吹上天的石头

                  作者：冯远敬

凡是能被风吹上天的，一定是那些轻浮的物件。

如果石头被吹上了天，那风一定是飓风，也叫妖风！

石头真的被吹飞上了天！

几年的时间，玉就像搭乘上宇宙火箭，价格一天一个样。在它面前，人民币变成了金圆券，一块鸡蛋大的羊脂玉，得用几麻袋的百元大钞去交换。

玉究竟是个什么东西，这般金贵？

西汉的许慎在他的《说文解字》中说：“玉。美石也”

这就是说：玉是存在于自然界的一种美丽的石头，它具有让人赏心悦目的功能。据人类几千年的实践证明，玉石除了有观赏价值能做饰物玉器外，几乎没有其它实用价值。

然而，这个没有其它实用价值的石头却在中国几千年的历史上被人类附加了许多观念和意识，使之成为扭转乾坤举足轻重的神物。

玉曾经是皇权的象征。秦始皇统一六国后，秦相李斯用和氏璧制印，称“传国玉玺”。玺文为：“受命于天，既寿永昌”；从此，和氏璧所制成的“玺”便成为神物，它是至高无上权利的象征，谁得到了它，谁就是真命天子，就能名正言顺的当皇帝。

历史上为争夺这一权力的象征，曾上演了多少波澜壮阔的人间悲剧、壮剧！。

东汉王莽篡位时，逼太后交此玉玺，太后大怒，掷玉玺于地，损坏玉玺一角。

三国争霸时，此“玉玺”为太守孙坚所得。孙坚便称自己“受命于天”，拥兵自立吴国。

各路诸侯纷纷效仿，仿制缺角玉玺，以争天下。诸侯混战，兵连祸结，生灵涂炭，长达千年之久。

那是何等悲壮的一千多年哦！

为了争夺那块玉，代代英雄辈出：

靳柯、陈胜、刘邦、项羽、曹操、刘备、诸葛亮、周瑜……一个个鲜活的人物可歌可泣，可敬可佩。

为了争夺那块玉，发生了多少惨烈的故事哦！

易水秋歌，壮士断臂；大泽烽火，芒山斩蛇；十面埋伏，霸王别姬；桃园结义，火烧赤壁……一幕幕惊心动魄，回肠荡气。

为了争夺那块玉，子弑父，父弑子，弟弑兄，兄弑弟，妻杀夫，夫杀妻，直杀得天昏地暗，血流成河。 

原本洁白无暇的美玉不知浸透了多少血腥，见证了多少杀戮和罪恶？

    玉曾经是神权的象征。

    在远古时期，由于玉的稀少和罕见，玉被部落的酋长或头领占据着，他们把玉当成圣洁之物，做成权杖或祭祀用的器皿，并利用人们对许多自然现象的不理解，编造出一整套玉能沟通上苍神灵，代表天地意志的谎言，用以统治族人的精神和灵魂。于是，玉便是部落的酋长或头领意志的化身，被蒙上了神秘的色彩，成为神和权力的象征，逆者亡，顺者昌，又演绎出多少妻离子散家破人亡的人间悲剧。那毫无知觉的石头成为了一切阴谋、罪恶名正言顺的借口，时而被笼罩在阴森森的妖雾中，时而又被披上耀眼的神光。

此外，玉还是中国汉民族人人追求的身份象征、财富象征。

既然玉能代表皇权、神权。一些思想家、文化人便根据玉的特点进行联想，编撰出玉德、玉品的文章。以玉寓人，升华成一种精神。除此之外释、道、儒都把自己的说教和玉连系在一起，演绎出许许多多奇奇怪怪的禅语、道理，子史经集。如此一朝一朝，一代一代的演绎下来。逐渐形成一种思想体系。后人便把前人的言论整理成册，这就是中国汉文化中独特的玉文化。

