形式主义的新花样

    3月22日,中央电视台“焦点言谈”以《示范给谁看》为题，披露了吉林省桦甸市八道河子镇建起的脱离农民实际的欧式别墅。

    八道河子镇那座欧式别墅，是由省、市、县（桦甸市属于县级市）、镇四级财政投资兴建的“小康示范村”。这个明明是为农民建的别墅，却显得冷冷清清，真正的农民却住不起。住在这里的只有一些原镇党委副书记等一些领导，共九户。

农民为什么住不起别墅？因为住在这里的住户每年光物业管理、水电费、供热费等，一年就要3000多元，八道河子镇的农民的人均年收入不足3000元，没有进入小康生活的农民是走不进“小康示范村”的。一个专为农民建的别墅走了样，变了味。没有产业项目的带动，农民就没有收入，没有收入，就住不起别墅。

    表面上整洁风光的别墅，农民住不起，为什么还要投资兴建？说到底，这是某些领导为了给自己贴金而建的形象工程。不错，我们工作的重点是建设新农村，但是，如果不顾当地的实际情况，去建所谓的“小康示范村”，对农民来说，是“空中楼阁”，是不切合实际的花架子。

我们的党历来强调实事求是，而有些人就是热衷于吹牛、撒谎、摆花架子。这种官僚作风到头来，既害已又害人，长此下去，势必贻害社会主义新农村的建设。

    长期以来，我们的一些领导干部不是脚踏实地的为人民群众办实事，办正事，而是热衷于花架子工程。上级怎么要，下级就怎么报。你不是说要建设社会主义新农村，全面实现小康嘛，那好，我们就矗立一座谁都能看得见摸得着的欧式别墅。管它农民住得起住不起，只要上级领导高兴，咱就投起所好，把党的实事求是的优良传统抛在一边。殊不知，纸里包不住火，欺上瞒下，并不能长久。画饼充饥到头来饼吃不到还是要挨饿的。其后果，官僚主义盛行，做官当老爷的思想蔓延，就不会关心党和政府的命运，就不会关心人民群众的痛痒，只满足于听汇报，发号令，却不愿意深入到基层和群众中去了解情况，细细想来，为什么有些人热衷于形式主义，其根源恐怕与上级领导的好大喜功和官僚主义不无关系。

    建设什么样的新农村，那就是看农民满意不满意，是否符合农民的利益。

                                                   2006年3月23日

赵本山为什么总拿残疾人开涮

　　赵本山的小品以滑稽取胜，而滑稽又多是建立在对残疾人的动作的滑稽的模仿之上，这种不尊重残疾人的表演，已经引起观众极大的不满。

    从《卖拐》到《卖车》，赵本山哪一次不是把快乐建立在残疾人的痛苦之上？从形式上是以学残疾人的滑稽动作来吸引观众眼球，从内容上是以讽刺挖苦一些弱智人士并且鼓励坑蒙拐骗为噱头。事实上，任何艺术形式包括喜剧表演都不适宜从正面角度刻画欺骗者的聪明和低智商者的愚昧，而拿人的生理和智力开玩笑更是喜剧界的一大忌。真正的喜剧都是具有深刻的人文内涵和人道主义精神的，是建立在对弱势群体的同情基础之上，是建立在对真善美的呼唤和对假丑恶的鞭挞之上的。这种不尊重残疾人，事实上也是不尊重健全人的小品有什么积极意义可言？单靠滑稽而征服天下观众，其本身就滑天下之大稽，这不是一种健康的审美。

   当一部分人的开怀大笑是建立在另一部分人的痛苦之上时，当生理健康者可以无情的以各种夸张的动作丑化残疾人而不受谴责反受热烈追捧时，这个社会还算是正常的吗？而 他的另一个小品《功夫》，赵先坐在轮椅上装中风后的手脚变形的痴呆，后又学腿脚有残疾的瘸子走路，引起观众哈哈大笑，这种明显拿残疾人开涮，并教人学坏的小品，居然又最受观众喜爱，某网站对网友进行的调查显示，《功夫》仍然以66.3％的得票率成为最受欢迎的小品。我无言已对，我不知这是小品的悲哀，还是观众的悲哀？

