看到这个题目,也许不少人会嗤之以鼻: 范进为了个人的功名,考了一辈子举人,中榜后,疯疯癫癫的，有什么美德可言？

是的，自吴敬梓的《儒林外史》问世以来，评论文章谈到其中《范进中举》这一篇时，无不采取一边倒方式，对范进都是贬损与讽刺，从“文革”时期说他是：孔孟之道的孝子贤孙，到如今什么奴颜婢膝，什么“科举制度的牺牲品”等等。

笔者认为，在范进身上存在三种美德：

1）坚忍不拔，契而不舍

尽管向胡屠户借盘缠，反被骂得狗血淋头，骂他是“现世宝”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。他不甘心，不灰心，认定“没有场外得举人”，居然瞒着丈人前往应试，最终取得成功。是的，即使前面一千次都失败了，也许一千零一次幸运之神就会降临。这于我们巴音学院倡导的“把信送给加西亚”是一致的。

2）不计前嫌，以德报怨

范进中了举后，面对胡屠户时，并没有因为当初骂过自己“现世宝”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”而有怨恨，而是宽宏大量，不计前嫌，以德报怨，依然以晚辈对长辈的尊重，孝敬了胡屠户六两银子。

3）抵制诱惑，忠贞爱情

范进中举后，溜须拍马献殷勤者不少，范进不再是那个忍辱负重的穷书生了，理应扬眉吐气一把，照现在的某些官员，不知换了多少个二奶、小蜜。

但范进没有这样，而是“糟糠之妻不下堂”，既然以往“有难共当”，如今也“有福同享”，做到了“同甘苦，共患难”。

值得谴责的应该是狗眼看人低的胡屠户。

胡屠户是个嫌贫爱富、趋炎附势的市侩小人。范进中举前，被他视为“现世宝”“烂忠厚没用的人”，连中了秀才也是他“带挈”的；对范进希图中举，又极尽讽刺嘲弄之能事，比如“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还有“尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照”等一派粗鄙的话，不堪入耳。等到范进果真中了举，他忽然一百八十度大转弯，称范进为“贤婿老爷”，当众夸范进“才学又高，品貌又好”，把范进真的捧上了天──说他是“天上的星宿”。胡屠户对范进的态度前后截然不同，说穿了，就是因为“姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用”。由此看来，此人身上的每一个细胞都充满了金钱欲。

 《范进中举》虽然是吴敬梓描写清代社会现象，类似的故事在各个时期，在古今中外，以各种方式在巡回上演：

比较典型得有《珍珠塔》，河南方家世代做官。因被参，满门抄封流贬。方卿千里投奔襄阳，向姑母方朵花告借求助。孰料姑母势利，见方卿落魄，冷言讽嘲：若能得中高官，愿头顶香盘，跪接方卿。方卿愤而离去。表姐翠娥贤淑善良，假托点心，将珍珠塔暗赠于方。姑爹陈培德深明大义，驱马追至九松亭，将女儿许配方卿。黄州道上，方卿遇盗，珠塔被劫。陈翠娥悉知方卿遇险，遂一病不起，陈培德情急之下，假造方卿书信，慰抚女儿。三年后，方卿得中状元，官封七省巡按，乔装改扮重来襄阳，唱曲道情试探姑母，望其幡然醒悟。不料姑母本性难移，终于自食其言，羞惭地头顶香盘跪接方卿。方卿感慨扶起姑母，以香盘鉴戒，昭示后人传颂关爱，姑侄间冰释前嫌，讽刺刻薄势利小人入骨三分，动人心魄。

还有海外版的《百万英镑》：讲述了一个穷困潦倒的美国小子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万大钞借给亨利，看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的爱情，在兄弟那里也获得了一份工作。文章以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中讽刺与幽默，揭露了20世纪初英国社会的拜金主义思想。

   另有赵本山等演的小品《拜年》，当养甲鱼专业户赵老蔫找到范乡长要求继续承包时，开始对范乡长必恭必敬，中途得知范乡长不当乡长后，顿时原形鄙陋，表现出轻蔑，不断挖苦沦落的“三胖子”，当他们从无意接听一个电话得知“三胖子”升为县长后，立刻花容失色，懊悔不已。

如今，随着教育的普及，高等教育的大众化，人们接受教育的途径，就业发展途径也越来越广泛，现代“范进”已不多见。

但现代“胡屠户”却层出不穷，我们不断发现媒体报道：《骗子冒充银行行长行骗》，《某某冒充房地产经理骗钱骗色》，他们能够行骗成功，就是抓住现代“胡屠户”门的弱点，对权势的敬畏，对金钱的崇拜，而丧失必要的警觉，丧失基本的职责。

还要说一种现象：遇到有家庭变故时，有的所谓“受害者”总爱谴责对方式陈世美，忘恩负义，倍感委屈的诉说自己是可怜的秦香莲，实际情况，不少“陈世美”是被“胡屠户”给逼的。是的，“范进”中举前，你是十分挑剔，百般刁难，千言贬损，弄得“范进”万般无奈，或出国，或经商取得了小成功，你又要挥舞所谓的“忘恩负义”的大棒，天下的道理都是你的吗？

有一幅漫画画得好：妻子对外出打工的丈夫说：“不发财，别回来见我！”，过若干年，丈夫领着新换从家门口过，对妻子说：“我发财了也不回来见你！”。我们在谴责陈世美时，更应该谴责“胡屠户”！

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