与玉文化同时产生的还有玉商和玉雕业。在利益的驱使下，这些人根据玉石的颜色、品质的软硬，品种的多少以及人们喜好的程度对玉石进行了人为的分类、分级、定价。

经过几千年的造宝、造神活动。使原本没有多少实用价值的玉石跻身于“宝”的行列，在历史上扮演着满足人类欲望的特殊角色。

    随着中华人民共和国的成立和科学的发展，玉石也褪去了千百年来封建王朝强加在它身上的耀眼光辉。

玉不再是皇权的象征了，即便你拥有那枚“传国玉玺”。你也不可能成为真龙天子，复辟帝制。

玉也不再是神权的象征了！即便你拥有那个玉猪龙，你也代表不了上帝。科学的发展使人们早不相信那些妖魔鬼怪的谎言了。

玉也不再是身份的象征，这个社会的等级是用军衔制、警衔制，干部级别和技术职称来区分的，即便你佩戴着再珍贵的羊脂玉，也不会有人把你当部长，当总理。

玉更不是财富的象征！玉石不像黄金，玉质的不统一、不稳定，使它不可能能作为公认的单位价值的标准，在国际国内当做通货来使用。也不能作为国家储备来计算。更不能用它从世界上购买任何所需的物质。玉石的价值仅仅是一种民间（尤其是业内）互相认可的行为。这种价值是不受法律保护和承认的。

当一切都尘埃落地，反璞归真的时候，当剥离去裹在玉石身上华丽外衣的时候，玉石最后呈现给人们的是什么？它的价值又是什么？是它一生俱来的温润秀丽的外表，和坚韧细腻的质地。美，是它的第一属性，也是它的核心价值。

   至此，玉终脱去了神秘尊贵的外衣走下了神坛，成为。成为艺术家手中创作艺术的载体和美化人民生活的普通饰物。

    然而，让人不解的是：玉石突然在这两三年内价格疯狂暴涨，涨价的幅度之大，让人瞠目结舌？

     难道真是像广告宣传的那样是因为“物以稀为贵”或 “玉资源频临枯竭”的原因吗？

以下摘抄的是2004年5月由新疆人民出版社出版，杨柏达主编的《中国和阗玉玉文化研究文萃》一书，和1904年7月由新疆电子出版社出版，作者为新疆维吾尔自治区宝玉石协会的《中华瑰宝和田玉文集》中部分专家学者和业界内人士关于和田玉资源问题的观点和看法。

唐延林：（新疆地矿局）“和田玉资源前景，是一个人们关心的问题。我们在《中国和田玉》一书中，曾作过概略的预测，预测潜在资源量为16——35万吨，前景是好的。

和田玉的产量，总体上由古代到现在呈上升之势。古代的产量无详细记载资料，仅清代有一些记录。据这些资料推测，清代和田玉产出量约1500吨，年平均约5吨。而现代的产量，仅据且末县近30年的统计，累计产玉2870吨，年平均95吨，可见4000年和田玉的开采历史中，资源并没有被采尽，而且还有巨大的资源潜力。

（《中国和阗玉玉文化研究文萃》第55页）

金卫国：（且末县经贸委）“目前开采的塔特勒克苏矿据库尔勒地质三队所做的地质工作推测，其远景储量有1.5——2万吨，更不用说还有其他正开采和开采的矿……还有一些没探明的矿。”

（《中国和阗玉玉文化研究文萃》第207页）

田宝军：（且末县玉石矿）“预测阿尔金山一带1100公里长的范围内，都有和田玉分布……（且末）28年来共采出和田玉2800吨，占地为0.5平方公里，由此推算,和田玉在且末主线上的储量为每平方公里储玉量3000吨X1100平方公里=330000吨以上，若以且末每年产玉量为100吨计，预计可开采：总储量330000吨÷100吨=3300年。

（《中国和阗玉玉文化研究文萃》第210页）

   

郭海棠：（新疆宝玉石协会会长）在昆仑山西起塔什库尔干……经……到阿尔金山北麓……，长1100多千米的范围内，已经探查和田玉原生矿产地20余处，众多河流中还有仔玉，预测储量21——28万吨。有关专家认为：昆仑山和田玉的实际储量应在300万吨。……新疆地矿局十大队近年对和田地区和田玉资源储量作出预测为4.7万吨（不包括喀什地区和巴音格楞蒙古自治州）。其中3处和田玉原生矿经过勘察评估，其储量为2.5万吨，按每年采150 吨计，仅这3个矿就可开采160多年。

（《中华瑰宝和田玉文集》1页）

宋建中  扬锦朋：（新疆地矿局矿产研究所）新疆地层齐全，岩浆活动频繁，大地构造复杂，对形成和田玉矿床有着得天独厚的条件。况且在昆仑山、阿尔金山一带，发现和开采着20多处矿产地，根据地质成矿条件推测，和田玉成矿远景十分美好。

（《中华瑰宝和田玉文集》47页）

…………

由此可见，和田玉并不像广告宣传的是“玉资源频临枯竭”而它的储藏量丰富到以十万吨、百万吨的单位来计算，如果再加上其它玉种如蓝田玉、岫山玉等，和俄罗斯等国外玉料的涌进，玉的储量简直是多到惊人的地步。

