作为民国四大才女之一，萧红才华横溢，容貌端庄，为什么她总是被男人抛弃？我想这里面有社会原因。五四运动唤醒一代青年，他们追求民主自由独立，可整个社会依然禁锢在封建牢笼里，于是一些青年为了现代化，不惜付出任何代价，像徐志摩，像萧红，为了婚姻自由，不顾社会舆论，不惜决裂家庭，可惜他们都欠缺面对新方式的准备。正如鲁迅在一次演讲时说：“由于缺乏独立的经济地位，娜拉出走之后，或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”孤立无依的萧红不想“回来”，有文化的她也不想“堕落”，那么命中注定的就是被抛弃了，与其说她被陆哲舜、汪恩甲抛弃，不如说她是在遭社会嫌弃又遗弃。
萧红生活在一个地主家庭，自幼母亲去世，父亲虽有一些文化地位，但专制冷酷，小学毕业后就想逼她成婚，这样的家庭环境让她变得像脱缰的野马，叛逆任性冲动，对文学的热爱又让她多了几许天真浪漫耽于幻想，这些性格特点让她处理事情时总是草率，缺乏理性，前后互相矛盾，这也是她被抛弃的原因。
渴望爱却又盲目爱。与汪恩甲订婚，是父亲包办的，萧红看到汪恩甲吸食鸦片，从中看出了纨绔子弟的没落气息，坚决反对与其结合，此时的萧红眼光敏锐，极有主见，可是，当她第二次逃出家庭后，她又自愿投入汪恩甲的怀抱，明知山有虎偏向虎山行，而且还跟他一起吸食鸦片，有点堕落的味道。如果说萧红这次盲目的爱是迫于生存压力，内心苦闷，不得已而为之，那么，她和端木的结合又犯了同样的毛病。离开萧军，伤痕累累的心灵需要情感慰藉，萧红已在文坛上站稳脚跟，她完全可以替自己谋一个心心相印的人，她并不喜欢端木，她向聂绀弩数落端木是“胆小鬼，势利眼，马屁精，一天到晚在那里装腔作势”，可没多久她就同这个瞧不起的人结婚了。
追求自由独立却又甘愿依附男人。萧红毅然决裂家庭，大胆寻求个人的自由独立，个性行为都不循常规，随心所欲，然而在现实面前，她又表现得那样脆弱无力，如果汪恩甲能够继续为她提供衣食所需，恐怕她会和这个不爱的人生活下去。和萧军应该是志同道合，萧军东奔西走，四处谋职，她满足于为他做些“下贱和劳动的琐事，如抄写东西，做做情妇，管管家等”，萧军有些大男子主义，对他的拳打脚踢，萧红采取迁就容忍的态度。因此，主张“爱便爱，不爱便丢开”的萧军，一旦对她失去兴趣，抛弃这个依附自己的人就不足为奇了。
萧红生性内向敏感，容易情绪化，她很在乎萧军对自己的感情，她无法面对萧军的旁逸斜出，陷入孤独与苦闷的深渊，常常在鲁迅先生的小院闷闷地坐上半天，在坏情绪的影响下，曾经小鸟依人的她又变得桀骜不驯，和萧军吵架，说醋话，萧军说她“如今很少能够不带醋味说话了”，为着吃醋，“她可以毁灭了一切的同情！”这也可能成为萧军抛弃她的一个理由。分手后，萧红受到重创，心灰意冷，她感激端木能与她结合，可战火纷飞中，她很快发现端木自私懦弱，这不得不又让她失望，情绪再次左右了她，在朋友白朗家待产，她甚至对白朗及其婆婆发脾气，让老太太难以接受。可以想象当她和端木逃到香港后的情形，战乱，贫困，疾病，能让她有好心绪吗？在溺爱中长大的端木能够完全包容她的暴怒无常吗？
社会的封建，性格的缺陷导致了她屡遭遗弃的命运，“文章憎命达”，诗家的不幸正是国家的有幸，坎坷的经历赋予她深刻的体验，独到的发现还有强烈的创作欲望，这些又成就了她在文坛上的地位。
最新评论