    赵本山或许拿残疾人开涮得到了极大的心理满足。在和宋丹丹表演的小品中，又学起了隔壁的“吴老二”，把那脑血栓的患者学的惟妙惟肖，这是赵本山表演艺术的日臻成熟，还是他的表演走进了死胡同，非要拿残疾人取笑去取得喜剧效果？

    中国有8000万残疾人，这是一个庞大的数字，是一个令人压抑而又辛酸的数字，在我国平均每一个20个人就有一个残疾人，每五个家庭就有一个残疾人，他们是我们的亲人，残疾人的苦痛，就是我们的苦痛，是全社会的苦痛，在人类历史的各个阶段，在每个国家每个社会的每个阶层都有残疾人存在， 如果生活在我们国家中的8000万残疾人都能够享受到所需的物质和精神的保障，我们每一个健全人都能够善待他们，那么我们这个社会将会变得更加美好。如何对待残疾人，我以为是衡量一个国家、一个地区社会文明程度的重要标志。

    不可否认，现如今我们这个社会，大众的艺术趣味、精神境界日趋低下，排斥严肃文化，追捧低劣作品乃至糟粕；赵本山顺势开历史倒车，将旧中国街头地摊的噱头找回来，奉为至宝，以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事。这样一个活宝，却成为观众的宠儿！呜呼！

    喜剧艺术家陈佩斯做客某节目暗讽赵本山小品低俗：“当前国内的小品创作‘惨不忍睹’，某些著名小品以糟贱残疾人和侮辱别人的生理、智力为乐趣。把骗人、被骗当作可笑，把骗人成功当作胜利，这只能说明全社会在道德判断和价值判断上出现问题了”。笔者以为，陈佩斯的话可谓一语中的。同时，他也提出了文艺作品究竟要不要建立与我们民族和社会相适应的道德、伦理、价值和良知观念，这样一个不容忽视的大问题。

    看到深受观众喜爱的赵本山摆出种种夸张、搞笑的动作，逗得现场观众哈哈大笑，我们的心里很不是滋味。作为弱势群体的残疾人本身就有许多困难、无奈与辛酸，健全人应该同情和关怀他们，如果拿此作为娱乐的笑料、取笑的对象，是十分残酷的。时下，这种或明或暗地拿残疾、口吃等生理缺陷作为笑料卖点，逗观众开心的娱乐节目，愈演愈烈。也许赵本山在表演这些节目的时候并没有什么恶意，但我们听到观众开怀大笑的同时，那些生理上有缺陷的观众及其家人心里是什么滋味，赵本山是否设身处地的想过？

    江山代有才人出，各领风骚数百年。观众喜欢的东西，会经久不衰；观众不喜欢的东西，会成为过眼云烟。赵本山小品越来越被更多的人和媒体所诟病，说明观众对他这种拿残疾人当笑料的做法是不满的。让人不得其解的是赵本山的小品仍然是电视舞台上的“压轴戏”。这也正如鲁迅先生在《老调子已经唱完》中所言：“凡老的，旧的，都已经完了!这也应该如此。我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。”

请赵本山讲点艺德，莫拿残疾人的生理缺陷当笑料。你的老调子已经该唱完了。

                                           2006年3月

生活的颜色不是灰色的

　　我从两岁半的时候，因小儿麻痹后遗症导致双腿残疾。从此，我感到生活的颜色是灰暗的。1977年，我中学毕业以后，父亲病逝，尽管当时有子女“接班”的政策，但由于我是个残疾人，“接班”的权利也被剥夺了。1978年，许多人都在欢快的《祝酒歌》声中走进考场，我虽然也是其中之一，并且高出当年的录取分数线27分，但还是由于众所周知的原因，我还是没有“资格”上大学。生活剥夺了残疾人的许多权利，我们只有通过自身的努力来证明残疾人和健全人一样，自己为社会创造财富的权利才不会被剥夺。为了提高自身的文化水平，我从1984年开始参加高等教育自学考试，1986年，我获得了汉语言文学专业的大专毕业证书，也是吉林省的首届自考毕业生。1987年，我开始自学本科的课程，1990年获得本科证书。此后，我坚持写作诗歌、散文、杂文、评论等文学作品，总计100多篇，其中多篇获得了国家级奖励。我觉得，灰色不可怕，只要生命之树常青。2001年9月15号，我参加了中央电视台《挑战主持人》的考试，这是因为该栏目要搞一期有关残疾人的节目，我通过了笔试和面试，虽然由于种种原因这一期节目没有搞成，但我也为我能参与而高兴。前不久，我又参加了人民文学杂志社和中国残联联合举办的《爱与和平》征文，我的作品《她用“英语”写人生》获得优秀奖，并编入文集。残疾朋友们，生活的色彩并不都是灰色的，但需要我们用“奋斗”之笔去描绘自己的彩色人生，只要你相信自己就一定能行。

