儒家思想在其当时当世，为什么没能被采纳，实行呢？一种哲学思想或者是政治学说的兴起，都是对过去的守旧的落后的思想的批驳与发展，然而最终导致的就是激烈的对抗，这样的对抗需要一个漫长的过程，需要对守旧的落后的思想的彻底的推翻，这样才能得到世人的肯定，然而这个漫长的过程，并非一人之力可为的，需要一批的追随者，需要几代的后世不断的完善，发展，才最终被确立，儒家思想经历了一个漫长的发展过程，孔，孟，子思，荀子.......，每一位当世的圣人，都在以他们超人的睿智（生而知之的天性）充实着完善着孔子的学说，经历了上百年的发展，才最终得到尊崇。

    新的哲学思想或者是政治学说，如果只做为学术的探讨，到可以得到部分人的支持与理解，如果参与到政治中去，那就显得有几分不合时宜，政治演绎的是一部阴谋与诡诈史，政治需要的是控制，独断，而恰恰相反的是孔子的：“仁义，德治，宽，恕"”——都是与其所处的时代背景相悖的，生于乱世,而去劝争，无疑是自掘坟墓，可以说是看不清时世，时代的背景也阻挠了其思想被肯定的时间过程，孔子最聪明的做法不是去劝争，不是去争取某个君王实行自己的道,而是应该去辅助某个君王，平息乱世的纷争，得到天下的一统，这样儒的地位也便会得到尊崇，也就是“虽有其德，苟无其位，不做礼乐焉，虽有其位，苟无其德，亦不做礼乐焉”的真意。有其位，有其德，思想学说也会被肯定。

    经历了春秋战国的纷争，到最后的秦的大一统，海内归一。几百年的战争，终于得到了暂时的平息，然而这样的平静并没有能持续多久，秦的暴政就被推翻了，春秋，战国，都可以用兵，都可以施暴，为什么到了秦，秦的暴政就被推翻了呢？这时的赢政，就如当初的孔子一样，不合时宜采用了法家的思想学说来治国，长期的战争，在方方面面都遭到了极大的破坏，“白骨露于野,千里无鸡鸣”的悲惨境遇，让更多的人思想开始崛起，人们在逐渐认识了儒家的学说的时候，便对那种理想的社会产生了憧憬，向往。这时汉建立了，总结了秦的经验教训，采取了与民休息的黄老之术，在农业与商业的逐渐恢复，发展的前提下，使更多的人能有机会有条件参与到儒家学说的学习与研究中去，这样到了汉武帝，儒家学说的正统地位，才最终被确立，肯定。

    为什么儒家的思想学说最终会被肯定呢？因为任何的学说如果不能为政治所用，那最终的结局，只能是被废黜，儒家的仁义，忠信，现在终于有了用武之地----控制民心！这样孔子也就理所当然的被尊圣了！

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