命运就攥在你自己手里
一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗？”
“有的。”禅师回答。
“但我的命运在哪里？”他问。
禅师就让他伸出他的左手，指给他看，说：“你看清楚了吗？这条横线叫爱情线，这条斜线叫事业线，另外一条弧线就是生命线。”
禅师又让他将手慢慢地握起来，握得紧紧的，禅师问：“你说这几根线在哪里？”
那人迷惑地说：“在我的手里啊！”
“命运呢？”
那人终于恍然大悟，原来命运是在自己的手里。
读初二的时候，男孩的成绩很差，尽管已经用了心，可英语考试成绩总是个位数，数学总是不及格。在盛行统考的年代里，像这样拖累全班成绩的“差生”是各科老师的“眼中钉”、“肉中刺”，巴不得他们退学回家（那时不谈控制流生）。要不是怕见母亲辛苦劳作的样子和父亲期待的目光，男孩早就顺从老师的心愿——退学了。
又是一个快要统考的日子，英语老师把男孩和其他几位“差生”单独留下来开会，让他们在考试时“消失”，最好以后也不要不上学了，直言他们不是读书的料，不如早点回去学个手艺挣钱，老师甚至还讥笑着劝他继承父亲的工匠手艺。男孩当时真是气极了。
受了老师定性的话语的打击，男孩毫无生气地背着书包往回走，脑子里回想着如何回家跟父亲说。没想到在路上遇着了出来替东家买钉子的父亲。父亲见男孩的样子不对劲。就追问为什么。因为赶时间，父亲把男孩抱到他的自行车后座上，边走边跟男孩说话。憨实的男孩不会撒谎，也不敢撒谎，就一边流泪，一边叙说了事情的经过。听完男孩的话，余下的一段路上父亲默默无语。男孩知道，他又让父亲伤心了。
到了东家的工场，父亲抱下男孩，问：你还愿意上学吗？面对父亲的目光，男孩知道父亲的心思，点了点头。父亲拍了一下男孩的肩膀：好，有种！我支持你上学。你要记住，是不是块读书的料，不是老师说的，而要看你自己。来，你看——
父亲把男孩领进他的工场，指着一根杉木说：它既粗又直，就该放到屋上做栋梁；又指着一根榆木说：它既细又曲，除了根部可做个桌腿外，其余的部分只能劈柴烧。杉木、榆木的功用不是我们木匠定的，而是它们自身长成的，俺想把它们倒过来都不成。你就像一颗小树苗，能否长成栋梁不在别人怎么说，而在你怎么干，命运就攥在你自己的手里！
命运就攥在你自己的手里！这句朴实的话让男孩回到了课堂，开始没日没夜地拚命。尽管初中毕业时男孩没有冒尖，但“差生”的帽子被摘掉了；进入高中，男孩时时铭记着父亲的话，开始跃居班级的前列、年级的前列，最终考进了大学，成为全村第一位大学生，轰动了全村。
临上大学前，父亲背着行李送男孩，很不过意地说：孩子，家里穷，实在没有好东西给你。男孩说：“不，你已经送了，你那句‘命运就攥在你自己的手里’使我受益终生，这就是给我的最好馈赠。”
寻找圣人
1947年，美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作，在卫生间里，看到一位黑人小伙子正跪在地上擦上面的水渍，并且每擦一下，就虔诚地叩一下头。贝里奇感到很奇怪，问他为何如此？黑人答，在感谢一位圣人。
贝里奇很为自己的下属公司拥有这样的员工感到欣慰。问他为何要感谢那位圣人？黑人说，是他帮着找了这份工作，让他终于有了饭吃。
贝里奇笑了，说，我曾遇到一位圣人，他使我成了美孚石油公司的董事长，你愿见他一下吗？黑人说，我是一位孤儿，从小靠锡克教会养大，我很想报答养育过我的人，这位圣人若使我吃饱之后，还有余钱，我愿去拜访他。
贝里奇说，你一定知道，南非有一座很有名的山，叫大温特胡克山。据我所知，那上面住着一位圣人，能为人指点迷津，凡是能遇到他的人都会前程似锦。20年前，我来南非登上过那座山，正巧遇到他，并得到他的指点。假如你愿意去拜访，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。
这位年轻的黑人是个虔诚的锡克教徒，很相信神的帮助，他谢过贝里奇就上路了。30天的时间里，他一路披荆斩棘，餐风宿露，过草甸，穿森林，历尽艰辛，终于登上了白雪覆盖的大温特胡克山，他在山顶徘徊了一天，除了自己，什么都没有遇到。
黑人小伙很失望地回来了，他见到贝里奇后，说的第一句话是：“董事长先生，一路我处处留意，直至山顶，我发现，除我之外，根本没有什么圣人。”
贝里奇说：“你说得对，除你之外，根本没有什么圣人。”
20年后，这位黑人小伙做了美孚石油公司开普敦分公司的总经理，他的名字叫贾姆讷。2000年，世界经济论坛大会在上海召开，他作为美孚石油公司的代表参加了大会，在一次记者招待会上，针对他的传奇一生，他说了这么一句话：您发现自己的那一天，就是您遇到圣人的时候。
人类使用最多的一个词是“我”，最视而不见的也是“我”。一个看不见“我”的人既不知道自己能做什么，也不知道自己能做什么。因为看不见自己，就只会崇拜他人，崇拜偶像，而自己就消失在芸芸大众之中。心中没有“我”的人，就不会有个性，也不会有理智的勇气，更不可能有人生的目标。
上帝没空来救你
有个人不小心掉进河里，惊慌失措地在水里边挣扎边大喊“救命”。拿破仑恰好打这里经过，他没有命令卫兵下水救人，而是果断地从贴身侍卫手里夺过一把枪，朝落水者附近区域连开数枪。好戏出场了：听见枪响，落水者猛然一跃而起，迅速游上岸。
很显然，落水者并非没有能力自己游上岸，只是他的自救意识暂时丧失了，以致把自己的性命随便交给了别人，寄于有人能拉他上岸。
农夫的一头老驴掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救老驴，然而几个小时过去了，老驴还在井底地哀嚎着。农夫无计可施之下决定，他想这头老驴年纪大了，不值得大费周折把它救出来，不过无论如何，这口枯井还是得填起来。农夫请来左邻右舍帮忙将井里的老驴埋了，以免除它的痛苦。邻居们人手一把铁锹，开始将泥土铲进枯井。老驴意识到了自己的处境，哀嚎得更厉害了。出人意料的是，一会儿后它就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一瞅，眼前的景象让他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在老驴背上时，老驴的反应令人称奇——它将泥土抖落在身下，然后站到泥土堆上面。就这样，老驴一点点升高，很快，它便接近了井口，在众人惊讶的表情中奋力一跃，跳出枯井，甩开蹄子撒起了欢儿。
在人生的旅程中，我们难免会陷入“枯井”里，各式各样的“泥土”会倾倒在我们身上，从“枯井”里脱困的秘诀就是：将“泥土”抖落在脚下，然后站到上面去。
全球有1300多万犹太人，虽然并非个个都是富商巨贾，但至少我们不会看到有流落街头、靠乞讨为生的犹太人。只要你是犹太人，哪怕身无分文去到异国他乡，如果当地有犹太人组织，你找到他们，你的吃饭问题就会立刻得到解决。当然，犹太人组织不是提供慈善服务的机构——永远提供免费吃喝，再多的钱也支撑不起，更何况这也不符合犹太人精于理财的传统。
犹太人的精明之处在于，他们会很快找到一个愿意帮助落难者的犹太商人。那么，这个商人怎么帮助同胞呢？假如他是一位鞋商，他会对落难的同胞说：“我这鞋店目前只在西边发展，这座城市的东边还没有分店。你就到东边去开分店吧，我借钱给你租店铺，货我也先提供给你，等你卖掉了鞋，赚到了钱再连本带利还给我。你站住脚了（这应该没问题，我会帮你站住脚），我就是你的长期供货商。”
“一鸡三吃”是犹太民族的基本技能，即使在帮助落难同胞时，他们也会动起脑筋来怎样既帮助同胞，又帮助自己。这样犹太人不仅帮助了落难者自立，还扩张了自己的生意。正因为这种帮助人的模式对提供帮助者本身也有利，所以这种慈善行为才能延续下去。
有个人遇到了难处，便去庙里求观音，结果发现观音像前也有个人在跪拜，那人长得跟观音一模一样。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道求人不如求己。”
智者一切求自己，愚者一切求他人。强者与弱者的区别就在于，强者遇事先求己，而弱者遇事就求人。
箭弓飞了起来，却无法像鹰一样飞得长远，仅能短暂地呼吸蓝天片刻的清新，而后一头栽在地上。别人的帮助都是暂时的，别人可以帮你一时，却帮不了你一世。依靠别人不是长久之计，必须得靠自己。靠山山会倒,靠水水会流。不管多大的树，都有倒的一天，如果不想“树倒猢狲散”，就必须自立，靠自己的力量创造自己的前途，而不是靠有力者的垂青——自己的为什么不掌握在自己手里，而要交给别人呢？
求神不如求人，求人不如求己。不要所谓的救世主，这世上从来都没有救世主，你的“救世主”就是你自己，谁也代替不了。在苦难的深渊中，要做自己的救世主，不要妄想别人成为你的救命稻草。上帝他老人家很忙，没空来救你，能救你的，永远只有你自己。
自己就是上帝
一个命途多舛的人又一次遇上了危难，他四处求告，但是没有一个人愿意向他伸出援助之手，哪怕他提出一点微不足道的小小要求，都会遭到人们的断然拒绝。
绝望之中，他暗暗祈求上帝：“上帝啊，也许只有你才能保佑我了！”
被他的诚意所感动，这天夜里，上帝给他托了一个梦。
“孩子，我会保佑你的。”上帝抚摸着他的头，轻声对他说。
“既然保佑我，你明天就现身吧，让我真实地看见你的存在，哪怕只让我看见一分钟！”他哀声说道。
“好的，我明天一定现身。不过，我不会以我的真身出现，我会以一个化身出现。明天早晨起来，你看到的第一个人就是我。”
为了看见上帝，他第二天早早就起床了。洗漱完毕，他到镜子前梳头。
他从那面镜子里看到了自己的影子，跟梦中的那个上帝还真有些相似。
“原来，上帝就是我，我就是上帝！”
从此以后，他获得了自信。自信改变了他的一切，运气好转了，人际关系也融洽了，一切都比过去顺利多了。最让他感到奇怪的是，当他脸上写满自信的时候，那些曾经拒绝过他的人也乐意帮助他了。
观念决定心态，心态决定习惯，习惯决定行动，行动决定命运。假如你不树立起自尊的强者观念，不养成自信的强者心态，不养成自立的强者习惯，不采取自强的强者行动，你就将永远处于弱者心态和失败心态里不能自拔，你无法从世界上得到任何帮助和尊敬，就连怜悯你也难以得到。
上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刻起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半在上帝手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
把梦想交给自己
19世纪初，美国一个偏远的小镇里住着一名远近闻名的富商，富商有个19岁的儿子叫伯杰。
一天晚餐后，伯杰欣赏着深秋美妙的月色。突然，他看见窗外的街灯下站着一个和他年龄相仿的青年，那青年身着一件破旧的外套，清瘦的身材显得很羸弱。
他走下楼去，问那青年为何长时间地站在那里，青年满怀忧郁地对伯杰说：“我有一个梦想，就是自己能拥有一座宁静的公寓，晚饭后能站在窗前欣赏美妙的月色。可是这些对我来说简直太遥远了。”伯杰说：“那么请你告诉我，离你最近的梦想是什么？”“我现在的梦想，就是能够躺在一张宽敞的床上舒舒服服地睡上一觉。”伯杰拍了拍他的肩膀说：“朋友，今天晚上我可以让你梦想成真。”于是，伯杰领着他走进了富丽堂皇的公寓，把他带到自己的房间，指着那张豪华的软床说：“这是我的卧室，睡在这儿，保证像在天堂一样舒适。”
第二天清晨，伯杰早早就起床了。他轻轻推开自己卧室的门，却发现床上的一切都都整整齐齐，分明没有人睡过。伯杰疑惑地走到花园里，他发现那个青年人正躺在花园的一条长椅上甜甜地睡着。
伯杰叫醒了他，不解地问：“你为什么睡在这里？”
青年笑笑说：“你给我这些已经足够了，谢谢……”说完，青年头也不回地走了。
30年后的一天，伯杰突然收到一封精美的请柬，一位自称是他“30年前的朋友”的男士邀请他参加一个湖边度假村的落成庆典。在那里，他不仅领略了典雅的建筑，也见到了众多的社会名流。接着，他看到了即兴发言的庄园主。
“今天，我首先感谢的是在我成功的路上，第一个帮助我的人，第一个帮助我的人，他就是我30年前的朋友伯杰……”说完，他在众人的掌声中，径直走到伯杰面前，并紧紧地拥抱他。此时，伯杰才恍然大悟，眼前这位名声显赫的钢材大亨特纳，原来就是30年前那位贫困的青年。酒会上，那位名叫特纳的“青年”对伯杰说：“当你把我带进寝室的时候，我真不敢相信梦想就在眼前。那一瞬间，我突然明白，那张床不属于我，这样得来的梦想是短暂的。我应该远离它，我要把自己的梦想交给自己，去寻找真正属于我的那张床！现在我终于找到了。”
