今天在教室里看莫言的《生死疲劳》，书中的情节把我迷极了，我看的天昏地暗，竟把时间忘了。两个女生先我离开教室，我缓了一下神，有点累了。我隐约听到她们在楼道里带着嘲笑地口气说：“这个男的肯定是个二百五，学习到现在，哈哈。”听到他们尖利的嘲笑声，我才知道现在时间已经不早了，该回宿舍了。仔细想想现在像我这种书呆子，在教室里学习到了十点半，在这个二流大学大概也算是稀有动物了吧，这种男的肯定是穷丑的屌丝无疑了。
可是我很谦虚的说我不是很丑，有很多人说我长得还可以。如果说到穷，我虽没宝马美女之资，但也无温饱之忧，穷是穷了点，但好在本人人穷志不穷，在为将来积极的奋斗。如果说得到身高，如果按照古人的说法，本人也八尺有余。古时平民见到肥头大耳的官员，三拜九叩后畏手畏脚低声下气的说："下贱草民叩见大人".古时的草民和现在的屌丝如出一辙吧。把自己的人格降低到草或者几根毛，在现在社会这多少带有很大的自嘲成分。但是心理上的自我矮化，多少也是这个社会贫富分化，阶级固化，想靠自己奋斗往上爬已不是轻而易举了。作为心比天高的穷二代，自己伟大的心胸报复无法实现，看到那些官二代富二代，轻而易举的得到他们想要的，怎不羡慕嫉妒恨呢。用屌比喻自己又带着多少无奈之举啊，于是骂社会怪家庭怨天尤人。
其实生活有很多无奈，就像我现在，有很多人对我不屑一顾，当然我也对他们也无所顾忌。就像那两个女敬称我为二百五，我还在想两个美女这么关注我。我能够改变这样的现实吗？不能。我唯一所能 做的就是做好自己，把自己变得强大起来，一定要相信 小草有一天也可以变成大树.自嘲成屌丝，难道自己思想觉悟就高了吗，也许是自知之明，但更多的是心理的懦弱无能的表现。
现在我感觉生活很平静，我每天沉浸在文学中，心理很满足，一些人很堪我忧，但我始终没有改变我的乐，也许我是书呆子至极罢了。现在想那些所谓的堪我忧的人，真的就替我着想吗，不过是拿别人的痛来满足自己的快感罢了。我承认有时候也会嫉妒别人 ，也可能会误解别人的好意，但是我作为一个人，总是要带着人性的那种罪恶。别人说我二百五也好，书呆子也好，但是没人改变的了是我是一个有血有肉的人，我不会因为嫉妒而在背后恶意攻击别人，更不会做哪些违背天理良心的事。如果说我是贱草，但我觉得我这颗草没在田里祸害庄稼，若果说我是屌丝，我这根毛还是有一定的意义的，因为存在就有其合理性。我要说的就是我就是我，我是独一无二的得我，不要自卑，大胆的面对世界闯世界。
人性其实有着极其可恶的一面，这种可恶更多的是人的一种本能，荀子认为性本恶，人生下来就是恶的，从遗传学的角度来看还是有一定的合理性的，我们那些恶的念头在很小的时候就有，基督徒说这是人的原罪。说自己是屌丝，也许是对自己的恶性的回避。一个人无论他的成就多么的伟大，我觉得他肯定有其不为人知的一面，作为普通人更是如此。自称是屌丝，深刻的自卑无法面对面对自己的恶性，就用屌丝来回避现实，因为屌丝是无足轻重，又有谁会在意几根毛想什么吗，它使我们心理得到莫大的安慰，回避了自己的罪恶。
我很色，我很嫉妒，我很贪婪，我很懒惰，总之人性恶根我都沾上了，难道把自己冠以为之屌丝就能逃避吗，不能。卢梭在他晚年的名著《忏悔录》中，把他年轻时所干的龌龊事都一一写明，这不仅没有使卢梭变得暗淡无光，反而使他变得那样的光明正大。承认自己的阴暗，才能做一个阳光快乐的人。
屌丝又怎么了，屌就屌吧，莫言在他的一篇小说里说到，一个在破庙里冻死的赤身裸体的男人，屌却高高挺着。这就是人死屌不死吧，其实屌丝或者一些下层阶级，他们的生命力是顽强的，他们的生活是有希望的，他们的奋斗史是不懈的，他们的力量是伟大的。
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