                                          2006年第5期《中国残疾人》

我要对你们说声对不起

     以前领最低生活保障金，我都和一个下肢瘫痪的朋友结伴，到离家很近的商业银行去取。这个储蓄所虽小，但我出入方便，不但我能亲自取到钱，还能顺便帮助把朋友的钱也领出来。后来，有关部门规定，凡是领低保的，都要到农业信用社去领。现在，我们到农业信用社领钱，真是一件难堪的事。因为信用社门口有几个台阶，它就像一坐山，把我们这些行动不便的肢体残疾人挡在了大门外。在一些好心人的帮助下，我总算是进了屋。领完钱后，我对储蓄员说：“你们能不能向领导反映一下，在门口修个坡道，这样，我们再来就方便多了。”女储蓄员说：“行，我们一定跟领导反映，满足你们的要求。”又过了一个月，我再去领钱时，女储蓄员告诉我说：“你们的要求我们向领导反映了，领导说现在还不能修坡道。让我们把钱给你们送出来。”我们听了表示了真诚的感谢，感谢她们热情的工作态度，真是全心全意为残疾人服务。后来，每次到信用社领钱，只要我们在门口喊一声，储蓄员们就把钱送了出来。农业信用社那家储蓄所的储蓄员同志们，我们只不过是要求建立一个坡道，为我们提供一个接触社会的方便。没想到却给你们添了麻烦，我要对你们说声对不起。

                                          刊于2006年第9期《中国残疾人》

歌星素质“相当”差

    中央电视台的青歌大奖赛从1984年开始，到今天，走了22年并日趋成熟。成为许多中青年“成名成家”的摇篮，有些“腕”就是从这里走出来，步入“星光大道”推出新歌的。

    从2006年4月30日开始，中央电视台举办了 “隆力奇”杯第12届青年歌手大奖赛。因为青歌大奖赛是国内最高层次声乐人才的荟萃，所以深受广大电视观众的喜爱。“新人，歌坛。聚光灯，青春最无伪的本色悸动，全国青年电视歌手大奖赛，让你用声音，触动心底最灿烂的梦。”这是一位热心观众为青歌大奖赛写下的诗句。

   我也是青歌大奖赛的忠实观众，每天晚上19时30分准时坐在电视机前观看选手的精彩演唱和比赛。然而，就是在这样富有中国特色的文化氛围的青歌大奖赛中，对有些歌手那“青春最无伪的本色悸动”实在不敢恭维。实在说，绝大多数歌手在综合知识加试时往往“短路”，他们的基本文化素质借用宋丹丹在小品中的一句台词那是“相当”差。有的歌手不能正确地说出成语“杯水车薪”的原意；有的歌手面对这样的填空题：“------，俯首甘为孺子牛”并回答作者是谁，竟回答不出来。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的名句。鲁迅是中国现代文学的主将，他的这句诗“应该成为我们的座右铭”，这是每个中学生都知道的脍炙人口的诗名，我们这些参赛的歌手竟答不出来，只要稍微具备点中国历史和文学史常识的人都能知道；当视听题播放二胡《二泉映月》让选手回答曲名和作者是谁时，选手却窘的脸色通红，不知所云。难怪徐沛东问他是不是在国外长大的；有的选手把耶鲁大学说成是英国的。前不久，胡锦涛同志到美国访问时，在耶鲁大学做了著名的演讲。让人纳闷的是你就是通过新闻也能知道耶鲁大学是哪国的啊；有些选手在成语接龙时，如豆蔻年华——华而不实——实事求是。这不等于白给的题吗，竟也回答不上来。更有甚者是一道看图辫别题：当把新西兰、英国、澳大利亚的国旗的图案放出来让选手回答是哪个国家的国旗时，如果选手把这几个国家的国旗混淆了也无可厚非，因为它们的图案太接近了。但我们的选手的回答真是“一鸣惊人”：他竟把新西兰的国旗说成是中国的，英国国旗说成是日本的，澳大利亚的国旗说成是法国的。作为一个中国人不知道中国的国旗是什么样的，这不是件让人痛心、让人悲哀，又让人感到荒唐吗？恐怕就是五岁的小孩也会认识中国国旗的；而元谋人遗址和蓝田人的遗址在历史书的第一页就能看到，而我们的选手竟然不知道我们的祖先的遗址在哪，真枉为一个中国人啊；还有的歌手把《长征组歌》里的歌曲说成是《东方红》中的歌曲。当你用歌声表达人类内心的情感时，也要在观众心中引起共鸣。综合知识测试题绝大部分都非常的简单，没有超出中学生的范畴，难道我们的选手连中学生的文化水平都没有吗？