年轻人与上帝 有一个年轻人特别信仰上帝，他相信上帝肯定也会在他最困难的时候出现并帮助他。一次，这个人所在的村庄发了大水，所有的人都被淹在水中，这个年轻人也在水中漂浮着。一个浪头打来，年轻人被子卷个了水中，等他再次浮上来的时候，他发现前面不远处漂来一根木头，只要他一伸手，他就可以抓住那根木头。年轻人想，我这么相信上帝，上帝肯定会来救我的。于是木头就在他眼前漂过去了。当年轻人再次从水中浮上来时，一艘求援船发现了他，船上的人叫他把手伸过来，他们拉他上来。年轻人说，不用了，上帝等下会来救我的。于是船就从他身边开走了。第三次年轻人从水浮上来时，一架直升机在头上盘旋着，上面放下一根绳子，只要年轻人抓住绳子，他就可以被拉上飞机。年轻人再次拒绝了，原因是上帝很快就会来救他了。又一个浪头打来，年轻人再次沉入水中，这次他再也没能浮上来，终于，他见到了上帝，上帝正在悠闲地喝着茶。年轻人不满地对上帝说：亏了我对你这么信任，在我最危难的时候，你都不肯出手来救我。上帝微笑着对年轻人说：这不能怪我，在你危难的时候，我派了一根木头，一艘船，一架飞机去救你，可你连手都不肯伸一下，这能怪我吗？
读懂失败
自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
大凡说服了，感动了，征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透切一遍。从这个意义上说：要想获得成功，想要过得快乐，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
改变命运的一元钱
一个农村小伙子来到深圳，希望在这个充满机遇的大都市里找到自己的位置。然而他一直未能如愿，只好露宿街头，落魄而邋遢。一个路人扔给他一元钱。就在他的手伸向那枚硬币时，他身边一个擦皮鞋的女孩飞快地跑过来，抢先一步拾起了它。
“这钱是我的！”小伙子站起来与女孩争执。
“她为什么要给你钱？除非你承认你是乞丐！”女孩狡猾地望着他。
乞丐？他心中一惊：我怎么会是乞丐？他有些愤怒了，为了捍卫自己的尊严，他宁愿选择放弃。他悻悻地转身，准备离开。
“我知道你饿坏了。”女孩在身后叫住了他，“这样好不好？我将我的摊位让给你用10分钟，如果10分钟内你揽到了生意，你就可以挣一餐饭钱。这与接受那一元钱性质完全不同。”女孩很真诚。于是，他坐在了女孩坐过的摊位上，极力招揽生意。10分钟，他还真的捞到一笔生意。一位中年男人给了他3元钱，他买了两块面包。
他吃完面包，吞吞吐吐向女孩提出：“你能不能再帮我买一套擦皮鞋的工具？”女孩笑了。
第二天，他们开始一起擦皮鞋。不久，他们结婚了。后来，双双进了皮鞋厂打工。再后来开了家皮鞋加工店。再再后来，皮鞋店发展成了一家厂子。
这个小伙子，就是如今重庆远足鞋业有限公司的董事长何秋远先生。
世事大多如此，左右一个人命运的，往往是一件极小的事。
铁口相士箴言
一
两姐妹去算命。
“你3年前被人倒了一笔钱。”算命先生对妹妹说。
“是啊，您算得真是太准了。”妹妹击掌称好，旁边的姐姐却有了意见。
“我当年跟妹妹一起被倒掉，您为什么没看出我呢？”
算命先生一笑：“请问，当时是你比较伤心，还是你妹妹比较伤心？”
“当然是她！她差点气得跳楼。”姐姐说，“至于我，钱嘛，身外之物我看得开！”
“这就对了！那笔倒掉的钱，伤了她的命，没有伤你的命，所以只在她的命上留下疤痕。”
二
两兄弟去算命。
“明年3月，你们都要发一笔财！”算命先生说。
二人兴冲冲地走了。
第二年4月，两兄弟又登门。
哥哥一见面就道谢：
“您真是金口，我果然在上个月接了笔大生意，赚了不少。”
弟弟却直叹气：
“我上个月在办公室摸彩，中了一千元钱的小奖，难道也算发财吗？”
“当然算！”算命先生说，“同样的财运，也要看你怎么去把握。运气就好像火种，可以点亮一支蜡烛，也可以点燃一个火把，点爆一个火药库。当运气到了的时候，正巧你哥哥在努力做生意，所以它点亮他的生意；正巧你在摸彩，于是让你中了奖。”
三
某人去算命。
“您正当运，挡都挡不住！”算命先生道喜，“惟一要注意的是，别跟也正当运的人斗。两虎相斗，必受伤！就好比钻石戒指不要跟钻石戒指磨擦一样的道理。”
“那么表示我可以跟不当运的人去斗？”
“那也不行！”算命先生沉吟了一下，“当运的人去欺侮不当运的，是不厚道，不厚道的人，运走不长！”
“照您这么说，我和谁也不能斗了？”
“可不是嘛！人在运上，愈要谦恭自牧，不但不能斗人，即使有点小亏，也不妨吃着。”算命先生笑道，“有福气，不独享，让大家分享，福泽才绵长！”
四
某人去算命。
“你这一年，运气特佳，无往不利！”算命先生说。
一年没过，某人怒气冲冲地跑来：
“你说我运气好，可是你知道吗？我上个星期差点没命！”
“你到哪儿去了？”
“我去了中美洲战区。”
“这就是了！”算命先生请那人坐下，“你想想看，从古到今，有多少算命的，他们为什么没算出唐山大地震，也没料到南京大屠杀？按说他们早应知道许多唐山和南京的人，将在同一个时间死，能算出将会有大灾难来临，他们为什么没能预知呢？”算命先生叹口气，“如果一个好命的人，偏爱跟亡命之徒在一起；或一个好运的人，碰巧和一群坏命的人搭飞机，那一个好命是敌不过许多坏命的。天灾、人祸也是这样。个人的命再好，碰到天灾人祸，也是挡不住的！”
那人怒气平息了，算命先生送他到门口，叮嘱他说：
“人命易算，天命难测！自求多福，趋吉远祸！”
五
某人去算命。
算命先生看到他的生辰八字，才屈指，就摇了头。
“恕我直言，你恐怕过不了55岁那关！”
事隔多年，那人已过60，事业发达，身体硬朗，笑吟吟地又在命相馆出现：“您还记得我吗？您曾经说我活不过55岁。”
算命先生一惊，再问一遍生辰八字，算了许久：
“没错啊！你应该过不了55岁啊！除非你是个大善人。”
“难道我这些年行的善事，可以改命？”
“当然！许多人的坏运，都是因为你的善行而改好了，你自己的运能不改变吗？世界就像水，总是平的。你今天送出一些水，明天又送出一些水，虽然是注进别人的水面，那水还是要回流的。回流之时，常是缺水的难关。”算命先生长身一揖：
“命由己作，福由心生。积善之家，必有余庆！大善人的命，难从天定，更由不得我算了。”
黑洞与风险
从前，有一位将军，他每次处决死囚时，都会让犯人选择：一刀毙命，或是走进一个黑洞，前途未卜。所有犯人都宁可选择一刀毙命，也不愿进入那个不知里面有什么东西的黑洞。
一天， 酒酣耳热，将军很开心。旁人趁机问他：“您可不可以告诉我们，从那个黑洞走进去，究竟会有什么结果？”
将军回答：“其实，走进黑洞里的人，只要一两天就可以逃生。人们只是不敢面对不可知的未来罢了。”
世上本来有许多路可走，只认定一条路，结果走进了绝路。世上有绝路，也有生路，走进绝路，如果有胆识，也能闯出一条生路。
命运造就两个不同的盲人
威尔逊先生是一位成功的企业家。一天，威尔逊先生走到街上，听见身后传来“嗒嗒”的声音，那是盲人用破竹竿盲敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下，缓缓地转过身。那盲人感觉前面有人，连忙从一个包里掏出一个打火机，上前道：“尊敬的先生，这个打火机只卖1美元，这可是最好的打火机啊。”威尔逊先生听了，立即掏出一张钞票递给盲人，盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是100美元！感激不已。
威尔逊先生正准备走，盲人又拉住他：“您不知道，我并不是一生下来就是瞎的，都是23年前希尔顿的那次事故！太可怕了！”威尔逊先生一惊，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”盲人仿佛遇见了知音，兴奋得连连点头：“是啊，您不知道当时的情况，火一下子冒了出来！仿佛是从地狱中冒出来的！逃命的人群都挤在一起。我好不容易冲到门口，可是一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去！我还年轻，我不想死！’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去，我失去了知觉……等我醒来，就成了瞎子，命运真不公平呀！”威尔逊先生冷冷地说：“事实恐怕不是这样吧？你说反了。”盲人猛地一惊。威尔逊先生一字一顿地说：“我当时也在希尔顿工厂当工人，是你从我身上踏过去的。你长得比我高大，你说的那几句话，我永远忘不了！”
盲人呆了好久，突然爆发出一阵大笑：“这就是命运啊！不公平的命运！你在里面，现在出人头地了，我跑了出去，却成了一个没有用的瞎子。”
威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不信。”
人生没有任何借口
眼下正红的NBA明星基德小的时候，常跟父亲去打保龄球。每一回合的较量，他得分都低于父亲。一次次地输给父亲，让小基德心里很不服气，每次他总是找出这样或那样的理由，去遮掩自己与父亲球技上的差距。
这天打完保龄球，他又是一败涂地，又找借口解释自己为何没打好，这回父亲直掏要害地说：“另再找借口了。你保龄球打得不好，是因为你不够用功。”
一个人无论逃避责任，还是推脱过错，总能找到借口。任何时候，任何情况下，借口都无助于成功，反而会拖累前进的步伐。父亲这一逆耳之言，对基德的震动很大。从这一天开始，他把注意力倾注到用功练习上，而不是事后寻找借口。
1994年赛季，基德有幸成为美国职业篮球协会的最佳新秀。在达拉斯小牛队，每次集体练完球，都仍有一个球员留有篮球场，带球奔跑投篮多练一个小时，这个人就是基德。
另一个成功事例来自军界。在美国西点军校，有一个历久不变的传统，就是新生遇到学长或军官问话，只能按教范选择回答：报告长官，是；报告长官，不是；报告长官，不知道；报告长官，没有任何借口。新生除了这4种标准回答方式，不能再多说一个字。
学校之所以这样规定，就是要让学生明白，要成为一名最优秀的军人。首先必须学会服从和忍耐。一旦无权解释，也就没有任何借口，人就会更加尽心尽力把事情做得更圆满。
一次，连长派新兵赖瑞到营部办事，只给了他3个钟头时间，却交待了7项任务。有些人要见，有些事要请示，有些东西要报批，还要设法搞到一些紧缺物资。赖瑞决心要完成任务，至于怎样才能过关斩将他心里并没有多大的把握。
匆匆赶到营部的赖瑞，果然遇到了麻烦。连队需要的物资营部也货源不足。赖瑞试图用语言打动负责补给的中士，希望他能从紧缺的存货中拨给他一点，可惜未能如愿。尽管如此，赖瑞并没有轻易放弃，而是摆出一副不达目的不罢休的架式，一直与那位中士软磨硬泡，最后总算感动对方把事办成了。
一门心思地要完成任务，不想带回去任何借口，赖瑞完成了看似完不成的7项任务，当他回去交差的时候，连长嘴上没说什么，脸上却流露出惊讶之色。从西点军校毕业，赖瑞留校担任战略策划，退伍后他出任了艾尔伯马尔学院院长。
西点军校造就了大批军事人才，也培养出无数商界精英，这“没有任何借口”6个字，显然发挥了不可或缺的作用。
把握住人生的低谷
学校新开了一门课——《证券投资理论与实务》，由于缺少老师，教务处请证券公司帮忙找一位老师，于是杨老师成了学校的外聘老师。
上课的第一天，有人向学校反映，那位杨老师，不是过去唱河南梆子的吗？现在怎么摇身一变成了投资理论家了？
几乎是在同一时间，又有人向学校反映，那位杨老师，不是前几年在师范大学门口给学生修鞋的吗？现在怎么摇身一变成了我校的老师？
杨老师到底是个什么人？
原来杨是老三届的学生，和演《宰相刘罗锅》的李保田是校友，后来一并从学校宣传队被招进市梆子剧团。他说，在这一生中，李保田对他的震动最大。在那个时代，人人前途渺茫，无论在学校还是剧团里，没有几个知道学习的，而李保田是个例外。无论是在剧团内排练，还是下乡演出，他都身不离书。1977年恢复高考，全团的人都接到了上级的通知，可以报考中央戏剧学院，可是除了李保田之外，没有一个考上的。1988年剧团解散，李保田已是戏剧学院的副教授和全国有名的电影演员，杨则成了路边修鞋的。
后来，杨之所以又成为证券投资方面的成功者，是因为他不愿再错过人生的失意时刻，他边修鞋，边在师范大学旁听证券知识讲座。最后他悟到一点，股市如人生，不能错过任何一个低谷。20年来，中国股市有3次跌得让股民失去了信心，有的甚至认定必定崩盘，正是在这3次最低潮的时候，他大量地买进，积极地建仓，成了全市通过股票的买卖成为百万富翁的人，成就了自己的事业。
他写了一本书，叫《股市人生》，在序言中有这么一句话：当股市跌得最惨的时候，恰是入市的黄金时间；同样当命运之神把人抛入谷底时，也是人生腾飞的最佳时节。这个时候谁能积累能量，谁就能在未来获得丰厚的回报；谁若自怨自艾，必定错失良机，等在前面的将是两手空空和后悔莫及。
我也是一个海盗
那是很平常的一天，当那个戴眼罩的小男孩和他妈妈一起进来的时候，史密斯太太正坐在候诊室里。
看起来失去一只眼睛对他没有造成什么影响，候诊时，那个孩子一直在同他的“士兵”玩耍。起初，他很安静地坐着，摆弄一队放在椅子扶手上的“士兵”。后来慢慢地把“战场”移至到地面，偶尔也会抬起头来看他的母亲。
