“假宝玉”，到底哪里去了
　　
　　——读《红楼梦》大结局有感
　　
　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
　　
　　潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为怪癖性乖张，哪管世人诽谤！
　　
　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
　　
　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！
　　
　　——后人批宝玉
　　
　　忍着性子苦读，终于第一次真正的读完了一本古典——《红楼梦》。
　　
　　在看到第一百二十回《甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦》时，心里早有一个期待：倒要看看这高先生如何了结此桩公案？
　　
　　大观园里的一大群美人，各有其所。贾宝玉的红颜知己——林黛玉，吐血而死；史湘云、李纨青春守寡；迎春误嫁中山狼，被搓磨致死；探春远嫁；惜春悲观绝望出家；金钏儿投井；含冤致死秦可卿；鸳鸯女上吊殉主；撞壁而死的是司棋；斥逐羞忿致死的是晴雯；王熙凤机关算尽，到头来害了自家性命；就是出世离群，一心向佛的妙玉，也逃脱不了被玷污的命运。真正是“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”
　　
　　我们知道贾宝玉的不羁性格是同当时的社会，同他所属的阶层，完全是格格不入的。他只能在大观园的女儿国里安置他那颗高贵的心！
　　
　　但温柔富贵乡，总有湮灭的一天。当一个个美女死的死，走的走，曲终人散之后，这个贾宝玉该怎么处理呢？相信红楼梦的爱好者，对这个“绝世宝贝”的归宿，定是都伤过一番脑筋的！
　　
　　悲剧的结局是肯定的，但贾宝玉究竟该怎么个去处？
　　
　　无疑，他是贾母的心肝宝贝儿，是贾府的少主子之一。用今天的话说：贾宝玉既是富二代，又是官二代！就算是他疯也好，颠也罢，他都是主子的命！他不可能有上面那些美人的遭遇！
　　
　　贾宝玉在很多人看来，就是成天扎在一堆女孩子堆里的“孽根祸胎，混世魔王”。顶多也就是一个不学无术的纨绔子弟。但论起学识见地来，他是有才华的！只要仔细看他写的诗词歌赋，特别是他为晴雯写的《芙蓉女儿诔》。只是他厌恶官场，蔑视仕途经济。但既然生活在这样一个现实的世界里，贾宝玉能彻底按自己的意愿我行我素吗？显然不能！于是写他表面屈服，不得已去应考。写他“中第七名举人”。这绝不是一不小心！是真才实学！
　　
　　在当时的社会，中了举人，是可以做官的。但他能放着官不做吗？这也是同样不可能的！因为那无异于是藐视当今圣上，是欺君之罪！
　　
　　那么有什么办法可以做到既应了考，中了举，又能不违背自己的初衷呢？答案只有一个：先玩失踪，再当和尚出家。这是大家都能勉强接受的一个办法！
　　
　　写一个世家子弟，中第七名举人，竟然又莫名其妙地当了和尚。这件事当然不能实实在在地交代清楚！高鹗先生很聪明，他采用了虚写！因为“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
　　
　　堂堂一个贾宝玉中了举人，却从考场外不远走失了，而且杳无音信。这话说给谁能信啊！人那里去了？就这么平白无故地玩失踪啊！你想读者能罢休吗？
　　
　　《红楼梦》是不能这么蒙人的！
　　
　　于是写袭人梦见宝玉了，还写贾政扶贾母灵柩从南边回来，归途中实打实地看见了“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”的儿子贾宝玉。说别人看见不相信，那他自己的亲爹贾政老爷子的话总是可以相信的。于是读者都相信了贾宝玉是真正出家了！就连皇上也承认了，还亲赐贾宝玉一个“文妙真人”的道号。
　　
　　既然当了和尚，总该有个落脚的地方吧！这个“文妙真人”又在哪里？这事得继续“太虚”下去才行！说什么“……作歌曰：‘我所居兮，青埂之峰。我所遊兮，鸿蒙太空。谁与我遊兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。’”这是一个有意思的模糊回答！为了更敷衍荒唐，制造虚虚实实！还假借甄士隐的话详说“太虚情”：又说什么“……前经茫茫大士渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落。”
　　
　　说了半天，目的就是要使一千个读者明白相信：什么贾宝玉，他原本就是一“假宝玉”“借胎”“下凡历劫”的。既是下凡，当然是哪里来哪里去啊！
　　
　　唉，还是算了吧！莫要一味地寻根究底“考红”了！且学学陶渊明的“不求甚解”读书法最好。
　　
　　只是书末四句揭句让人有些凄然动容。“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”
　　
　　补记：读了《红楼梦》方悟道：“祖宗经典，不可不读。何时读？借高鹗先生言：‘酒馀饭饱后；雨夕灯窗下；消遣寂寞时。
　　
　　2013年3月31日写于麻柳青岩
　　
　　

赞(0)