《西游记》里“唐僧女儿国招亲的故事”脍炙人口，男女老少都爱听、爱看，特别是凡看过、听过此事之现代男性青年人对故事里唐僧有此艳遇羡慕不己，狠不得自己就是唐僧。但大家往往都认为这故事是虚构的，是传奇，现实中那里有什么“女儿国”呢，要有也只能在人们梦中吧。其实大不然，《西游记》里所有的故事都不是作者随意乱写的，大多数是作者亲身所历人和事，只不过作者把它加以夸张编成故事。自然，唐僧过“女儿国”时被“女儿国”国王招亲这种“艳遇”也并非子虚乌有，而是确有其事，它不过是作者在某地做小吏时他年青上司一次经历、亠次婚姻纠纷，作者根据它改编而成的。我这么说，大家一定以为我在说梦话吧。是不是梦话？我先不争辨，大家也别过早下结论，让我们一起来分析“唐僧招亲女儿国”的故事，不就清楚了吗？

    文章是这样介绍“唐僧招亲女儿国”的故事：

    当唐僧一行人马来到女儿国时，由于这个地方没有男人，所以，当他们到来时，所有的女人们一齐鼓掌欢呼道：“人种来了，人种来了！”唐僧一行人马一进城，就在迎阳驿馆休息。驿丞见唐僧相貌堂堂，赶紧去向女王传报。女王说乃是今日之喜兆也，并立即叫太师来说媒。唐僧假装答应后，太师不等宣诏，直入朝门向女王报喜。

　　不多时，女王大驾出城，早到迎阳馆驿，把唐僧带上车，女王说：今天是吉日良辰，可以结婚，明天请唐僧登王位。唐僧不知如何是好，孙悟空叫他假结婚，还说：这叫“假亲脱网之计，一举两全之美也。”唐僧道：“贤徒高见。”遂答应了这门亲事。

　　女王闻此讯大喜，设宴款待唐僧四人，同时文武女官，各依品从，分坐两边，女王一一传杯，向各位敬酒, 唐僧也擎玉杯回礼，与女王安席。

　　酒席一吃完，女王叫唐僧登王位，唐僧说：“不可，明天才是登王位的黄道吉日，今日先印关文，打发他们去也。”女王依言。到了第二天，唐僧说：“陛下同贫僧送他三人出城，待我嘱付他们几句，我却回来，与陛下永受荣华，会鸾交凤也。”女王不知是计，不多时，大驾出城，已到西关之外。长老慢下龙车，拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王大惊失色，扯住唐僧道：“明日高登宝位，即位称君，喜筵都吃了，如何却又要跑？” 就在这时，“女儿国”里有只蝎子精弄阵旋风，把唐僧摄去了，想和他结婚吸他元阳，“蝎子精”对唐僧纠缠大半夜，唐僧至死不从，妖精只好把他关押起来。

　　当蝎子精把唐僧摄去后，孙悟空和猪八戒连忙寻去，与蝎子精打斗到天黑无果而回，孙悟空还被蝎子精毒刺蜇一下头皮，疼痛难忍。第二天，孙悟空和猪八戒又去叫阵，结果猪八戒的长嘴也毒刺蜇一下，两人又败下阵来。后来在观音菩萨指点下，孙悟空到天上去请昴日星君来帮忙。这昴日星君很神奇，化作一只大公鸡，对蝎子精叫一声，蝎子精就现出原形；叫二声，蝎子精就动弹不得死翘翘。待蝎子精死后，孙悟空和猪八戒赶到蝎子精住的“毒敌山琵琶洞”把唐僧解救出来，一行人马重新上路去西天取经去了。

　　这就是唐僧在女儿国的全部过程。“女儿国”的国王愿意以整个国家作为嫁妆嫁给唐僧，想和他结婚，生子生孙，态度绝对是诚恳的。唐僧在女儿国的表现就不象得道高僧了，佛门弟子五戒他破了四戒，且给人感觉有点欺侮女流之辈。你不愿意招亲，可以当面明说，何必骗人呢？当然孙悟空对此有一番解释，但是乎说服不了人，书中有一段描写说“女儿国”君臣和老百姓看到孙悟空大现神通，知道唐僧师徒是罗汉转世，立马放他们过去，一点也不敢为难他们。

