来的诗人讲的“谁言寸草心，报得三春晖”，都有一种做子女的沉甸甸的负疚感！

篇之三十三：《雄 雉》

本诗以雄雉起兴，寄托女子思念服役在外的丈夫的真挚情感。我以为诗的最后两句是画龙点睛之笔，“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？”你们这些君子们啊，不知道向内修炼，提升道德品行。（却口口声声为了所谓功名事业，在外应酬奔波）一个人如果看淡功名利禄，无所牵挂，无欲无求，则一定会内心强大，无往不胜，干什么干不好呢？！

篇之三十四：《匏有苦叶》

此诗写女子盼望心上的人儿早日来提亲，不要辜负自己的一片真情。将一位怀春少女急切的心情刻画地惟妙惟肖，处处站在对方的角度思谋揣量，河水涨否？坚冰融否？车马能来否？“人涉卬否，卬须我友。”心上的人儿哟，你何时来到我的身边？！

篇之三十四：《谷 风》

只闻新人笑，哪听旧人哭。这首诗就是弃妇的哭诉。看来，喜新厌旧，痴心的婆娘负心的汉，几千年前就有了的，而且绵延至今，于此为甚。这便是可恶的人性吧！

篇之三十五：《式 微》

对《式 微》的理解学者们说法不一，莫衷一是。到是从字面上看，一问一答，或自问自答，问答之中体现出一种深厚的情谊，或者说也包含着一种对对方的埋怨之情：如果不是为了你，我何致于斯？！

篇之三十六：《旄 丘》

凄凄惶惶，弱者对强者的求援哀叹。

篇之三十七：《简 兮》

这是一首赞美祭祀舞者的诗。鼓声“简兮简兮简兮”，正是炎阳高照的时刻，高大壮美、力可搏虎的舞者，脸被涂得红红的，左手、右手各拿着道具，在公侯的庭院中跳起了《万舞》。观众们叫着好，公侯赐给舞者以酒食，对他们的舞蹈给予高度的褒奖。啊！这高大壮硕的奇男子，你来自哪里呢？你一定是来自西方的某一个地方吧！

（未完待续）

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