史密斯太太找一个机会问那个小男孩的眼睛怎么了，他好像对这个问题考虑了很久，然后，向上推了推他的眼罩，回答道：“我的眼睛没有任何问题，我是一个海盗！”接着又沉浸于他的游戏之中去了。
史密斯太太在一场车祸中失去了一只腿的膝盖以下的部分，她今天过来是要看看伤势是否已经到了可以装上假肢的程度。这场车祸对她而言是毁灭性的。
从理智上来讲，她明白这一场小小的意外不应该毁掉她的一生，可是在感情上，她就是不能跨越这道障碍。她的医生曾经建议她多一些想象，可她就是不能想象一个情感可以接受的、持续的形象。她认为自己是个没用的人。
“海盗”这个词改变了她的一生。就在那一刻，她感受到了强烈的震动：她看到自己站在一艘海盗船上，她的两腿分得很开——因为有一只假肢。呼啸的海风不断抽打着她的外套和脑后的头发，在暴风雨的肆虐下，船只猛烈地摇晃着并发出一阵阵的呜咽。只有她，依然坚定地站立着——骄傲的、无所畏惧的。
在那一刻，那个无用的形象已经消失，她终于找回了失去的勇气。
几分钟之后，护士让史密斯太太进去。在她拄着拐杖挣扎着起身的时候，那个男孩发现了她的残疾，“嗨，太太，”他叫着，“你的腿怎么了？”
史密斯低头看了看她短了一截的腿有好一会儿，然后，她微笑着回答：“没什么，我也是一个海盗。”
做别人的尾灯
5年前，李生在一家私企任部门经理，专管家具的销售。他一直做得没什么差错。
有一次，公司进了一套家具，标价是20万元。可不知为什么，放了4个月都没有一人问过价。好不容易有一天，一位顾客一进来就看中了这套家具，问了价格后，就一直想压低点，问李生18万元卖不卖。老板只给了李生1万元的浮动权限。而此时老板去国外出差了。由于找不到老板，他不敢擅自作主，这笔生意就这样黄了。
过了两天，老板回来，李生汇报了这件事。老板有些不悦，他说，你没看到现在这套家具已经很难脱手了？别说18万元，就是17万元你也应该卖的，不然，下次连16万元都恐怕没人要了。
李生有些委屈地低着头，心想，我哪有那么大的胆子呀。下班后，李生开车送老板回家。空中有些雾。过了十几分钟，雾越来越大，路况都看不太清了。老板问李生，“在这样的大雾天气开车，你怎么样才能走得更安全？”李生说，“只要跟着前面车子的尾灯，就没什么事。”老板沉默了一会儿，突然问，“如果你是头车，你该跟着谁的尾灯呢？”
李生听了，心中一阵震动，是呀，如果自己是头车，又有谁会给自己指路？老板的言外之意他一下子就领悟了：在一般情况下，你可以依靠上司，让上司替你拿主意，也使你不用分担责任。可是在特殊情况下，你应该用自己的慧眼，看清前面的路该怎么走，用自己的头脑来分析利弊，选择自己的方向。
这以后，李生独立创业，很快成功。他的创业秘诀只有短短的一句话，那就是：做别人的尾灯。
从运动员到主持人
桑兰，中国体操界的“阳光女孩”，正用她自己的行动和事迹感染着这个世界。
1998年7月22日，桑兰在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤。此后，她不得不在轮椅上创造自己的人生奇迹。命运的多舛并没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，桑兰艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。2002年9月，桑兰加盟世界传媒大亨默多克新闻集团下属的“星空卫视”担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路。同样在2002年9月，桑兰被北京大学新闻与传播学院新闻系破格免试录取，就读广播电视专业。
生命既脆弱又坚强，脆弱的是身体，坚强的是意志。即使身体出现了缺陷，但只要像桑兰一样勇敢面对，积极进取，生命之树就会常青。
如果上帝的窗也是关闭的
有句话说，上帝关上你的某道门，就一定为你打开另一扇窗。这句话鼓舞了很多人。然而，事实上，上帝的窗也是有可能关闭的。
你所想要完成的工作、爱情、梦想，和你的付出并不成绝对的正比。很多时候成功掺杂着附加值，比如天赋的聪颖，比如恰到好处的运气，失意的人如恒河沙数。
坚持到底非常不容易，我们容易灰心也容易放弃；可是别忘了，坚持才是真正属于我自己的事，是我们所容易把握、决定、实现的。坚持也许永远都不能成功，就像打开了上帝的窗子，却始终看不见想要的风景；可我们毕竟能够跟自己有一个交待，能够对自己说，“那扇关着的窗子，是我打开的。”
选择做得更好
有一位大学生，最大的梦想是做一名翻译。大学毕业后，她被分配到中国驻外大使馆，她当然很高兴。但是，她的工作只是一位接线员。
她到了那个岗位上并没有自暴自弃，而是慢慢学着喜欢这个岗位。她把使馆里所有人的名字、电话号码和工作范围都一一地记在一个小本子上，一有时间就默诵，她还试着了解大使馆工作人员家属的电话号码和姓名。最后，她尽可能掌握大使的工作状况和工作人员外出情况。每当有电话打进来，她总是以最快的速度接通。
她快速、准确的服务水平使大使馆的工作人员感到方便多了，而且许多当地政府部门的工作人员，都对她赞不绝口。后来，大使也跑到电话间来向她道谢。
在大使的举荐下，她成为英国一家著名媒体的翻译。不久又成为美国驻华联络处翻译成员。她现在的身份是北京一所大学的副校长。
她说自己的一生都是组织安排的，“我没有什么选择的权力，但我可以选择做得更好。”
写好自己人生的“那两页”
卡莉·费奥莉娜，是惠普公司的董事长、主席兼首席执行官，曾3次入选全美50位商业女强人之列。
卡莉·费奥莉娜曾谈到，她在大学哲学系读书时，有一段时间，他们每个星期都得阅读一部有关中世纪哲学的著作，比如阿奎拿、培根的著作等等。一个星期平均要读1000页的东西，而且还得进行提练——就是先把1000页的内容缩写成20页，最后缩写成两页，而且是单面稿纸！这简直就是“魔鬼训练”，一度让卡莉·费奥莉娜头昏脑胀、手忙脚乱。她有过不满，有过愤怒，甚至有过放弃的念头，然而一种强烈的挑战性又使她欲罢不能，于是她咬紧牙关，顽强坚持了下来，其结果是不仅增强了才干，而且由此养成了提练和浓缩的习惯。她走上社会后，经常提醒自己的一句话就是：该如何编写自己人生的“那两页”……
不一样的阳光
一个特别流行的故事：
一位旅游的富商，神气昂扬地漫步在异国阳光灿烂的海滩。他看到当地一位渔夫，懒洋洋地斜躺在沙滩上，就问：
“你为什么不出海打鱼呢？”
“我今天已经打够5磅鱼了。”
“你为什么不接着打更多的鱼呢？”
“那为了什么？”
“多打一些鱼卖掉，你就可以买条大船，雇佣更多的人，你接着可以打到成千上万吨的鱼，卖到世界各地，赚到巨大的财富。”
“要那么多财富干什么？”
“就可以像我一样四处旅游，在沙滩上散步，晒太阳……”
“我现在不就在晒太阳吗？”
……
故事似乎是告诫我们要平抑自己的欲望，生活的知足常乐无处不在。
但是，照在富翁与渔夫身上的阳光相同吗？为了这片阳光，富翁经历了创业的艰辛，天南海北的奔波，商场的尔虞我诈，失败的痛苦，成功的喜悦，他生命的阅历、见识、体验、价值是一个踽踽徘徊在小村的渔夫无法比拟的，一个历尽磨难、奋斗、荣辱、丰富的生命与一个安适、慵懒、狭窄的生命，不可能享受一样的阳光。
一面镜子
一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。
一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子！
年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗？”
“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝！音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好……”
“可这面镜子对你有什么意义呢？”他迫不及待地问。
盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”
白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我……他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。
他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。
想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。
跳槽
A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司！”
B建议道：“我举双手赞成你报复这破公司，一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
A问：“为什么？”
B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多忠实的客户。
再见面时B问A：“现在是时机了，要赶快行动哦！”
A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。
三个最优秀的老师
1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。
新学期开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们执教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师都高兴地表示一定尽力。
校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的。老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。
这时，校长告诉了老师真相：这些学生并不是刻意选出来的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。
老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。
这时校长又告诉他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。
世上本没有什么天才，所谓的天才就是靠自己的努力，发掘出自身内在的潜力从而改变自己的命运，那些非天才们只不过是让自己的潜力继续隐藏罢。
努力使自己成为一颗珍珠
有一个自以为是的年轻人毕业以后一直找不到理想的工作。他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。痛苦绝望之下，他来到了大海边，打算就此结束自己的生命。
这时，正好有一个老人从这里走过。老人问他为什么要走绝路，他说自己不能得到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他。
老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地扔在地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”
“这根本不可能！”年轻人说。
老人没有说话，接着又从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便扔在了地上，然后对年轻人说：“你能不能把这个珍珠捡起来呢？”
“这当然可以！”
有的时候，你必须知道你自己是一颗普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。若要使自己卓越出众，那你就要努力使自己成为一颗珍珠。
生活是自己创造的
曾经有个老木匠准备退休了，他告诉他的老板自己年纪大了, 不想再做盖木房子的手艺了, 他知道这样收入会少些, 但还是决定退休。想和老伴过过清闲的退休日子, 享受晚年的生活。虽然他也会惦记这段时间里，还算不错的薪水，不过他还是觉得需要退休了，生活上没有这笔钱，也是过得去的！
老板舍不得他的好工人走，问他看在多年的交情上是否愿意再帮忙盖“最后一栋房子”。老木匠答应了，但随着时间的流失, 很容易看得出来, 老木匠的心已经不在盖房子上面了：他用的是软料、次料，出的是粗活，所以手工非常粗糙，工艺做得更是马马虎虎。
老木匠穷其毕生最后的精力，却将这“最后一栋房子”盖得这么坏，真是惭愧！其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在有点不妥！老木匠终于草草的地完成了“最后一栋房子”, 他请老板来验收。
老板来到房子前面, 见到老木匠, 手里递过一把钥匙给老木匠，拍拍老木匠的肩膀，诚恳地说：“这是你的房子，是我赠送你退休的礼品!”