    在前几篇文章里，我曾多次说过小说里唐僧和孙悟空有原型，孙悟空就是作者本人，唐僧是作者一位上司—一个“读书呆”官员。既然唐僧有原型，这就说明小说里“唐僧招亲女儿国”故事不完全是虚构，很可能真的发生过。我个人认为“唐僧招亲女儿国”这件事在现实里是真的有其事，它就是作者一位年青上司一次婚姻纠纷。当然了，小说故事人物有原型，不一定就表示书中所有故事是真的，很有可能是作者根据人物原型编造的。是啊，即使唐僧有原型，难道现实中有“女儿国”吗？没有“女儿国”，唐僧有原型又有什么用，唐僧招亲“女儿国”这么浪漫事又怎么可能会发生呢？所以，为了证实这事真实性，首先我们要弄清“女儿国”在当时现实中是什么地方。其实“女儿国”确实不是作者杜撰的，当时现实中“女儿国”到处都有。作者生活时代是明中后期，那时江南丝织业十分发达，而且苏绣、湘绣也十分出名，已经出现大规模的绣庄和纺织作坊，而绣庄和纺织作坊一般聘用都是女工，我相信当时人们会把之戏称为“女儿国”，就象今日我们把是女人天下某行业、某工厂称之“女儿国”一样。据史料说作者曾经做过长兴县县丞和荆府纪善正八品的小官，《西游记》里“女儿国”应该最有可能是指长兴县和荆府这两地一处最大、最出名“绣庄”或“织庄”。“女儿国”国王当然是指“绣庄”或“织庄”年青女庄主，很有可能还跟皇帝沾亲带故或她本来就是郡主、郡县之类王亲国戚。

    书中主要角色唐僧，我们读者都知道三十一岁时他参加唐太宗举办“水陆法会”主持人的挑选，最终在优中选优情况下，成为法会主持人，后来又自告奋勇要去西天取回真经，来保大唐江山永固。我早就说过这故事不过是“借代”，它是说有一个象“唐僧”年青读书人，年少得志一举考中进士，被派到一地方为行政长官，成为作者上司。大家都知道书中唐僧虽是个和尚，却长得气宇轩昂，面如冠玉，十分英俊。象这样一位面貌英俊青年才俊，又加上事业有成，自然是天下少女心仪对象。我们这位“女儿国国王”—一位“绣庄”或“织庄”年青女庄主对他动思慕之心，就派媒人向他提亲，希望把他招赘。作者这位年青上司对“女儿国国王”美貌和家世也早有耳闻，心里有点动心，可是考虑这么做，又会影响到他以后前程，所以犹豫不决，不知如果是好。为此，他把这件事告知作者，希望他给自己参谋参谋，拿拿主意。作者当然是反对这门亲事，因为这会影响到上司和自己的前途，但此时正好有一事需要“女儿国国王”的帮忙，比如朝廷要这地方出多么匹绣品交缴给国库以便有急用，作者生怕他这位上司直接拒婚引起年青女庄主不快，从而完不成朝庭下达的任务，就给这位上司出主意，让他假意答应，待任务完成后，就悔婚。“唐僧”这位毫无主见作者上司听取作者馊主意，真的这么做了。结果事情真的象小说里所说一样，这位“女儿国国王”帮助唐僧完成朝廷下达任务，唐僧就立马悔婚，小说里故事说唐僧等女王在西行文书盖上大印，马上就悔婚了，要去西天取真经，而女王不答应了，于是事情就僵了。我估计这事后来应该以作者年青上司向女方赔礼道歉而收场，书中却说唐僧和女王闹僵之后，被蝎子精掳走，后经孙悟空寻找，打死蝎子精，救出唐僧，女儿国国王知道唐僧非一般人，无奈放唐僧离开，于是唐僧师徒五人重新踏上取经道路。书中这故事也可能不是虚构的，现实中这样的事屡屡发生，它不过是“唐僧”这位官员摆脱一位女戏子的纠缠的暗写而己。

    当然了，这件事是我的猜测，作者年青上司不一定有一次这样经历，也可能是作者编造的，但不管是真还是假，这样的事在当时现实中绝对是有可能发生的。一个年少得志、面貌英俊的官员，被朝庭派到某地为官，他和当地一位“女儿国的国王”发生这种浪漫爱情故事的几率应该是蛮高的吧！这样看来，《西游记》里每个故事应该都有现实感，因为连我们读者一直认为是子虚乌有的“女儿国的故事”都这么现实，更何况其他明显是抨击当时社会黑暗的故事呢。的确如此，《西游记》里每个故事都有强烈现实感，我相信大部份故事都是作者亲身经历过并加以夸张而成的，只有个别是为了体现他对人生感悟而编造的，比如“真假美猴王”、“凌云渡脱胎”和“老鼋淬水”故事，这些故事现实感不强，作者显然是为了表达他对人生某一方面的感悟而创作的。但这些故事在《西游记》里比重不是很大，比重大的故事是一些佛祖和神仙坐骑和家人下界为妖，这些故事一看，就知道作者明显在讽刺“衣冠之人纵奴为凶”社会现象。《西游记》确实是一部披着魔幻外衣的现实主义小说，里面妖魔鬼怪就是当时社会里各色人种，这些人在作者眼里就是“妖魔鬼怪”，这跟上世纪人们把社会上“坏人”当作“牛鬼蛇神”的道理是一样的。

