在古代政治中,“为民做主”是的官场金句,是为官之道,是为官之本。在古代电视剧中常出现在这样的案件中,当事一方可能是当地有势力的官员或者地主,要么强占民田,要么强抢民女,有的甚或还有命案在身,却仍能逍遥法外,弄得当地居民民不聊生;作为另一方当事人的小民则无权无势,有苦无处诉,有冤无处申,希望碰巧能碰上一位爱民如子的“父母官”,才能沉冤得雪。剧情的发展总是芝麻小官运用自己的智慧和群众的力量,顶住来自各方面的压力,敢于碰硬,敢于较真,惩治了居于高位的违法者,为百姓讨回了公道,然后很气势磅礴地点出其“为民做主”的题旨。这种不趋炎附势、能为民请命的地方官,也是真正能为民做主的父母官、清官、好官。
古代地方官员要负责一地的邮驿、盐政、保甲、警察、检察官、法官、公共工程、仓储、社会福利、教育、宗教、礼仪等等与百姓生活密切相关的事务,无疑属于多面手。可以说,从民众的温饱生计、文化民俗到司法公正,都由地方官做主。所以,“当官应该为民做主”这句话,绝不仅仅是一句说辞,而是对官员的要求和鞭策。相较于法治严重缺失的古代政治,而今的政务更多多元化、精细化、专业化,因此,当官是为民做主,还是为民服务,为民做事,这是一个值得商榷的问题。
当官为民做事,首先要求官员放下架子,扑下身子。只要官员放下架子,群众就会给足面子。因此,为民做事是转变工作作风、改进工作方法的重要理念。在人民当家做主的时代,为政者要少一些“为民做主”的情结,多一些对老百姓智慧和判断力的信任,这才是现代社会恰当的官民关系。
当官为民服务,其次要做到“为民、务实、清廉”。为民,就是不能脱离群众,把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为思考问题和开展工作的出发点和落脚点。务实,就是立足实情、尊重规律,不讲形式,不图虚名,不弄虚作假,为人民办实事。清廉,就是清正廉明,清白为官,公正办事,践行公开、公正、公平的社会价值观。同时,加强责任追究,建立起一套科学的干部评价和激励机制,进一步完善行政问责制度。树立重群众口碑、重真才实学的选人用人导向,努力避免领导干部走上领导岗位以后不进反退,出现在思想上僵化、作风上腐化、能力上退化的现象。
总而言之,必须强化为民做事,让民做主的理念,始终做到心中有民,心底无私。心中有民,才能行动为民,也才能有积极工作、尽职履职的动力之源,最终达到思想上和行动上的高度统一。
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