木匠惊呆了，他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。事到如今，返工已不可能，如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？他一定会用最好的材料、最高明的技术，然而现在呢，却建成了“豆腐渣工程”！可是一切已经来不及了，现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！他只能自作自受。
老木匠这时痛心疾首，因为他一辈子的“英名”也就这样毁了，同时还要接受惩罚，让自己人生的最后阶段住在这个让他一辈子感到耻辱的地方。后来老木匠含着对自己的恨离开了人世，在离开人世之前在这座房子大门上装了一个大匾，上面写着：
“生活是自己创造的！”
你今天的生活，
取决在昨天的态度和抉择；
而你未来的明天，
也会反映出今天的态度和抉择。
我们又何尝不是这样，总是漫不经心的在经营我们的生活，在建造生活这个房子的时候，我们常常是消极应付而不是积极主动，凡事不肯精益求精、追求卓越。在关键时刻又不肯尽最大努力，而让自己做出来的事情不太完美。
我们常常找好多理由来原谅自己在生活中不去尽力, 原谅自己在生活中敷衍、懈怠。直到看到自己的成品，发现将住在自己所盖的“房子”之后，我们才感到震惊！猛然间我们面对自己目前的局面却措手不及。如果之前就知道，自己会生活在自己的创造品下，就不会这样了！
把自己当成那个老木匠，想想自己的房子，每天当自己要钉一只钉子，铺一块墙板时，多尽点力，做仔细点，自己的生活只有这一次机会去完成。哪怕还再活一天, 那一天也要生活得完美和高尚。就好比是在营造你的一生一样，即使只会在里面住几天，为了那几天，都要做的好，住的有尊严。
生活是一门自修课，谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的生活成果，是来自于自己过去对生活的态度和抉择，而明天的生活成果，就是自己今天对生活的态度和抉择的结果。如果没有以一个追求卓越表现的态度来经营我们的人生，我们终将会像这位老木匠一样含恨而去。
很多人以为自己在“为别人做事”，所以“做好做坏一个样”，自己不必为自己的二流表现承担任何责任，但说实在的，如果你一直都这样做事情的话，相信在你的内心深处也是不会安宁的。
人生需要有敬业的态度，要么不做，要做就要把所做的每一件事情做到最好，这样到我们死的时候，我们才会觉得自己的人生没有白过，因为我们为这个社会创造了不少“价值”。如果你在你的工作中能创造出一个人见人爱，能流传上百年、上千年的东西出来，我觉得那将是这辈子最大的福气，也是我们对这个社会最大的贡献。
我们每一个人都要有追求卓越的敬业态度，所谓敬业就是敬重你的工作！在心理上敬业有两个层次，低一点的层次是拿人钱财，与人消灾，也就是敬业是为了对雇主有个交代。
自己才是最伟大的
有一只猫，在晒太阳。那只猫对太阳说：太阳，你真伟大，你让我感受到了温暖。
太阳说：我才不伟大呢，你看见云了吗？它就能把我挡住。
于是那个猫对云说：云，你这个世界上最伟大的。
云说：我才不伟大呢，风才伟大呢，它可以轻易的把我吹走！
猫又对风说：风，原来你是最伟大的。
风对猫说：我不是，你看见你不面那个墙了吗？不管多大的风到他那就会停下来的。
猫转过头对墙说：原来你是最伟大的。
墙对猫说：我也不是最伟大的，你看我很壮实。
其实我的底部都被老鼠掏空了。老鼠才是最伟大的！
猫来到老鼠洞，问老鼠：原来你才是最伟大的！
老鼠战战兢兢的说：我？别开玩笑了。你老人家在洞口晒太阳我们一家好几十口 人都饿着呢。你才是最伟大的。
猫这才恍然大悟 自己一味的去追随最伟大的东西，却忽略了自己，原来在他自己的世界里，他自己才是最伟大的！
求人不如求己
佛印、了元禅师与苏东坡，一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底在念谁呢？”
佛印禅师：“这要问你自己。”
苏东坡：“我怎知观音手持念珠念谁？”
佛印：“求人不如求己。”
学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。
吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？
命运与绳索
山里住着一家猎户。父亲是个老猎手,在山里闯荡了几十年,猎获野物无数,走山路如履平地,从未出过事。
然而,有一天,因下雨路滑,他不小心跌落山崖。两个儿子把父亲抬回了破旧的家,他已经快不行了。弥留之际,他指着墙上挂着的两根绳子,断断续续地对两个儿子说:“给你们两个一人一根。”还没说出用意就咽了气。
安葬了父亲,兄弟二人继续打猎生涯。
然而,猎物越来越少,有时出去一天连个野兔都打不回来,二人的日子艰难地维持着。一天,弟弟与哥哥商量:“咱们干点儿别的吧。”
哥哥不同意:“咱家祖祖辈辈都是打猎的,还是本本分分地干老本行吧。”
弟弟没听哥哥的话,拿上父亲给他的那根绳子走了。
他先是砍柴,用绳子捆起来背到山外换几个钱。后来他发现,山里一种满山遍野的野花很受山外人喜欢,且价钱很高。从此后,他不再砍柴,而是每天背一捆野花到山外去卖。几年下来,他盖起了自己的新房子。
哥哥依旧住在那间破旧的老屋里,还是干着打猎的营生。由于常常打不到猎物,生活越来越拮据,他成天愁眉苦脸,唉声叹气。
一天,弟弟来看哥哥,发现他已经用父亲给他的那根绳子吊在了房梁上。
给你一根绳子,你当如何?任何一件东西的意义取决于用它的人。有些人拿着好东西,整天抱怨命运不济,却不知道手中拥有的,就是上天给自己的帮助。这世间有很多给我们的帮助,但是最终能成全这种帮助的还是我们自己,还是在于我们自己是否积极面对生活。
当心被梦想埋葬
杰克和迪曼从小就热爱歌唱。在家乡的酒吧里，两人一起开始了演唱生涯，并很快成为挚友。在酒吧唱了几年，他们偶尔也会被当地的电视台请去助场，在家乡小有名气，颇受观众欢迎。可是，两个人都不满足于现状，怀着伟大的梦想：有一天要去柏林，站在令世人瞩目的神圣殿堂国家歌剧院的舞台上演出。
机会终于来了。柏林国家歌剧院面向全球招聘签约歌唱演员，杰克和迪曼马上去报了名，互相鼓励，信心勃勃
经过几轮选拔，迪曼如愿成为柏林国家歌剧院的一名签约演员，而杰克落选了，他无比沮丧。两人的命运似乎就此不同，但事实并非人们预想的那样。
迪曼踌躇满志地走进了柏林国家歌剧院，仿佛看见幸运女神的微笑，照耀着自己光明的前途。起初，他对一切都充满了敬畏和好奇，近距离地接触那些大师，更让他激动不已。他和一同招入的几十名年轻人，被安排在合唱团，主要工作是为大师们的歌剧伴唱。虽然几乎没有什么露脸的机会，甚至在和谐动听的合唱声中，他几乎听不见自己的声音，但迪曼坚信，通过自己的努力，他一定能够成为一部歌剧的主角。
迪曼勤奋刻苦，也很谦逊好学。其实，合唱团的每一位青年都是如此，怀揣着瑰丽梦想来到这里。但几年过去了，他们中只有寥寥几位被挑了出来，成了歌剧的签约主角，更多的人和迪曼一样，仍然是合唱团的普通一员。艺术总监遗憾地告诉他们，主角永远只有区区几位，更多的人，只能当配角。
此时，自认星途黯淡的杰克，却意外地崭露头角，凭借经验、实力和独特的忧伤气质，成为大名鼎鼎的歌唱演员，活跃在全国各地的舞台上。每到一处，他都会引起欢呼和掌声。
杰克曾经力邀迪曼回到他们的二人组，共同打拼。迪曼拒绝了。他虽然没能站在巨人的肩膀上，但他好不容易站在了巨人的身边，他舍不得放弃这一切。
著名华人歌唱家莫华伦，也曾经是柏林国家歌剧院的签约演员，主演过多部著名歌剧。有一次接受电视采访，他说，“柏林国家歌剧院确实荟萃了众多著名歌唱家，可是，能报出名字的，永远只是可数的几位。绝大多数优秀的歌唱演员只能沦为配角，一生为别人伴唱。其实，一个大师荟萃的地方，最容易埋葬一个人的才华。”
走到大师荟萃的地方，并不表示你也能成为大师，可能你的一生都站在他的影子之下。
你的柏林国家歌剧院，不应成为禁锢你一生的梦想。
你是不是一块石头
曾经有一位先生问上帝:“我处处都想着把自己的才能发挥出来,可为什么就是无人发现我呢?”
上帝随地拾起一石块向远处抛去,接着便叫那位先生去把刚才那块石头拾回来,那位先生说做不到。
于是上帝又抛出一块金子,然后再叫那人拾回来,结果很快就拾回来了。就在那位先生把自己拾回来的金块还给上帝时,他恍然大悟地找到了答案。
人生旅途中也时常有这样的事发生。当一个人总是抱怨为什么自己未被发现时,何不反过来想一下自己在别人眼中是不是一块石头?若自己真是一块石头,就应该使自己变成一块宝石。
和尚与禅师
一个和尚出家悟道多年，依然没有开悟长进，他自认为不是出家人的料，便想下山返回尘世。
和尚去向禅师辞行，言道：“师父，我天生愚钝，我的脑袋像一块顽固不化的石头，不是悟道的料，我只好下山还俗了。”
禅师并未言语，而是带他来到寺里一尊佛祖像前。
禅师问道：“你面前的是谁?”