    这个故事重点显然不在女儿国国王想招亲这件事上，而在于“蝎子精”掳走唐僧及孙悟空如何解救他师傅这一点上，不同读者可以做不同的解读。书中“蝎子精”应该是指当时社会里戏班女班主和歌伎团的女老板。“蝎子精”住的地方是“西梁女国”“毒特山琵琶洞”，“西梁女国”指当时女人集中的地方，上面我说过那是江南地方“绣庄”和“纺织工坊”。“毒特山琵琶洞”其中“毒特”二字是“独特”谐音，暗指这里也是“女儿国”（都是女人），但地方十分独特，这不是旧社会妓院和戏班吗。“琵琶”是一种乐器，唐代大诗人白居易“琵琶女”一诗中“老大嫁作商人妇”“商人重利轻别离”，说的是一个“琵琶女”年龄大了从良嫁给一个商人，而这商人只知道赚钱而不知痛爱她，她感到很伤心。在这故事里“琵琶”代指演戏、说唱和歌舞。书中“蝎子精”暗指封建社会戏子和歌妓，这一点还可从书中对琵琶洞环境描写和被“蝎子精”掳来伺候她“西梁女国”女童身上看出来。作者站在封建社会城镇新市民立场上，把旧社会里妓女、戏子和歌舞伎看作是“蛇蝎之妖”，在今人看来，实在太过了。所以，我一直认为作者思想境界不高，就是因为之。

    有人说《西游记》作者极端轻视女性，在书中他把所有漂亮女性都称粉骷髅，这是事实，但这是皮相之言。因为《西游记》就是一部披宗教外衣言情小说，“粉骷髅”这一词就是佛教对漂亮、妩媚女性的总称。不过说他极端轻视所有女性也不是事实，就单单“西梁女国”这一词就饱含作者对当时社会纺织女工和绣女的同情。此话怎么说？“西梁”不就是“凄凉”的谐音吗？作者显然认为当时社会里城市纺织女工和绣女生活境遇非常凄凉，她们没有男人痛，也没有男人爱，连十月怀胎这种事也只能靠自己去解决，境遇十分凄凉。不过，对当时那些“不正经”的女人，作者笔下可一点不客气，如把“妓女”写成“鼠精”；把“卖艺女”写成“蜘蛛精”；还有在这故事里把“女戏子”写成“蝎精”，等等。

    故事这只“蝎子精”，她掳走唐僧的目的是要和唐僧成亲，吸其元阳，成太乙金仙。在我看来“蝎子精”的行为并没有可恶之处，反而觉得她是个有为“好女人”，不是这样的吗？比如现在社会上有个女戏剧演员，她觉自己是演戏身份低，想找一个当官的男青年嫁了，从而取得较高地位，这女人难道不是有为“好女人”吗？这难道不应该吗？当然了，作者肯定不会这么看，在他看来那些想嫁给当官（唐僧）的戏子、歌舞伎、妓女、卖艺女艺人都是妖精，大家看到了就应该打死她们。有人看到这，可能觉得我在歪解《西游记》，把里面故事解得不三不四。这一点，我真还不敢，在我看来只有狂妄无知的人才有此“胆量”，所谓无知者无畏嘛！“太乙金仙”在《西游记》里有特定涵义，它是指被封建朝庭册封的人，如官员、官员父母、妻子等；现在指体制内的官员。所以“蝎子精”想成为太乙金仙不就是我上面所举例子所说意思吗！

