近日清晨常常泡一壶茶，当清雅的纯香，香飘四逸，为喜欢创作的自己，提供更好的禅意写书之意境。
晨字之前为“早”。早字之上为“草”在，这滚动着露珠的采荷的早晨，感悟人生的美好，体会生命的真谛，就是超级快乐的事情，一个人要想长寿，应该学会在大地的母亲那里做一只乖乖的快乐生活的小草。而且心甘情愿的，丝毫没有怨言的，无论自己是达官贵人，如何的高级警官，等等，你都愿意在生命面前，平等地面对人生，都愿意在大地母亲的怀抱中乖乖地做一颗不争不抢，阳光雨露，浑然天成，沐浴与滋养，好好滴做个土地里面快乐的生活的乖宝贝。
如鲁迅《野草》一段所讲的，虽根不深，花叶不美，但是有顽强的生命力。
这几日去禅四茶屋喝茶，遇到一位叫根生活佛的师傅，他常常会提起“戒律”如何的重要。
可是当动听的禅鸣，如蛙般在我耳边响起，我心里内心真诚的发出愿望，愿意所有的人都不老不病，不死，都可以有很好的听觉，视觉和嗅觉，触觉，意识对世界万物有的完美鉴赏力。当我内心真诚地发起愿望的时候，我发现自己的眼前一亮，仿佛古筝的声音一下子就穿越时空，到了我的面前，那一声琴瑟忽地飞出一个“戒”字，我当下悟道：你看戒字分开来，便是将草割掉，所以世界上最恶的事情便是割掉草的人，相反最善的事情便是种植花草的人。
养育，培育植物，播种幸福与希望，小草可以比喻成儿童，我们应该真心的，很好的关心好下一代的成长，爱护他们，关心我们未来的花朵，就是行最大的最有用的善事，身边的每一个小孩子，只要遇到了都认真的疼爱和关心，不是溺爱，是培养他真正成为国家有用的人才。
我和活佛聊天，提到一个高唐总时期的叫“义湘”的和尚。
他曾经唱歌跳舞弹琴下棋，样样精通，但偏偏是看到寺院的菩萨安祥端庄，偏偏希望修行如同菩萨那样的相貌。
于是就把寺院所有的经典念的背诵的滚瓜乱熟悉，但是还是看镜子里的自己不像那菩萨的面容。
于是他回来和另外一个和尚打算出去参学。
路上哪里晓得竟然住进了墓地。可是毕竟是学佛的人，觉得心外是没有法的，虽然遇到了鬼影幢幢，但是并不去理会。但是后来那个和尚放弃了去长安城，可是义湘却去了，唐高宗2年，公元669年，来到山东文登。
义湘被一位信佛的财主收留供养，一天打坐参禅，竟然心里遇到一位琉璃姑娘。圆润的像个观音菩萨的净瓶般美妙。
和尚怕破戒，连忙称是幻像。
哪里知道琉璃姑娘一路跟来，知道他要回国传法，筹集了一批袈裟，旗幡和好几箱子装备，运到海边。琉璃姑娘见和尚不愿意看到小女子的形象于是就把自己变成巨龙，护卫他去新罗国。后又变化成为巨石，停在和尚们讲经典的庭院上面。摇摇晃晃，好像随时坠落一般。
“不得了了，这块巨石会把咱们都砸没了！”
大家惊慌地乱跑，义湘却哈哈大笑，道：“大家莫要慌张，万事万物都有真如一般，所以不会互相妨碍，如果大家体验到自己的本性，那么巨石可以看做虚无之物了！”
话音刚落，巨石不见了，和尚们顿时拜倒在地。于是义湘不费力就收了很多徒弟，后来国王晓得国内出了这样有智慧的人物，十分敬重，便将田庄和奴仆都送给他。义湘心想：《涅槃经》说了财产是污秽的东西，不要染污我的禅学才好，我还是云游去算了！“
于是义湘带着一瓶水，一个饭钵，行踪飘逸，四海游荡，各地弟子一见他，就赶紧掏出笔来询问义理，渐渐名气日增，被人称作”海东华严初祖。”
茶喝了几杯，故事也讲的有些时日了，恍然一个下午匆匆过去，禅学里的中国文化，看来真的是在茶中才可以品味到的呀！
（谨以此文祝福我们的国家和人民，能更好的向着更有意义人生和生活进取）