   诚然术业有专攻。作为从事专业声乐事业的歌手，我们并不要求他们什么都懂。但是对一些最基本的文史知识还是应该知道的啊，青歌大奖赛是离梦想最近的舞台，如果一个歌手只知道“让你用声音，触动心底最灿烂的梦”而对一些非常简单的常识性问题一问三不知，你能想像这样的歌手会有最“灿烂的梦”吗？文艺是相通的，百科知识的综合积累只会对歌手的成长有好处，而面对一些连10岁小孩都能回答出的文史常识问题而茫然无知。那么，即使你将来走入“星光大道”成为耀眼的新星也会在公众的心目大打折扣的。

   近两届青歌大奖赛之所以加上综合知识题，就是测试一下歌手的知识性、常识性和心理素质。而有些歌手却经不起这方面的“检验”，在综合知识问题上“纷纷落马”，这是我们素质教育的悲哀。无怪乎有些歌手能答出满分时，竟然激起全场阵阵掌声，我想这掌声绝不仅仅是对答对的选手的祝贺，这是对歌手综合素质和素质教育的呼唤。作为一个歌手决不应该“唱而优则仕”，具备一定的百科文化基本知识才能走进“梦想的舞台。”

                                                                                       2006年6月

几则广告引发的联想

   人往高处走,水往低处流。人不走就站不到高处，每个人都希望自己有一个美好的未来。但是，往往又忽略了一点：美好的未来要靠自己的奋斗。“天上不会掉馅饼”。铁人王进喜有句话：“就是天上掉馅饼，我们也要用手去接。”这个“接”，就是要自己亲自去干。有的人却认识不到这个浅显的道理，既不想流血流汗，又想发财致富、光宗耀祖。对一些愚昧、迷信的东西情有独钟，虽然我们进入了新的时代，但我们有些人仍然不相信科学，却对一些愚昧、无知、迷信的东西深信不疑。

　　在电视上，我们常常看到这样一些广告，这些广告以探索人生的命运和秘密为名，而实质要达到自己获得利益的目的。每当我看到这样的广告，心里很不是滋味，令我陷入深思和遐想。总想有话要说。现在，我就对这样的广告来个说三道四，一吐喉中之鲠，以正视听。

　　先看一则广告：

　　“每个人的名字都与众不同，有着特殊的意义，有着不同的含义，编辑您的姓名，发送到ＸＸ，解析你姓名中的含义，帮助你发现自己，了解自己。”

　　再看另一则广告：

　　“生日是你生命的年轮，隐含着一个独特的人生，它记载着你人生的秘密，想知道你隐藏在生日中的秘密吗？编辑短信你的出生月日，发送到ＸＸ，探索你生日中的秘密。”

　　还有一则广告：

　　”新的一年来到了，新年来临总会给人带来无尽的希望，想不想知道今年你是否时来运转，想不想运筹帷幄，把握新的一年呢？编辑短信你的出生年月日发送到ＸＸ，就可以知道２００５年新年到底交什么运。新年好运、工作顺利、爱情如愿、事业有成、家庭幸福、身体健康。”

