多长时间没有写读后感了？在模糊的记忆中，除去上学时老师非让完成的应试作文之外，大概就是5年前读《曾国藩家书》后才写过一点感想吧。

五年的时光，就这样浑浑噩噩的过去了，不是没有怦然心动的书籍，而是没有决然下笔的动力。

最近一段时间，确是闲来无事，实际上若是按我自己的安排，事情总是无止境的。可大环境总是提不起精神，我亦不愿去孤军奋战，亦或处众人之所恶。我本就是善于随遇而安，而不善于力挽狂澜。

“缘”这个字对我太重要了，它已然不是一种迷信的意识，而是一种人生的态度。虽然它本出自于印度的佛教，却早早被中国文化所吸收接纳了。与人固然是缘来缘去，与书又何尝不是如此。

工地远离城市，唯有一个小村庄的集市甚为热闹。各种服装、蔬菜水果、杂货小吃应有尽有，大多数的商家是有自己的商铺，也有推着车子流动着叫卖。来来往往的行人都在东张西望的寻找着自己中意的商品。我与几个同事也来无事闲逛。偶然间我发现于水果摊位之中竟有一卖旧书的摊位。我俯身下看，多是一些杂志，还有些不堪入目的淫秽书籍，书摊的左下角有一个大盒子里倒是有几本摆放整齐的书。我仔细一看，有几本《林语堂文集》、《郁达夫文集》，还有《茅盾文集》。这几位文学大师我都是有所耳闻的，可我偏爱于读历史方面的书籍，对于散文和小说的阅读是少之又少。而心中突然对《林语堂文集》产生了喜爱。这是一种莫名的感受，难以用文字来表达。这就好像与佳人一见钟情一般，又似与百年前一相见恨晚的老友偶然相见的感觉。可感觉归感觉，现实归现实。我拿起一本《林语堂文集》向货主问道：“这本书怎么卖？”那人答道：“这可是正版书啊，现在减价处理了10块钱一本。”而我可是常逛书摊的老手啊（我家附近就有一旧货市场，我极喜欢去逛，偶尔也会淘到一些物美价廉的好书。），我立即斩钉截铁地说道：“再便宜两块钱，我就买了。”我一边说，一边把书慢慢的放下，做出要走的姿态。本以为那人还会讨价还价一回，而货主也立刻便说道：“好吧，八块就八块，卖你了。”一边说还一边夸耀自己的书是正版。我突然感觉货主这么痛快就卖了，一定是我叫价高了。可又是一想，文学作品的价值岂是八块钱就能买得到的？而对于它是否是不是正版书就更是无关紧要的了。总之于书海茫茫之中，我遇到了你（指此文集），你遇到了我，便是缘分。

买来细读，深感语堂先生的文字确然深邃幽默，于平淡中见其人性，于深奥中见其哲理。我深以为伟大的作品，绝非为传达某种说教，或是出于某种目的。而全然为作家本身对于生活之体味，而真实写出，期于与读者达成某种感知上之共识。天理即存于人心（这点倒是多少受了王阳明的影响。），只是未被外物所感知，故而不知有多少人常常发出“人生得一知己足矣！”的感慨。

实际上我所读的文集是分为两大部分。第一部分是一些散文节选，第二部分是一篇名为《红牡丹》的小说。由于我的孤陋寡闻，我现在也不知道这些散文是出于语堂先生的哪部集子。多是关于中国的国民性和中国文化的精神。至于读此部分的感受实在难于表达，只是觉得语堂先生的文字平易而流畅。难于表达也有一部分是因为无需表达什么，有一种当年李白见崔颢题诗《黄鹤楼》时，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。当然梁思成说过“不要害怕前人说过了，你没有什么可说的；不要害怕前人做过了，你没有什么可做的。”大家的胸襟和常人的就是不一样。

对于《红牡丹》这部小说，给我印象最深的仍然是文笔的流畅与清新，以及对景物和人物性格的描写。看来他是很提倡婚恋自由，这也一定是他自己生活中的一部分写照（这一点在西方或是现在的中国倒是稀松平常的，而在牡丹所处的清末社会却是与众不同的。）。小说中时不时的会出现作者关于人性和人生的哲理性的阐述，使人深思。这也是好作品必备的要素之一。当然这本小说重点写的是情爱之事，至于作者写这本小说的意图，我是不得而知的，我也不想去理会。因为就像我前面提到过的，我读文章，不在乎揣摩作者的意图，而只在乎我自己的感受与作者的思想是否产生了共鸣。

出于喜爱和好奇，我又上网查询了许多关于林语堂先生的资料和作品。我越发感觉到了林先生的平易与真诚。也许他的一生中也有许多憾事。而没有人的人生是完美的，不完美的人生才真实，真实的人生才会幸福。见到语堂先生的照片，果然是风骨儒雅，器宇不凡。他一生笔耕不辍，著作等身，我是没有那个精力去一一拜读的，不过他的代表作《京华烟云》、《风声鹤唳》、《啼笑皆非》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》这几本书我还是想有机会拜读的。我本来就不喜欢读一个人的全集，因为这样太过于浪费时间。我以为每个作家的代表作就是他全部的精华和思想。他早期的作品是为其代表作的积累与铺垫，其代表作以后的作品，是其解释与发挥。甚至像曹雪芹、路遥那样，好像一辈子就是为了写一部书。

而有一点是让我有些沮丧的。语堂先生的代表作都是用英文写的，市面上所卖的他的作品都是翻译过来的。网上说他生前所见的翻译版本，没有一个是他自己满意的，我想以后也很难有了。而我却是英文盲，上学时靠着同学的帮助和老师的恩惠，勉强过了关，可几年工作下来已是忘得精光。26个字母确是正背如流，而于偶然中你若问我第12个字母是什么，我便无从回答了。我也没有那个能力为了阅读语堂先生的原著而去学习英语（这还是我第一次感觉英语真的有用）。这是有点让人遗憾的。因为我读书极不喜欢读一些文艺评论或是教科书一类的作品，我喜欢读作者的原著。比如我宁愿去读《史记》、《资治通鉴》，而绝不去读市面上不知道哪个出版社出版的《中国通史》一样。作者的原著，才是真实的思想感情（译者没经历过作者的人生，不会完全表达出作者的思想感情。）我只喜欢两个人相互交流，可不喜欢有第三者插足。尤其是在我们伟大的祖国，对于文艺作品的政审是十分严格的。面对读者的作品，多少是删减版的，而部分的删减有可能是极为重要的。心里想的是一套，嘴上说的是一套，实际中做的又是一套，只有极为智慧的民族才能够做得到。所以我也就不敢奢望能见到语堂先生之全貌，但愿若是有缘，偶然遇到好一些的译本就好了。

斯人已逝，音容依旧。语堂先生享年八十二岁(我大概觉得寿终八十以上便是有福之人，冥冥中自有所归)，一生中虽颠沛流离，而其闲适简朴、豁达幽默的人生态度和他与廖翠凤恩爱一生的家庭生活，却使他的一生足够幸福。网上说他晚年总是触景生情，容易哭泣。我想以语堂先生的豁达乐观（也许在他青年或是中年的某个时期，便早已体会过了死亡。），他的哭泣一定不是对于死亡的恐惧，而是因为对于生活的不舍，对于亲人的思念，对于自然的感恩。这样的感受也许不是很多人都能够理解的。

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