还有一个更重要原因，据玉专家的理论：玉是几千年不会变质的物种。中国开采玉的历史长达4000多年，如果4000年开采出来的玉都不变质，都存留在这个社会上的话，那么，玉根本就不是什么稀罕之物，而是随处可见的东西了。

 

此外，那些被人附着在玉石身上的愿望、观念，也让人质疑。

说什么“国有玉则富”中国是世界上产透闪石最多的国家，几百年来却屡屡遭受列强的欺凌，又何曾富过，强过？。

说什么“戴金显富贵，戴玉保平安”戴金显富贵，显而易见，戴玉保平安又有谁见了？据史料记载商纣王身上有4005块美玉，按理说他是最平安的，最后还不是登鹿台自焚？清慈禧太后爱玉，所有用具都用玉制作，不一样只活了73岁吗？。

说什么“男戴观音女带佛”戴佛又怎样，带观音又如何？难道观音只保佑男性，佛只保佑女性？……

这些有关玉的谚语是经不起仔细推敲的，更是经不起实践检验的。老百姓之所以相信，甚至以讹传讹，是因为生活中确实存在着不平安的因素，只是老百姓祈求平安的一种愿望。而对于从事玉生意的玉商来说，这些由他们编造出来的的广告词，就成了他们商业炒作的理论基础，成了他们圈钱骗钱的借口和理由。

    随着开采力度的加大，特别是前几年和田地区采取上千台挖掘机掠夺式开采。和田玉的年产量几乎是过去的几十倍甚至上百倍。如果按照“物以稀为贵”的市场规律，和田玉应该降价才对，恰恰相反，和田玉的价格不但不降，反而一路飙升，成了天价，被有关人士称之谓：疯狂的石头！

石头疯狂了吗？没有！疯狂的是人的欲望！    

常言说：“黄金有价玉无价”这句话应该是指两种含义：一是说它分文不值，二是说它是无价之宝。如果根据实用价值来论，玉石除可供人欣赏把玩外，确实是吃不得，穿不得，用不得。只是一种奢侈品，没有什么实际用途。

然而，正是因为玉是一种没有用途的奢侈品，它才拥有了无限的价格空间。玉不像生活必需品那样，价格的波动，会受到社会各方面的制约。辟如粮食、副食品、布匹、电力、建材、钢铁、楼价等，任何价格的波动，都会引起社会的连锁反应。

而玉则不同，它的价格变动不会影响其它商品的价格，更不会引发社会的波动。所以，它就象一匹无缰野马，有着无限的价格浮动空间。从这一意义上说，玉石是“无价胜有价”，成为了一些可以任意炒作的特殊物品。

     随着我国改革开放的深入，社会物质的丰盈，商场的炒作是司空见惯的事。如今，那些“先富起来”者的资产已经足以在商场上兴风作浪了，他们把控市场，今天炒绿豆，明天炒大蒜，后天炒翡翠，如今又炒玉石，你卖给他涨一次价，他再卖给他又涨一次价，一轮一轮地涨，一把一把地赚，直炒得市场沸沸扬扬，，直把一个石头炒成了天上的月亮。

奇怪的是，谁都知道这是炒作，却谁都自欺欺人地相信，而且谁都跟风随风，甚至助风兴浪，那又是什么原因？

    正是因为玉有无限的价格空间这一特性，所以，玉成了一种能承载人们各种愿望的介物。几乎所有与玉石沾边的人，都希望玉石涨价。或者都希望玉是珍贵的宝物。

    采玉者之所以希望玉石涨价，是因为涨价了才能提高自己的收入；

贩玉者之所以希望玉石涨价，是因为涨价了才能增大利润空间，有钱可挣；

佩玉者之所以希望玉石涨价，是因为玉石珍贵了，才能显示出身份的尊贵和佩戴的价值。否者，一文不值的破石头戴得什么劲？；

收藏玉者之所以希望玉石涨价，是因为玉石升值才能保证藏品的增值。

人们之所以爱玉崇玉，大概是因为玉很值钱， 否者贾大怎么能去爱林妹妹呢？   

    我想，这大概就是石头被吹上天的原因所在吧。

   凡是被神化的，终究会被觉悟；凡是被风吹到天上的，飞得再高也会落到地上；再炫丽的肥皂泡也有炸开的那一天。

我相信，玉不会永远被束之高阁，而“昔日王谢堂前燕，”终究会“飞入寻常百姓家。”