　　几则广告先后在各省市卫视台反复播放，甚至央视ＣＣＴＶ－６也在播放。各大媒体为何热播这样的广告，无利不起早，因为拿了人家的广告费，就要为人家提供优质满意的服务。话说回来，作为媒体为商家发布广告，本来无可厚非，但媒体对广告内容要进行严格的审查，并不是什么样的广告都可以发布在电视台，去吸引观众的眼球的。就拿这几则广告来说吧，完全宣传的是唯心、愚昧的东西。近几年，愚昧、迷信呈上升势头，随着时代的发展，愚昧也不断花样翻新，极具“中国特色”。这几则广告也算是国人的独创吧，几则广告以探索姓名、生日、新年的秘密为由，大发横财，真可谓独出心裁。发一次短信是一元钱，一天就有近百万人发送短信，财源滚滚，不能不说是“取之有道”。发布广告的商家，真是聪明绝顶。现如今，经济建设成为我们建设有中国特色的社会主义的一项主要任务，在这样情况下，许多地区、许多单位、许多人，却愚昧依旧，“不信苍生信鬼神”，为了眼下的经济利益，而不惜以牺牲精神文明为代价。像这种姓名、生日、新年的广告就是一种愚昧的表现。

　　我们知道，姓名只是一个人的符号，它的作用只是让别人知道你是谁，本身并无特殊的含义。虽然有的人的名字与时代有着很大的关系，如解放、援朝、跃进、文革之类，并不说明这样的名字有什么积极意义。只能说明他们名字有时代的烙印，至多记录着他们父辈“激情燃烧的岁月”，并不能帮助你发现自己、了解自己。叫富贵的人未必真的能富贵；叫土根的人也未必真的土气。若想富贵，只能通过勤劳的劳动，想不劳而获，就是有富贵的机会也会溜走。

　　我们也知道，在我们这个地球上，每天都有大量的新生命诞生，每天也有人告别这个世界。一个人不能选择他在哪天出生，而无论出生在哪一天，每个人的生命都是一样的，并没有什么秘密可言。

　　我们也知道，历史是由一年又一年写成的，新年伊始，万象更新，每个人在新年都有美好的祝愿，也有美好的祈盼。这些也只能是人的美好愿望。俗话说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”每个人都想在新的一年十全十美，六六大顺，但人生偏又多有种种不尽如人意，人生并不坦途，会有痛苦和悲伤。

　　如果我们靠发送短信就能知道自己的姓名、生日、新年的秘密，那我们就可以什么事情都不去做了。从短信中获知自己的命运，何必劳动，何必奋斗。发短信想知道自己的姓名、生日、新年的运气如何，解解心疑，是一个游戏，只是图个新鲜。何必惹得你满心不悦？我不以为然。愚昧是文明的大敌，高科技手段的愚昧，则是社会主义精神文明的大敌，你只是图个新鲜，玩一玩游戏，发个短信，慢慢的，真理和科学的东西就会从你头脑中淡漠开来，游戏的是你自己的人生。人的姓名、生日本无吉凶之分，劳动创造财富，只有经过艰苦努力，付出辛勤汗水，才能获得人生的成功。姓名、生日无关紧要。

                                                2006年8月10日中华杂文网.博客

怎一个"脱"字了得

　　如果你面对一个女子，让她脱掉衣服，她说不定对你怒目圆睁，给你一个响彻云霄的耳光，痛斥你是个流氓，闹不好说不定就能引官司上身。如果有人能让女子心甘情愿地把衣服脱掉，还不会惹下什么麻烦，你一定对他另眼看待，认为此人一定有自己的“高招”，这样的事的确有。在西安某商场门前，就有一些年轻女子，心甘情愿地脱掉外衣，仅穿着贴身内衣向大厦二楼跑去，跑到了卖羽绒服的柜台前，免费穿走一件任何价格，任何款式的羽绒服。这家商场就是这样让女人自己情愿地把衣服脱掉的，招法可谓是“高”。　