和尚回答道：“神圣的佛祖。”
禅师悄悄地走到佛祖像跟前，他用手轻轻地抚摸着佛祖像问道：“这尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道：“它是石头做成的。”禅师说道：“连石头都能做成神圣的佛祖，这可是天下的奇迹了。”
和尚听了禅师这番话，恍然大悟。他立即打消了下山还俗的念头，立志安心修身养性悟道。日后和尚成了一代著名的大师。
相信自己，挖掘自己，定能成就自己。
谁能打败自己
有两个人结伴穿越沙漠，走至半途，水喝完了，其中一人因中暑而不能行动。同伴把一支枪递给中暑者，再三吩咐：“枪里有五颗子弹，我走后，每隔两小时你就对空中鸣放一枪。枪声会指引我前来与你会合。”说完，同伴满怀信心找水去了。躺在沙漠中的中暑者却满腹狐疑：同伴能找到水吗？能听到枪声吗？会不会丢下自己这个“包袱‘独自离去？
日暮降临的时候，枪里只剩下一颗子弹，而同伴还没有回来。中暑者确信同伴早已离去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里秃鹰飞来，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身体……终于，中暑者彻底崩溃了，把最后一颗子弹送进了自己的太阳穴。枪声响过不久，同伴提着满壶清水，领着一队骆驼商旅赶来，找到了中暑者尚还温热的尸体……
这个故事启发我们：那位中暑者不是被沙漠的恶劣气候吞没，而是被自己的恶劣心理毁灭。
在生活中，无论面对怎样的环境，面对多大的困难，我们都没有理由放弃自己的信念、放弃对生活的热爱。很多时候，打败自己的不是外部环境，而是自己。
心愿石
有个年轻人，想发财想到几乎发疯的地步。每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。有一天，他听说附近深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。
于是，那年轻人便连夜收拾行李，赶上山去。
他在那儿苦等了5天，终于见到了传说中的老人，他向老者请求，赐珠宝给他。
老人便告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石’。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所祈祷的东西都可以实现了。”
青年人很感激老人，便赶快回村去。
每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。
有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去。一粒、二粒、三粒。突然，“哇……”青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！
机会降临眼前，很多人都习惯地让它从手上溜走，一旦发觉时，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是没用的。
做你自己的上帝
一日，我与上帝一同出行。
路过一条河时，我看到水里有一个人在挣扎，我指着那个人问：“上帝，为什么你不去救那个人，难道他没有向你祈祷吗？”上帝回答：“不，他向我祈祷了两次，但我也救了他两次——第一次我让一根圆木从他身边漂过，他没有去抓。第二次我让一个人划着竹筏从他身边经过，他又不肯去抓那个人向他伸出的手。你让我怎样去救他，难道非得我亲手去把他拉上来？”我哑口无言。
我们继续前行，又路过一座城市。我指着城里一个衣衫褴褛的乞丐问：“上帝，你为什么不帮那个人脱离贫困，难道他不是你的信徒？”上帝不答，只是指着一座豪宅里的主人说：“那个人是他的弟弟，他们的父亲死的时候，按我的旨意将遗产平分给兄弟二人。他自己好吃懒做，不肯上进，你让我怎么帮他？我对他不公平吗？”
我猛然惊醒，我明白了：摆在我们面前的机会很多，只是我们自己从不会去好好把握。
我明白了：生活对我们每个人都是公平的，只是我们自己从不会去好好珍惜，只会一味的抱怨。
我明白了：我们就是我们自己灵魂的上帝，我们就是我们自己人生的上帝！
让心灵先到达那个地方
美国西部的一个乡村，有一位清贫的农家少年。每当闲暇的时间，他总要拿出祖父在他8 岁那年送他的生日礼物──一幅已被摩挲得卷边的世界地图。他年轻的目光一遍遍浏览着地图上标注的城市，飘逸的思绪亦随之纵横驰骋，渴望抵达的翅膀，在幻想的风景中自由翱翔……15 岁那年，这位少年写下了他气势不凡的计划──《一生的志愿》：“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰，驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马。探访马可．波罗和亚力山大一世走过的道路；主演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落，读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐曲，写一本书；拥有一项发明专利；给非洲的孩子筹集100 万美元捐款……”他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿，不要说实现它们，就是看一看，就足够让人望而生畏了。难怪许多人看过他设定的这些远大目标后，都一笑置之。所有人都认为：那不过是一个孩子天真的梦想而已，随着时光的流逝，很快就会烟消云散。然而，少年的心却被他那庞大的《一生的志愿》鼓荡得风帆劲起，他的脑海里一次次地浮现出自己漂流在尼罗河上的情景，梦中一次次闪现出他登上乞力马扎罗山顶峰的豪迈，甚至在放牧归来的路上，他也会沉浸在与那些著名人物交流的遐想之中……没错，他的全部心思都已被自己《一生的志愿》紧紧地牵引着，并让他从此开始了将梦想转变为现实的漫漫征程。毫无疑问，那是一场壮丽的人生跋涉，也是一场异常艰难、简直无法想像的生命之旅。他一路豪情壮志，一路风霜雪雨，硬是把一个个近乎空想的夙愿，变成了一个个活生生的现实，他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦。44 年后，他终于实现了《一生的志愿》中的106 个愿望。他就是上个世纪著名的探险家约翰·戈达德。当有人惊讶地追问他，是凭借着怎样的力量，把那么多的艰辛都踩在了脚下，把那么多的险境都变成了登攀的基石？他微笑着如此回答：“我总是让心灵先到达那个地方，随后，周身就有了一股神奇的力量。接下来，就只需沿着心灵的召唤前进。”
“让心灵先到达那个地方。”约翰·戈达德道出了一个令人深思的哲理──在人生的旅途上，能够最终领略美妙风景的，必然是那些强烈渴望登临并为之不懈跋涉的追求者。是心灵的渴望，开阔了求索的视野；是心灵的飞翔，催动了奋进的脚步；是心灵的富有，孕育了生命的奇迹……一句话，欲创造人生的辉煌，需首先让心灵辉煌起来。让我们记住一位并不著名的诗人的著名诗句──“在目光无法抵达的地方，我们拥有心灵”。
你用不着跑在别人后面
一位赛车手一赛完车。就回来向母亲报告比赛的结果。他冲进家门叫道：“妈妈，有35 辆车参加比赛，我得了第二名！”“这值得高兴吗？要我说──你输了！”母亲回答道。“妈妈，你不认为第一次就跑第二是很了不起的事吗？而且有这么多辆车参加比赛。”他抗议着。“你用不着跑在任何人后面。如果别人能跑第一，你也能！”母亲严厉地说。这句话深深刻进了儿子的脑海。接下来的20 年中，他称霸赛车界，成为运动史上赢得奖牌最多的赛车选手。他就是理查·派迪。他的许多项纪录到今天还保持着，没人能打破。二十多年来，他一直未忘记母亲的责备──你用不着跑在任何人后面！
只要是比赛，就一定有“第二名”，但只要参加比赛，就一定要争取“第一名”。你可以心平气和地接受“第二名”，但绝不能心安理得地满足“第二名”。如果这一次你因为“第二名”而欢喜，那么下一次比赛就一定不是“第二名”，而是在更远的后面。这就是“取法乎上而得乎中”的道理，这就是理查·派迪的母亲责备他的原因。
一匹马的命运
一匹马多年独享一块肥沃的草地，后来有一只鹿也发现了这块草地。本来按这匹马的食量，就是活一万年，也吃不完这块地上的草，但它却对鹿的闯入心存不快。于是，它想借助人的力量征服可恨的鹿．但狡猾的人却说：“我抓不到鹿，除非你让我骑着追上它。”马同意了，结果人骑着马追上了鹿。本来马和鹿的奔跑速度是人远不能及的，但为了报复鹿，马甘受其缚，结果它们都成了人的俘虏。直到这一刻，马才感到悔恨，但一切已无法改变。最终的胜家，不是跑得最快的马，也不是跑来分一杯羹的鹿，而是有智慧的人。直到今天，马依然被人带上辔头，为其劳作，马是否反思过自己的错误呢？
逞一时之快，为了打击报复又不择手段，终会让自己付出沉重代价。马如此，人何偿不是如此？
被上帝咬过的苹果
我有满腔的恨，有满脑的忧伤，但我的思想扶摇而直上九万里，那里是天堂，我发现，我是上帝多咬了一口的苹果，因为，上帝更喜欢我的芬芳，我的味道。——题记
我是一直希望有一天能睁开那梦想中的双眼认认真真仔仔细细地看一眼这绚丽多彩的世界。
我是一直希望有一天当我睡醒时已不像以前那样每次睡醒后仍然像睡着一样处在黑暗无光的空洞中。
然而，然而我知道，那只是遥远的梦想，永远也不会实现。
——我天生是个瞎子。
常常想着，自己的降临，给这个美丽的空间带来了很难抹去的污点，以至于总是忽略了自己的存在。很多时候，我只是默默无语地躲在一个无人的角落，独享孤独，漫无目的地任思想飘远。这份所谓的清静，让我变得忧郁、孤癖，对一切都觉得淡而无味，对一切开始冷落。
好长好长的一段时间，我一直处于那静止的状态。直到有一天，她告诉我：每个人都是上帝咬过的苹果，咬得少，是因为上帝不喜欢它；咬得多，是因为上帝更喜欢它的芬香，它的味道。你就是被上帝咬得多的人。
默默中，我流下热泪，我终于看到眼前的一丝光亮。我知道，自己眼不能视，但我耳能听，口能语，嗓音也很好，我决定去学音乐。
有了这个信念，我不再感到那是所谓的不公平。我明白，上帝多咬了我一口，他一定会记得我的。
终于，在艰苦的奋斗、顽强的拼搏以及那美妙的音乐中，我成了歌手。
在后来的社会中，我没有了忧愁，亦没有了孤独。我拥有了热烈的掌声和美满的幸福生活。很多时候，不知道我的人听我唱歌，说我唱得入迷，连眼睛都闭着。
我终于明白，很多事物，我们都要换种思维方式去看它。也许，当我们被阻碍得寸步难行，我们不如视它为磨难；当我们被某种缺陷所困扰，我们不如视它为上帝的额外馈赠，那样，我们的一切就会变得快乐、幸福。
我会一直记着：我是上帝多咬了一口的苹果，因为上帝爱好，上帝更爱我……
编者按：面对生活，其实我们每个人都是被上帝咬过的苹果，用这样的心态去看生活，眼前才会是绚丽多彩的世界。
做不可多得的人
上个世纪二三十年代，斯泰因梅茨因发明了交流电，与发明家爱迪生齐名。
但他移居美国的时候，以电器工程师求职，没人愿意雇用他。因他身高只有1.5米多，驼着背，年龄又偏大。他抱着一线希望，向工厂主依克梅尔出示了一封朋友的推荐信。依克梅尔不看僧面看佛面，就给了他工作。这时候的斯泰因梅茨，无异是个多余的人。
依克梅尔的工厂生产大型电动机，但销路不畅，原因在于机组一发动就过热，这在当时是个普遍现象。斯泰因梅茨用一年的时间研究出了解决问题的办法，依克梅尔工厂的电动机销量大增，斯泰因梅茨也一举成名。
美国总电器工程公司得知他的才能，派人来“挖”他，斯泰因梅茨说：“依克梅尔先生不愿意我离开，你们即使给我十倍于此的报酬我也不会动心，我有义务在依克梅尔先生还需要我的时候，留在这里。”总电老板闻言，立即拍板：出高价买下依克梅尔工厂，因为这是得到斯泰因梅茨的惟一方法。
就这样，斯泰因梅茨通过不断的努力，终于由一个多余的人变成一个不可多得的人。
永远不要输给自己
心理学家经常这样告诉我们：许多人在面对问题时，不是因为自己能力不足，实力不够，而是没有足够的自信，自己输给了自己。成功在于自信，这个道理几乎人人都懂，但并非人人都能做到。
莎士比亚曾说过：假使我们自己将自己比作泥土，那就真要成为别人践踏的东西了。很多时候，我们总是不能相信自己，总是以为别人比我们强得多，要得到别人的肯定才觉得自己是正确的。其实，人的一生中，面临的最大困难和对手就是自己。战胜自己，你就能战胜一切。
