■科技至上、满眼功利，看不起人文甚至蔑视人文的，终将走向冷酷、失人性甚至毁灭；羡妒科技而又无力或不屑与科技媾和的人文，又是如此苍白、软弱和可怜。二者的关系，好比两性，谁也离不开谁，但是吵吵闹闹，成了常态。力量的此消彼长中，二者从来不能好好合作，实现鱼水相合。我们点儿背，生在了人文弱势的时代。一人或一些人的哭喊和呼嚎，很快被时代大潮和强势势力淹没。
■ 都知道不对，却不敢起来抗争；起来抗争，却曲高和寡，很快被恶势力所残暴。于是，恶，就愈发肆无忌惮和横行霸道了。不但不敢言，敢怒也不敢了。窝囊、麻木、精致的利己主义者，比比皆是。鲁迅说：哀其不幸，怒其不争。我说，人要血性，更需抱团。可惜了，内耗，是我们的偏好和强项。
■讲奉献和牺牲，对许多人来说，已经变得可笑和不可思议；数学上讲两点之间线段距离最短，生活中却未必。看似缺心眼的奉献和牺牲，其实，是成就自我的捷径。只要你有足够的耐心。
■所谓精力旺盛，都是锻炼、坚持和乐趣的结果，没有谁生来就是铁人。马克思：人和人之间的差别，还没有家犬和野狗之间的差别大呢！所谓强，是因为坚信自己强，所谓弱，是因为对自己没有了信心进而言行上自暴自弃了。其实，说到底，所谓强弱，都是他人、最终自我的认知，和事实本身常常相去甚远。何况，一切都在过程中，一切都是相对的呢！
■抱怨的本质，是自己无能；
     教育的失败，责任在教育者；
    家庭不和谐，家长负主责；
    夫妻关系不好，因为总是看到对方的不好；
   不适应社会环境，难道还得让社会适应你不成？！
■心不狠的人，别当官；万一当了，也当不好。一将功成万骨枯，无毒不丈夫，有例外吗？！ 
■人与人之间，需要沟通和理解。人到了一定份上，绝不指望外在，只需要和自己对话，就够了。 
■在利益面前，良心、廉耻、诚信、人格、尊严，都轻易被狗偷吃了；在幸福面前，一切都是备取舍的铺垫；在死亡面前，一切的意义都变得毫无意义，尽管人们总要做些挣扎、坚持和企图。
■ 撒娇，送给喜欢它的人，送与被送，都受用到爽；逮谁送谁，如果是孩子，或许还可爱；如果是漂亮，或许还可人；如果二者都没有，那就可怜了。如果是骄横的骄，就可厌和可恨了。
■ 大人物的关爱，常是作秀；小人物的爱心，常出于本真；下属的尊敬和仰慕，常出于虚伪；舆论的臧否，多出于激愤和一阵风；人生，好像意义很多，拼来搏去，白活的，不在少数。

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