　　无独有偶。新年伊始，成都某商场为了销售热水器的方法更为“高明。”只要你当街洗澡，这热水器就归了你。你方唱罢我登场。３月１７日全天，１８日下午，更有一些年轻ＭＭ，心甘情愿地脱掉自己的衣服，近乎全裸地出现于“上海之春”房展厅正厅二楼的某国际汽车城展台前。这些“裸女”只靠Ｔ字裤和彩绘遮挡关键部位在沙盘前走动展示，吸引参观者驻足围观，指点拍照。据说，这是近年来房展会上“房模”第一次“真空”上阵，展台前，“房模”在众目睽睽之下走秀，以男性为主的大批围观者纷纷手机拍摄。

　　市场经济，竞争激烈。卖什么吆喝什么，但简单地吆喝往往无人问津，做为在商言商的老板，开始绞尽脑汁，要吆喝点新内容，目的是要把商品卖出去。好的方法就是一个好的卖点。这在商场竞争中叫促销，但是对这些商场开发商们如此“高明”的促销，我的“另眼”怎么也“看待”不起来。２００３年９月３０日，文化部、公安部、国家工商管理总局联合发布了关于制止在众多聚集场所进行裸体的人体彩绘表演活动的通知。但此“通知”似乎并未能制止住这股“脱”风，有些人不但有恃无恐“顶风作案”，且越来越强盛。商家为了卖而让人把衣服脱掉，如此“促销”够荒唐的。为了售出住房而让人脱，那些围观的男人是看的多买的少，他们不但大饱眼（艳）福，而且纷纷用手机拍摄这“销魂一刻”，倒真让人怀疑商家有点“那个意思”了。让“房模”在众人面前露出自己的嫩肤是不是在诱人心猿意马、浪蝶狂蜂？我们不能不怀疑这些商家如此促销是否另有企图，但愿这是笔者的多此一“虑”。

　　在市场经济条件下，商家为抢占先机，采取各种促销活动多赚钱多创利润本无可厚非，但我们不能置国情于不顾，放弃我们社会长期积淀形成的价值观和道德底线，什么样的“创意”都可以堂而皇之的推出，干违背社会文明和道德良知的勾当。“上海之春”房展会的商家为了赚取眼球，让“房模”隐私大露，赤裸上阵，不仅要面对一大堆陌生人的注目，还要忍受人们的指手划脚，房屋展销变成了“乳房展示”，什么时候色与商品成了缺一不可的“结合产物”？当“房模”满足了欣赏者的感官要求时，人的尊严被物化，这是道德的滑坡还是一种新的时尚？人类祖先从围上树叶，披上兽皮那天起就有了羞耻之心，人类从愚昧走向了文明。自进入文明社会，裸体就成为了人的隐私。那隐蔽处是不能轻易外露的，中华民族是一个有着悠久文明和优良传统，道德严谨的民族，商家们这种不顾法律和道德底线，不顾负面影响和社会危害，拿隐私当卖点，以迎合公众的偷窥欲的做法，实际上表现了社会道德甚至伦理的倒退，表现了我们社会荣辱观的缺失和价值观的衰败。社会主义市场经济的确立，决不意味着商家为了发展经济不受社会主义道德规范的制约，以传达经济信息为主体，结合社会主义思想、文化、艺术进行宣传，是社会主义精神文明的一部分。

　　不知荣辱枉为人。就是在西方国家，消费者对一些不规范不健康的广告也是嗤之以鼻。在美国，广告名模玛丽威尔斯为一种名为“爱”（ＬＯＶＥ）唇膏作广告，把唇膏塑造成男性生殖器的这种“性诉求”的表现没有为女士接受，亦受正派人士非议。其结果损害商家自己。作为商家不管怎样策划促销，不能迎合低级趣味，用“脱”促销只能表明黔驴技穷且自毁形象。切记，千万别在“脱”字上下功夫，衣服脱下去容易，而穿上就不容易了。用低级下流的表演“炒”作市场，造成荣辱观、伦理观、价值观的到退，危害社会公德和环境。商家搞促销，不仅要考虑经济效益，而且应考虑所负的社会责任。

                                          2006年8月13日中华杂文网.博客

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