疯狂英语的创始人李阳，最初英语成绩不好，但是他下定决心，非要把英语练好不可！于是他坚持每天练习。为了消除胆子小，发音不准怕被别人耻笑的心理障碍，他就放下面子，挑战自我，经过不懈努力，终于有了今天的成就，这一切靠的就是自信。
成功路上，最大的障碍就是你自己。因此，自信心的确立过程也是一个不断克服自身缺点的过程。自私自利、贪图安逸、傲慢等等，都是自己前进路上的障碍；兴奋、怀疑、恐惧等等情绪，处理不好就会成为自己最大的敌人。所以，我们要时时警惕自身的缺点，生活决不会怜惜失败者。
自信的树立与巩固，与人生中的不断收获是成正比的。自信不是天生的，也不是想达到什么程度就能达到什么程度的，需要我们不断地自我激励，面对问题，不轻言放弃。
坏牌
远大理想终将在绝大多数人的生活中成为少年时代的遗梦。这是因为人们在时并没有站在同一起跑线上。很少很少有人天生得到一副好牌：不同一般的家庭背景、超常的智力、充沛的精神以及命定的幸运。多数人并不是这样。当我们出生在一个普通人家，容貌平平，记忆欠佳，缺乏眼界和财力，甚至可能更糟，比如我们的父母离婚了，还有童年的阴郁，伤残的器官……面对这一切，我们无法不去怀疑成功的可能性。
但是记住：1.如果手里拿了一副不算太差的牌，我们一定要争取去赢。2.如果不幸摊上一副不能再糟的牌，我们也要尽可能找出一两张还算不赖的牌，用它作为强项，使结局变得相对好些。牌桌上不只我们一个人，它是一种机制，如果能利用上下家的环境机遇，把一张张没用的牌巧妙地打出去，或许最终我们还是能赢。3.诗人荷马是瞎子，海伦·凯勒聋、哑、瞎三位一体，比谁的牌都糟，但他们没有输。
快乐的钥匙
（一）
每个人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。
一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在先生手里。
一位妈妈说：“我的孩子不听话，我很生气！”她把钥匙交在孩子手中。
男人说：“上司不赏识我，所以我情绪低落！”这把快乐钥匙被塞在老板手里。
婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦！”
年轻人从文具店走出来说：“那位老板服务态度恶劣，把我气炸了！”
这些人都作出了相同的决定，就是让别人来控制他的心情。
（二）
一位知名作家和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。
“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，作家问道。“他每天晚上都是这样的。”朋友说。“那你为什么还是对他那样客气？”作家问他。朋友答道：“为什么我要让他来决定我的行为？”
一个成熟的人握住自己的快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。
求人莫如求己
有这么一个美国青年，大学毕业后一心想当编辑，多方求职，都被人家拒之门外。于是他想自己先拿出有特色的想法或作品，作为求职的资本和“介绍信”。他一边查资料一边思考，看到有些文章很长，便想：何不把它们压缩成短小精悍的文章呢？为什么不可以办一份杂志专登精选压缩的文章，让人们在最短的时间内获得最需要知道的一切呢？经过一番调查与思考，他的设想日渐成熟，并且准备好了一期自己编辑的杂志样本。他拿着自己的“作品”和设想，向好几家出版商求职，条件非常之低，只要雇他当个编辑就行。然而，没有一家出版商愿意接收他，他伤心至极。这时，他的未婚妻站出来鼓励他：“别人不让干，我们自己干。”在他们举行婚礼之前，向邮局寄出了几千份征订单，当他们高高兴兴度完蜜月时，1500份征订单已有了回音。新婚的妻子非常高兴，她告诉丈夫，这些肯定的答复足以说明这个刊物能获得成功。这位青年编辑的第一期杂志于1922年问世，因其文章简明扼要、内容丰富、可读性强而深受读者欢迎。头一年，该杂志发行量即达21万份，1934年超过100万份……这个青年就是后来成为美国发行业首富的华莱士，他办的杂志就是当今畅销全球的《读者文摘》。
有一则寓言故事：一个佛教徒遇到了难事，便来到寺庙里求拜观音。当他走进庙门后发现观音像前也有个人在拜，那人和观音长得一模一样，毫无二致。他有些纳闷，便问道：“你是观音吗？”“是。”“那你为什么还拜自己？”“因为我也遇到了难事。”观音笑道，“可我知道求人不如求己。”这个故事给人以深刻启迪：观音之所以成为观音，正因为他遇事只求自己不求他人。
《国际歌》上说：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”可惜有些人不是这样，他们也想成就一番事业，但不是凭自己的力量，而是把希望寄托在别人身上，寄托在各种关系上。无论干什么事总是求他人帮忙，向别人“敬香”。这种人热衷于跑关系找靠山，挖空心思与权势人物套近乎，仰人鼻息，看人脸色，摧眉折腰事权贵，溜须拍马拜门槛，为的是“好风凭借力，送我上青云”。殊不知，这是根本靠不住的，真正靠得住的只有自己。一个人若不用自己的双脚走好人生之路，而是依赖他人，精神上患有“软骨病”，怎么能站稳脚跟自立于世呢？无数事实反复证明，完全依赖外人的帮助只会使受助者走向衰弱，自强自立才能使人兴旺发达，只有靠自己才能找到前进的路，喝到救命的水。有句话说得好：“靠神神跑，靠庙庙倒，靠自己最好。”一个人想成才立业，就必须把基点放在自己的努力上，做自己的主人，凭自己的脑袋想事，用自己的嘴巴讲话，靠自己的双腿走路，以自己的本领谋事。如果遇到什么事情都去求助他人，去给别人烧香磕头，把他人作为靠山，到头来只能是竹篮打水——一场空。什么雄心壮志、锦绣前程，统统化为泡影。世界上惟一靠得住的不是神灵，不是他人，而是自己。求人不如求己，依靠自己才能走得端，行得正，站得稳。靠己立身才有做人的独立性和坚定性，用自己的力量和智慧去征服困难，战胜挫折，才能活得潇洒，真正活出人的尊严来。法国作家雨果说过：“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的路是很多的，如果用阿谀迎逢的办法换取有力者的提拔，我早就该得志了，但是，这不是我的道路。”
成功与失败有时只有一步之遥。人与人之间，弱者与强者之间，最大的差异常常在于求人还是求己。明代学者李贽说：“能自立者心有骨也。”一个遇事求人不求己的人，肯定是没有骨气、奴性十足、趋炎附势的人，也必然是个不学无术、心术不正的人。眼力不济才戴眼镜，腿力不济才拄拐棍，自家真有能耐，何必低三下四去求别人？一个有道德修养的人，宁愿挟风霜以自励，而不会腆着脸屈服于他人。自立是任何人事业成功的先决条件。有道是：自立者，天助之。一个人有了自立精神，遇事求己不求人，就多了一份坚强，多了一份自信，自然也就多了一份成功的把握，还怕不能克服困难，战胜挫折，创造辉煌吗？
挖藏得金
一位青年作家去拜访一位知名的书法家。在作家的恳求下，书法家赠作家一幅字。
“挖藏得金！”作家看着宣纸上的四个大字读出声来。果然是好书法！作家在内心赞叹着。
重新落座之后，书法家书法家捻须微笑着问作家：“知道我为什么写这四个字吗？”作家摇头。老人说：“这四个字是一句卜辞，并且还有一个故事。”
“卜辞？”作家有些疑问了。
接下来书法家向作家讲述了其中的故事：
那是70多年前，当时书法家还不满10岁。一天，母亲找街头算命的瞎子给儿子算了一卦，算完卦母亲便开始闷闷不乐。时隔多日后，儿子才断断续续了解到母亲不高兴的原因。原来，算卦的瞎子说他的命不好，用卦书上的话就是“掘井无泉”。也就是说他一生无论怎样努力也是徒劳无功。而和他同龄的邻居家二狗子是“挖藏得金”的命，一生会有亨不尽的荣华富贵。
自此，“掘井无泉、挖藏得金”这两句卜辞就深深地扎根于书法家的幼小心灵里。不过书法家并没有和母亲一样闷闷不乐，相反他憋足了一股劲，他要看看自己究竟能不能掘出“泉水”。几十年的风风雨雨，寒来暑往，书法家遍访名师，终成一家。具有讽刺意味的是，当年的二狗子因为相信了荣华富贵的命运，整日游手好闲，一生穷困潦倒，早早地离开了人世。
书法家最后说：“我的人生经验告诉我，每个人的命运其实都掌握在自己的手里，只要你努力去挖就能得金，努力去掘就会有泉。”
不要被命运捆住手脚
电视里播放的节目是《小崔说事》。今天请来的嘉宾中，有一个姓李的小伙子，个子高高的，很威猛，曾经打过篮球。然而，在他最好的年龄——18岁那年，一次偶然的事故，他双目失明了。
崔永元问他：双目失明之后的那一段时间里，你想得最多的是什么？小伙子回答说：“死。是的，我的梦想是打全国的篮球联赛，双目失明之后，一切都看不着了，梦想破灭了，我整日想着的只有一件事，那就是死。”
小伙子说：“然而有一次，我楼上的一位大爷，当他查出自己患了胃癌之后，跳楼自杀了。那件事对我的触动很大。我才明白，对于一个生命来说，死是一件非常简单的事情，而且，一个平凡的生命无论怎样逝去，第二天，太阳照常升起，这个世界不会因为他的死而发生而发生任何改变。所以死是一件没有任何意义的事情，我不想这样没意义。在教练的指导下，我开始练习跳远。2000年悉尼残奥会的时候，我只拿了一块银牌和一块铜牌。我没有服输，继续苦练。终于，在2004年雅典残奥会上，我一举拿了跳远和三级跳远两个项目的奥运金牌。在颁奖仪式上，我旁若无人地高歌《义勇军进行曲》，那一刻，我觉得我的生命有了不同寻常的意义……。”
在这个世界上，从来没有被命运抛弃的人，只有被命运捆绑住手脚的人。因为一个能为改变困境而不断拼争的人，生活最终会把最温暖最幸福的一面反转过来，像阳光一样，把他的余生照彻。
向上帝借一只脚
丹普赛出生时四肢不全，只有半边右足和一只右臂的残端。稍大一点儿的时候，这孩子竟不可救药地迷恋上了足球！父母忧虑地看着这个可怜的孩子，不知道该如何劝阻他。为了安抚孩子，实现他的梦想，他们为他做了一只木制的假足，以便使他穿上特制的足球鞋。丹普赛付出了数倍于常人的努力，一天天用他的木脚练习踢足球。他不断对自己提出越来越高的要求，让自己在离球门越来越远的地方将球踢进去。他变得极负盛名了，以至新奥尔良的圣哲队雇他为球员。那是圣哲队对底特律大雄狮队的一场比赛，当丹普赛用他的跛脚在最后两秒钟内、在离球门63码的地方破网时，球迷的欢呼声响彻了美国！这是这支职业足球队当时踢进最远的一个球。这个漂亮的进球使圣哲队成了骄傲的胜利者。底特律雄狮队的教练施密特说：“我们是被一个奇迹打败的。”底特律雄狮队的后卫沃尔凯说得更透彻，他说：“丹普赛并不曾踢中那个球，那个球是上帝踢中的。”
丹普赛成功地向上帝借了一只脚。
上帝那里预备了大多的宝物，所有不甘平庸的人都可以去借。
不要让瑕疵影响一生
他的父亲是一名贫穷的油漆工，仅靠微薄的打工收入供他念完高中。这一年他有幸被美国著名的耶鲁大学录取，他决定利用假期像父亲一样外出做油漆工，以挣学费。
这天，眼看即将完工，他把拆下来的橱门板刷最后一遍漆，一块块橱门刷好后再支起来晾干。这时，门铃响了，他赶忙去开门，不想却把一把扫帚绊倒了，绊倒的扫帚又碰倒了一块橱门板，而橱门板正好倒在昨天刚刷好的雪白的墙面上，墙上立即有了一道清晰的漆印。他立即把这条漆印又调了些涂料补上。弄完后，他左看右看，总觉得新新补上的涂料色调和原来的墙壁不一样。他觉得应该将这面墙的涂料重新粉刷一遍。
累死累活地终于把活做完了，可第二天一进门，他又发现昨天新刷的墙壁与相邻的墙壁之间的颜色也有色差，而且越细看越明显。最后，他决定将所有的墙壁都重刷一遍……
最后，主人很满意，付足了他的酬劳。但对他来说，除去去增加的涂料费用，他已所剩无几，根本不够交学费。
主人的女儿不知怎么知道了原委，便将事情告诉了他的父亲。主人知道后很是感动，在女儿的要求下同意赞助他上完大学。大学毕业后年轻人不但娶了主人的女儿为妻，而且走进了主人所在的公司。十多年后，他成了这家公司的董事长。他就是如今拥有世界500多家沃尔玛零售超市的富商萨姆·沃尔顿。
一点失误可以产生一个瑕疵，一个瑕疵，可以损坏一面墙壁的完美，一面墙壁又可以损坏所有的墙壁，而所有的墙壁却可以影响一个人的一生……
瑕疵造就的结果不在于瑕疵本身，而恰恰在于我们面对瑕疵的态度。
在别人目光中 你并不存在
很小的时候，因为学习成绩很优秀，他经常得到老师的表扬，小小的他变得骄傲、自大起来，有时候甚至都以为自己毋容置疑是众人瞩目的焦点，在任何情况下都会吸引到别人的目光。这种想法一直持续了很久。