晨字之前为“早”。早字之上为“草”在，这滚动着露珠的采荷的早晨，感悟人生的美好，体会生命的真谛，就是超级快乐的事情，一个人要想长寿，应该学会在大地的母亲那里做一只乖乖的快乐生活的小草。而且心甘情愿的，丝毫没有怨言的，无论自己是达官贵人，如何的高级警官，等等，你都愿意在生命面前，平等地面对人生，都愿意在大地母亲的怀抱中乖乖地做一颗不争不抢，阳光雨露，浑然天成，沐浴与滋养，好好滴做个土地里面快乐的生活的乖宝贝。
如鲁迅《野草》一段所讲的，虽根不深，花叶不美，但是有顽强的生命力。
这几日去禅四茶屋喝茶，遇到一位叫根生活佛的师傅，他常常会提起“戒律”如何的重要。
可是当动听的禅鸣，如蛙般在我耳边响起，我心里内心真诚的发出愿望，愿意所有的人都不老不病，不死，都可以有很好的听觉，视觉和嗅觉，触觉，意识对世界万物有的完美鉴赏力。当我内心真诚地发起愿望的时候，我发现自己的眼前一亮，仿佛古筝的声音一下子就穿越时空，到了我的面前，那一声琴瑟忽地飞出一个“戒”字，我当下悟道：你看戒字分开来，便是将草割掉，所以世界上最恶的事情便是割掉草的人，相反最善的事情便是种植花草的人。
养育，培育植物，播种幸福与希望，小草可以比喻成儿童，我们应该真心的，很好的关心好下一代的成长，爱护他们，关心我们未来的花朵，就是行最大的最有用的善事，身边的每一个小孩子，只要遇到了都认真的疼爱和关心，不是溺爱，是培养他真正成为国家有用的人才。
我和活佛聊天，提到一个高唐总时期的叫“义湘”的和尚。
他曾经唱歌跳舞弹琴下棋，样样精通，但偏偏是看到寺院的菩萨安祥端庄，偏偏希望修行如同菩萨那样的相貌。
于是就把寺院所有的经典念的背诵的滚瓜乱熟悉，但是还是看镜子里的自己不像那菩萨的面容。
于是他回来和另外一个和尚打算出去参学。
路上哪里晓得竟然住进了墓地。可是毕竟是学佛的人，觉得心外是没有法的，虽然遇到了鬼影幢幢，但是并不去理会。但是后来那个和尚放弃了去长安城，可是义湘却去了，唐高宗2年，公元669年，来到山东文登。
义湘被一位信佛的财主收留供养，一天打坐参禅，竟然心里遇到一位琉璃姑娘。圆润的像个观音菩萨的净瓶般美妙。
和尚怕破戒，连忙称是幻像。
哪里知道琉璃姑娘一路跟来，知道他要回国传法，筹集了一批袈裟，旗幡和好几箱子装备，运到海边。琉璃姑娘见和尚不愿意看到小女子的形象于是就把自己变成巨龙，护卫他去新罗国。后又变化成为巨石，停在和尚们讲经典的庭院上面。摇摇晃晃，好像随时坠落一般。
“不得了了，这块巨石会把咱们都砸没了！”
大家惊慌地乱跑，义湘却哈哈大笑，道：“大家莫要慌张，万事万物都有真如一般，所以不会互相妨碍，如果大家体验到自己的本性，那么巨石可以看做虚无之物了！”
话音刚落，巨石不见了，和尚们顿时拜倒在地。于是义湘不费力就收了很多徒弟，后来国王晓得国内出了这样有智慧的人物，十分敬重，便将田庄和奴仆都送给他。义湘心想：《涅槃经》说了财产是污秽的东西，不要染污我的禅学才好，我还是云游去算了！“
于是义湘带着一瓶水，一个饭钵，行踪飘逸，四海游荡，各地弟子一见他，就赶紧掏出笔来询问义理，渐渐名气日增，被人称作”海东华严初祖。”
茶喝了几杯，故事也讲的有些时日了，恍然一个下午匆匆过去，禅学里的中国文化，看来真的是在茶中才可以品味到的呀！
（谨以此文祝福我们的国家和人民，能更好的向着更有意义人生和生活进取）
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