    当然，作者写这只“蝎子精”，意思肯定不在这。蝎子习性，昼伏夜出，多在日落后至半夜间出来活动，故常被人视为至阴之物；又其尾带毒针，性情凶悍，故又被人视为至毒之物，有个成语叫“貌如天仙，心如蛇蝎”，这词就是来形容那些心肠歹毒、惯使阴谋诡计、背后捅刀之漂亮女人。故事里说孙悟空和猪八戒为了救回唐僧，曾与她打斗，孙悟空头被蛰一下；猪八戒长嘴也被蛰一下，疼痛难忍。这故事很形象，意思是说象孙悟空这样有本领的人遇到这样“蛇蝎女人”头也很痛，不知该如何对付她；猪八戒在书中代表农民，老实巴交的农民碰到这种女人，就是嘴骂到肿也忍何不了她。那么这种女人就没有人对付了吗？不是的。作者认为这世上万物相生相克，蝎子再阴毒，自有公鸡对付它；“蝎子精”再阴毒，自有天上卯日星君对付她；世上阴毒的人，遇上一身正气的人，只有自取灭亡一途。文章里观音菩萨向孙悟空介绍“蝎子精”的来历，说她曾在如来佛处听经，如来佛祖去捉它，结果左手中指被此“蝎子精”蜇一下。不但如此，连大悲大慈、法力高强观音菩萨也近她不得。这故事当然是作者的戏谑，十分抽象，他认为当时戏子和歌伎这些人，她们也信佛，但正因为这样，反而损害佛祖的威严和佛教纯洁性，至于书中观音菩萨代表政府中一些心肠慈悲者，他们对社会妓院和戏子避之犹恐不及，生怕玷污自己的清誉，作者对他们表示不满，认为他们这么做，是放任她们为妖害人。

    我曾说过《西游记》是一部魔幻现实主义小说，既然它是一部魔幻现实主义小说，那它目的肯定不是让人搜奇猎怪，而是让人得到某些启迪，“唐僧招亲女儿国”这个故事当然亦是如此。那么“唐僧招亲女儿国”的故事会给我们什么样的启迪呢？很明显，作者是要告诉我们这样一个道理：一个人不管他是为了什么目的，都不应该去骗人，否则就会因为之给自己带来不良后果。做人应该光明磊落、坦坦荡荡的，自己不愿意做的事，就告诉对方，让对方明白，不要让对方产生不切合实际的幻想，从而给自己带来不必要的麻烦。至于这个故事后半部份“蝎子精掳走唐僧，孙悟空与之斗无果后，请天上卯日星君来制伏她”的情节，作者所要说无非是：一个人要有阳刚之气，否则阴毒东西就要来害你。当然了，你也可以展开，认为作者写的“女儿国”是指当时大明朝，这个社会都是“女人”—没有阳刚之气，阴毒横行，所以作者呼唤正气—正能量，希望“雄鸡一唱天下白”，让天下老百姓过上和平、祥和的日子，诸如此类种种。

    随便提一下。小说里介绍唐僧师徒刚来到“女儿国”地界，渡过子母河后，唐僧和猪八戒误饮子母河的河水，以致两人腹痛难忍，孙悟空一问当地老妇人才知，原来他们师徒来到“女儿国”国界，这一国没男人，“女儿国”子民谁想传宗接代，谁就去饮子母河的河水，喝完到城里“照胎泉”一照，如果影子成双表示怀上孕，三天后就能生产，如果不想要，就到城后边“解阳山破儿洞”仙水庵求些“落胎泉”，一喝肚子马上不痛了。显然唐僧和猪八戒是饮上子母河的河水了，怀上孕。孙悟空一听这情况，马上就去仙水庵求水，却发现仙水庵解阳真人原是红孩儿的叔叔，解阳真人一听求水的人是孙悟空，不但不给水，还对孙悟空大打出手，让孙悟空取不了水。孙悟空只好回来，叫沙和尚来帮忙才取到水，唐僧和猪八戒喝了“落胎泉”的水，这才打下胎，肚子不痛了。这故事写得荒诞不经，受到很多专家学者的指责，特别唐僧和猪八戒误饮子母河的河水怀孕后，孙悟空和沙僧说一些“女人怀孕后一些病状”的“怪话”，这些“解颐之言”被专家学者看作油腔滑调，毫无社会意义和积极意义。这故事真的毫无义意吗？我不这么看。我认为作者在书中让唐僧和猪八戒误饮“女儿国”国内“子母河”里的水，让这二人因怀上“鬼胎”而痛苦不堪的故事，是在讽刺唐僧（作官的人）和猪八戒（农民）根本就不知道“女儿国”的老百姓（纺织女工和绣花女）的痛苦：有时候她们连孩子都不敢要，因为养不起，只好备好礼品去求“解阳山”“破儿洞”“解阳真人”，让他给她们一点“落胎泉”的泉水，打下腹中胎儿（“解阳山”“破儿洞”“解阳真人”这几个名称都暗示“红孩儿”这位叔叔—“解阳真人”是个妇科大夫；“落胎泉”是“打胎药”的雅称）。有人评价《西游记》这部名著里故事写的“奇趣”，这种评价一箭中的。从上面“唐僧招亲女儿国”这个故事，我们读者完全可以看出这部名著写作上这种特点。比如“女儿国”暗指“女儿集居地”；““落胎泉”是“打胎药”的雅称等等。作者这种编故事能力，实在让人叹为观止！

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