有一次，学校组织同学们观看一场喜剧表演。其中有一个环节是演员要台下的同学们举手，请志愿者上台去配合表演。周围很多同学都欢呼着举起手来，他当然也不例外，举得比他们还要高。举着手的时候他还在想，你们这些人举手做什么啊？你们有资格和我竞争吗？没一会，台上的演员就请了前排的一个同学参加演出。他十分地失望和气愤，演员怎么没注意到到他呢？这件事给了他很大的刺激和打击。
后来，参加学校组织的合唱比赛。在老师的安排下排好队形，走到聚光灯下，他的心跳得都快蹦出来。站在高高的舞台上，台下是黑压压的人群，只能看清楚前三四排模糊的面容。合唱开始！然而，此刻他却忘了歌词，因为他突然想起了以前的那场喜剧表演：原来他坐的位置太靠后，舞台上的人根本不可能看到他！
下场的时候，他的衣服全部湿透了，具体原因不明白，但有一点就是，从那以后可以确定，他就变成了一个“很谦卑的人”。
再后来，他偶然看到蔡志忠的漫画书《庄子说》，里面有个故事：有一只蚊子飞到一头牛的牛角上停住了，呆了很久很久，然后，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”牛没有理会它。又过了一会儿，蚊子又对牛喊道：“喂！我真的要走了！”牛还是没有理睬它。最后蚊子很生气地对牛嚷嚷道：“我都说要走了，你为什么不理我啊？”牛漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到你来；你要走了，又与我有什么相干呢？”
他突然觉得浑身燥热，衣服又被汗湿了。几十年过去了，他依然为那时的年少轻狂感到害臊。他也明白，在人生的某些时候，你在别人的目光中是根本不存在的。
自己滋润自己
雪川是日本17世纪赫赫有名的高僧和画圣，他一生活到百岁，无疾而终，在弥留之际，为自己写下了八个字的墓志铭：“将泪水和汗水化作……”
将泪水和汗水化作什么呢？雪川临终前没有写完的半句话到底蕴含着何种深刻的意义呢？
雪川自幼家贫，被迫进山当了和尚，由于酷爱绘画，常常耽误了念经，以致一再触怒长老。一个炎炎的夏日，别和和尚都在念经，惟有雪川旁若无人地学画，长老不禁勃然大怒，将其双手反绑在柱子上受罚。雪川很伤心，不由泪如雨下。那泪水还有汗水，都滴在石板地上。雪川突然产生了灵感，居然用大脚趾蘸着泪水和汗水在石板上画了起来，转眼间就画出了一只欢快的小老鼠。
原来，雪川言犹未尽的墓志铭，其完整的意思是：将汗水和泪水化作人生美丽的图画。
这使人想起荒漠里抽芽的种子，岩石间遒劲的松柏，它们得不到天的滋润，也得不到地的滋润，可它们自己滋润自己，在恶劣的环境下顽强地生长。人也是如此，不是每个人都能有幸遇到人生的甘霖，但我们完全可以自己滋润自己，将苦难的泪水和辛勤的汗水化作滋润我们生命的养料。
如果天不滋润我们，如果地也不滋润我们，我们自己可以滋润自己，将泪水和汗水化作金灿灿的收获，化作一幅美丽的金色的人生图画。
靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快，所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他为什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
牛仔的故事赖恩·温吉特
当我为自己刚刚创办的电讯公司招募推销员时，有个牛仔走进我的办公室，穿着粗野和花哨，对电讯业务一无所知。我试图委婉地拒绝他，但他一再宣称想在事业上成功，并希望能有机会。
我决定给他一个机会。他问我，他可以赚多少钱。
我告诉他：“看你的长相和你目前所知道的来看，你最多一个月可赚到1000美元。”我继续向他解释，每组小型电话系统的佣金是250美元。如果他每个月拜访100个潜在的客户，他大约就可以卖出4组小型电话系统。卖4组，他可以赚到1000美元。
两天训练结束后，牛仔（我一直这样叫他）走进他的小办公室。他在一张纸上写下了4个提示：一、我要做个成功的生意人。二、我每个月要拜访100个人。三、我每个月要卖出4组电话系统。四、我每个月要赚1000美元。
他把这张纸贴在小办公室座位前面的墙上，开始工作了。在他当推销员的前10天里，他就卖出了7组电话系统。
第一年， 他的佣金竟超过了6万美元。
3年后，他拥有我公司一半的股权。在另一年年底，他又拥有了其他3家公司。他的事业已经很成功了。
牛仔是怎么成功的？
他对成功十分关注。他知道那是他所要的，就努力去追求。
他有见识与目标。他把目标分门别类写下来。他写下4个要完成的目标并把它贴在自己座位前的墙上。他每天都看得到，而且聚精会神地执行。
他执行目标，并坚持不懈，这对他而言并不是一直很容易。他经历过挫折，他比任何推销员吃了更多次闭门羹，被挂过更多次电话，但他决不因此停下脚步，他继续往前走。
他在乎，他在乎我和他的顾客。他发现他只要关心客户超过关心自己，不多久他就不必担心他自己。
最重要的是，牛仔每天都像胜利者一样地开展工作！不管发生任何事，他相信事情都会跟他想象的一样。他不预设失败，只期待成功。
他的故事就是不靠任何环境、教育、技能和能力而成功的最好证明。
你至少领导着你自己［美］ 格里·黑斯汀
刚进军校不久，西点就给我上了一课，对我日后的领导生涯起到了至关重要的作用。军校的学生都是预备军官，因为学年之间等级非常分明，一年级新生被称为“庶民”，在学校里地位最低，平时基本上是学长们的杂役和跑腿儿。不过，我没什么好抱怨的，一年级结束后我就可以做学长，再然后我会成为一名军官。
当然，“幽灵行动”也为我们“庶民”提供了一个向学长发泄不满的途径。所谓“幽灵行动”其实就是学生团体之间以幽灵为名义，搞恶作剧捉弄对方的活动。比如，在操练的时候把当指挥官的学长强行抬走。恶作剧一般发生在“陆海军文化交流周”，西点和海军军校之间即将进行的橄榄球赛，也让学员们热血沸腾。
就在比赛前一天晚上，三年级学长怀特中士邀请我跟他共同完成一个“幽灵行动”，能被高年级学生接受，我觉得很荣幸，立刻答应下来。晚上11点半，我在宵禁之后溜出寝室。怀特和他的同伴正等在走廊里，行动的目标是一个来访的海军军校学员，我们要把他的宿舍搞得一团糟。我有些犹豫：“这样是不是太过分了？”怀特和其他学长都说：“别担心，我们领头，出了事也跟你没关系。”
大家悄悄地摸到“敌人”的宿舍楼，按事先安排的位置站好，怀特中士用唇语数道：“一……二……三！”说时迟，那时快，我和一个二年级军官猛地推开房门，冲到床头，把把两大桶，大约5加仑冰冷的橙汁浇到熟睡的学员身上，然后迅速跑出门外。同时另外两个人向房间里投掷了数枚炸弹（扎破的剃须水罐），顿时到处都是白色的泡沫。最后怀特把散发臭气的牛奶泼进屋里。任务圆满完成了。众人麻利地跑下楼梯，在楼门口负责跟负责放哨的队员会合，然后分几组撤离。
回到房间，我努力让激动的心平静下来。接下来还有一个轻松愉快的周末——我已安排好跟同伴去新泽西玩。然而凌晨3点钟时，有人敲响了我的房门。原来被捉弄的军官向西点安全部投诉：我们的酸牛奶和剃须水毁掉了他书桌上昂贵的电子仪器，床边的旅行箱也未能幸免。
在训导员办公室里，怀特中士竭力为我开脱：“是我命令他那么做的，我愿意承担一切责任。”但是训导员不这么认为，他罚我们在早饭前把海军军官的寝室变回原样，把弄脏的衣服洗干净。这还不算，训导员宣布，接下来的几个周末，我们不能休假，而要在校园里受罚。“这太不公平了，我只不过服从了学长的命令，他应该对我的行为负责。”教官显然看出了我的不满，训练结束时，他盯着我的眼睛，一字一句地说：“在西点，人人都是领导者，即便是个‘庶民’，你也至少领导着一个人——你自己。因此你必须为那天所做的事负责。”直到今天，那位教官的话仍然在我耳边回荡。那是西点给我上的第一课：想做一个成功的领导者，你必须先学会领导自己。
我很重要
医院里住了两个胃癌患者，病情严重程度相差不多。
A生活在城市，每天都有人来看望他。家人说：家里没有你的事，你这安心养病吧。朋友说：你什么事也别想，一门心思治疗。单位来人说：你的那份工作有人顶替了，你现在的工作就是疗养。B来自偏远农村，他的身边守着一个小男孩，老婆十天半个月才来一趟，关钱，送吃的穿的用的，回时向他“请示”怎样耕种，如何送礼等问题。
几个月以后，A离开了人世，B却奇迹般地康复了。
心理学家认为，重病中的B时时感觉到：我很重要——家人对自己很依赖，自己对家人有很大的作用，因而带着强烈的求生欲望同病魔做斗争。A却感觉到家人、朋友、同事已经不需要自己了，因此战胜病魔的信心和勇气渐渐消失了。
一个人无论多么卑微、渺小，他也有自身存在的价值。意识到“我很重要”是非常重要的。以这种心态抗病，有利于战胜疾病。
做自己的庄家
南太平洋岛国瓦努阿图附近海域的海产品种类繁多，质量上乘，其中最出名的莫过于一种叫做砗渠的大海贝了。据说，在所有的海贝中，只有砗渠里才会生出弥足珍贵的黑珍珠，而瓦努阿图出产的黑珍珠颗粒硕大饱满，色泽光润细腻，受到世界各地豪门富商的极力追捧，价格也逐年扶摇直上。
瓦努阿图每天捞上岸的砗渠数以百计，但只有寥寥几个里面会有黑珍珠。可是，砗渠贝壳厚实，出水之后就紧闭不开，观察外观无法判断里面是否有黑珍珠，必须用斧子凿开贝壳，如果找到了黑珍珠，一颗就能卖出十几万美元的高价。不过，贝壳一旦被凿开，砗渠就会很快死去，而且它的肉非常难吃，外壳也没有什么用处，此时的砗渠就会变成一钱不值的垃圾。
黑珍珠的稀少和砗渠的神秘，不断刺激着人们的欲望，各国的冒险家纷至沓来，到瓦努阿图一试自己的砗渠运气。在瓦努阿图的市场上，几乎看不到黑珍珠交易，人们买卖的是砗渠，当地人论只卖，并且按照个头的大小，标出四五十美元到上百美元不等的价格。
这就像一场充满玄机的赌博，买家完全凭自己的主观猜测押宝，押对了就会一夜暴富，押错了就会血本无归。尽管幸运的人很少，但是买家都乐此不疲，对他们而言，区区几十美元就可博回十几万美元，何乐而不为呢？于是，买家一次又一次地投入金钱，博弈着自己的运气。
每年的渔季，瓦努阿图都会迎来成百上千的这样的买家，然而只有极少数的幸运儿能够有所斩获，绝大多数人只有带着满腹惆怅铩羽而归。到了下一个渔季来临的时候，买家又会卷土重来，原先的赢家想再赢，原先的输家想翻本。在这场连年不断的押宝游戏中，几乎所有的买家最后都输了，许多人甚至为此倾家荡产。
有输家自然就会有赢家，这个赢家不是其他人，正是当地的渔民。他们卖砗渠的收入并不很高，但能够稳稳当当地赚钱，许多年以后竟然也都能攒下一笔数目可观的财富。当然，他们完全有条件自己凿开砗渠的贝壳，找出里面的黑珍珠来卖，由自己来实现一夜暴富的梦想。但是他们放弃了这样的机会，因为他们知道，在好胜的心态和不知足的欲望面前，没有一个闲家能靠押宝赢到最后，唯有做自己的庄家，才能把握住自己的心态和欲望，也只有这样，取胜的筹码才能牢牢地把握在自己的手中。
做自己的庄家，什么时候都不会输。
长在麦地的草
一棵草气急败坏地质问正在锄地的农夫：“瞧瞧你都干了些什么呀？你了解我的价值吗？我给大地带来了生命的绿意，给人类带来了清新的空气。我保护着堤坝不被冲垮，我让世界充满了生机……在千里沙漠，在茫茫戈壁，人们会因为我的踪迹而欢呼雀跃，而现在，你竟然愚蠢得要除掉我！”
但是，农夫却听不懂草的“语言”，他挥汗如雨，疲惫不堪，边挥动着越来越觉得沉重的锄头，一边嘟嚷嚷地抱怨：“这些草，什么地方不好长，偏偏要长在我的麦地里！”
如果你是一棵草，就要学会找准自己的位置！
别让任何人偷走您的梦
美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是：“我的志愿”。
一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下他的梦想。他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在壮阔的土地上植满如茵的绿。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。
写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。
小朋友仔细看了看自己所写的内容，并无错误，便拿着作文簿去请教老师。
老师告诉他：
“我要你们写下自己的志愿，而不是这些如梦呓般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗？”
小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！”
老师也坚持：“不，那不可能实现，那只是一堆空想，我要你重写。”
小朋友不肯妥协：“我很清楚，这才是我真正想要的，我不愿意改掉我梦想的内容。”
老师摇头：“如果你不重写，我就不让你及格了，你要想清楚。”
小朋友也跟着摇头，不愿重写，而那篇作文也就得到了大大的一个“Ｅ”。
事隔三十年之后，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受无边的绿草，舒适的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。
这位中年人告诉他的老师，他正是当年那个作文不及格的小学生，如今，他拥有这片广阔的度假庄园，真的实现了儿时的梦想。
老师望着这位庄园的主人，想到自己三十余年来，不敢梦想的教师生涯，不禁喟叹：“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的。”
人生的秘诀
有一个年青人，刚踏出社会，一切茫然无所适从，很想瞭解“人生的秘诀”，有人跟他说：有一位智者，他知道“人生的秘诀。”
于是，他就去造访这位智者，智者知道他的来意后说：“你要的人生秘诀，我总共给你六个字，现在先给你三个字，另外三个字等将来再给你。”说着就拿起笔在纸上写了三个字，放入信封袋内让年青人拿回家再拆看。
年青人回家后拆开看三个字：“不要怕。”于是年青人就以三个字为座右铭，开始去冲刺。到了中年后，他的事业小有成就，也有了妻子儿女了，可是心里还是感觉着若有所失……
于是他又想到那位智者，就跑去找他要另外三个字，可是，智者的家人跟他说智者已去世了好几年了，年青人失望的要离开时，智者的家人突然问他:“你是不是XXX吗？”年青人说:“是啊!”智者的家人说:“他走前曾经交代一封信给你。”
年青人回家后拆开信，一样三个字:“不要悔。”
一枚硬币与命运
世界上最早的火车只在机车里装上一个制动器，车厢里是没有的。火车司机必须用手去扳动制动手轮，不方便且效力不大。一次，一个穷苦的年轻人目睹了一起可怕的火车车祸，很多人丧命。那是因为制动器力量不够，不能迅速停车的缘故。
一天,年轻人闷闷不乐地在办公室里坐着。他需要钱，偏偏钱又很少。门开了，一个衣衫褴褛的女孩子走了进来，请他买一份《生活世纪》报纸。他告诉她没有钱买，她就转身向门外走去。但他看到女孩子悲哀的脸色后，又把她叫了回来，她仔细地搜索自己的口袋之后，终于找到了可以购买一份报纸的硬币。
也许年轻人从来都没有想到过要从那张报纸上获得什么，也许他从来都没有指望过靠他同情与怜悯的一枚硬币来改变他的命运，然而这枚硬币不但改变了他的命运，也改变了全世界人的命运。
那份报纸描述了当时工程师们在蒙塞尼山下开凿一条隧道的情况。他发现工人们在开凿隧道时用的是大功率的凿岩机，而这些凿岩机是由压缩空气驱动的。职业的敏感让他怀着极大的兴趣读完了这条消息。他想知道是否可以利用压缩空气来驱动制动器。如果压缩空气的力如此大，足以在隧道里推动凿岩机，那么也许能使沉重的列车停车而避免相撞。
事实证明，他的想法是正确的。经过多次的反复实验与尝试，一种新式制动器诞生了。从那时以来，他的发明在世界各地的铁道上挽救了千千万万人的生命。而他就是法国压缩空气制动器的发明人威斯汀豪斯。后来，当有人问及威斯汀豪斯是怎样产生用压缩空气来驱动制动器的想法时，他只说了一句话：“我的成功要归因于一枚平常的硬币。”
自己的命运掌握在自己的手中，把握命运需要有美好的心灵。一枚硬币看似平常，然而它代表的却是威斯汀豪斯先生的善心与人格。生活中，人们总是处于追求之中，然而要想有所获得，无论是大的目标还是小的利益，都需要你有一颗善心和完善的人格。只有这样，你才会收获一份意外的惊喜与回报。
仔细想过，这的确也是一隐在尘世中的绳索。牵着在生活中迷乱的人们。我们每天急匆匆地跟在一件事的后面，追逐一些看不见的东西，实际是在奔赴一个别人成功过的目标，重复别人走过的路，在别人嚼剩的残渣中寻觅零星的营养。可惜这人生的路上，人世间能有几人寂寂地另辟蹊径的。
最可怕的是，有时我们盲目到顽愚的地步。眼看着跟别人一步一步走向了人生的绝境，有人在旁暗示，哪曾料得，走的人脖子一挺，说，天塌大家死，我怕什么。
丰先生两段文字，都说的是盲目的悲剧，但我以为，后者是更大的悲剧，并不仅仅因为数目众多，更因为这些生命在盲目中迷失了自己。
系好你的牛
师父带着一个弟子，各自骑一头牛，到外地去参访。
到了晚上，他们抵达一个客栈，师父把牛交给弟子照料，自己先进去休息了。
弟子在客栈外面的院子，做着例行的晚课，诵经和祈祷，然后面对天空礼拜：「菩萨呀！请您照顾好我的牛！」
他一连礼拜了三次，才放心的进客栈休息。
第二天清晨，要出发的时候，师父发现牛不见了，问弟子说：「我们的牛呢？」
弟子看看院子，发现牛真的不见了，对师父说：「关于这个问题，您应该问问菩萨，因为我昨天晚上把牛交给菩萨，请祂帮忙照顾，而且我一连讲了三次，每次都非常虔诚，您不是教我要信任菩萨吗？」
师父很生气的说：「我教你要信任菩萨，但是你要先信任自己，要用你自己的手系好你的牛。因为菩萨除了你的手，并没有其它的手；除了你的眼，菩萨也没有其它的眼；那千手千眼里，既有你的手，也有你的眼。」
在面对生命的困境和磨难时，我们经常问的是：「为什么不是别人，而是我？」「这个世界还有一点公平吗？」「佛、菩萨、上帝、神明难道都没有眼睛吗？怎么会让我有这样的遭遇？」
问了千百遍，也不会有回声。
那是因为除了我的手，没有其它的手，除了我的眼，也没有其它的眼。菩萨是活在我们的心，所以通达我们的手眼。
当然，系好的牛也可能走失，但因曾努力的系好，就能减少生命的遗憾。
我们的心也像狂放的牛，要预防走失，就要好好系着。
手中的黄豆
有一个修行的人，每天都梦见一个凶恶的鬼来扰乱他，甚至到了晚上都无法安心睡眠的地步。
他去求救一位禅师：“禅师，请你救救我，我快被那鬼搞死了。”
禅师教他一个方法，下次那个鬼再来的时候，就手里抓一把黄豆，对着鬼说：“你不是真的鬼，如果是真的鬼，应该知道我手里的这一把黄豆有几粒，如果猜不中，表示你不是真的鬼，以后不要再来扰乱我了。”
不是鬼而是梦，那梦就会退去；如果是真的鬼，连手中的黄豆都算不出来，又怎么有能力伤害和扰乱我们呢？
那人依照禅师的教导去做，结果，鬼不见了。
生命的际遇也如手中的一把黄豆，有时候连自己也算不清，把自己算不清的生命历程交给别人来算，那不是很可笑吗？
插入钥匙去开动引擎
奥克拉荷马州的土地上发现了石油。该地的所有权属于一位年老的印地安人。这位老印地安人终生都在贫穷之中，一发现石油以后，顿时变成了有钱人，于是他买下一辆卡迪拉克豪华旅行车，他买了一顶林肯式在礼帽，结了蝴蝶领带，并且抽一根黑色大雪茄，这就是他出门时的装备。每天他都开车到附近的小奥克拉荷马城。他想看每一个人，也希望被每个人所看到。他是一个友善的老人，当他开车经过城镇时，会把车一下子开到左边，一下子开到右边，来跟他所遇见的每个人说话。有趣的是，他从未撞过人，也从未伤害人。理由很简单，在那的大汽车正前方，有两匹马拉着。——当地的技师说那辆汽车一点毛病也没有，这位老印地安人永远学不会插入钥匙去开动引擎。汽车内部有一百匹马力，而现在许多人都误以为那辆汽车只有两匹马力而已。
现在的科学表明，我们一个人的一生，所开发使用的能力是其本身所拥有的百分之二到百分之五。问题的关键不是我们笨，而是我们要学会“插入钥匙去开动引擎”，调动我们内在的能力去为我们创造一个更美好的未来。人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费，虽然这也是悲剧。但最大的悲剧却是人力资源的浪费。
胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆
一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好象一个问题刚解决，新的问题就又出现了。她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放只鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉末状的咖啡豆。他将它们侵入开水中煮，一句话也没有说。女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么。
大约20分钟后，他把火闭了，把胡萝卜捞出来放入一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿，“亲爱的，你看见什么了？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡”，她回答。他让她靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到他们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后，他看到了是只煮熟的鸡蛋。最后，他让她喝了咖啡。品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯生问到：“父亲，这意味着什么？”他解释说，这三样东西面临同样的逆境—煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水之后，它变软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水之后，它们倒改变了水。“哪个是你呢？”他问女儿。“当逆境找上门来时，你该如何反应？你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？”
你呢，我的朋友，你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的胡萝卜吗？你是内心原本可塑的鸡蛋吗？你先是个性情不定的人，但经过死亡、分手、离婚或失业，是不是变得坚强了，变得倔强了？你的外壳看似从前，但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬？了或者你像是咖啡豆吗？豆子改变了给它带来痛苦的开水，并在它达到212度的高温时让它散发出最佳的香味。水最烫时，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你会在情况最糟糕时，变得有出息了，并使周围的情况变好了。
问问自己是如何对付逆境的。你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆。
永远的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。
困境即是赐予
一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。
有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”
天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”
狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”
狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？”
在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。
自由的王国
有一个国王，有一天突然觉得生活无聊极了。因为，所有这世界上最好、最精美、最豪侈的东西，他都已经拥有，却感到不快乐，不知道要何去何从。于是他想到：「我应该去寻找一个老师，教导我要何去何从！」国王每天都会走出皇宫，四处去探访，希望找到一位老师，他总是会在老师旁边观察几天，决定要不要向他学习，但是几天之后，国王总是颓丧的放弃了。他理想中的老师是一个纯然快乐、内心永远保持宁静的人，遗憾的是，他所向往的老师一知道他是国王，立刻就失去了纯然的快乐和内心的平静。在国王每天出城的路边，经常有一位隐士只围着一块破布坐在, 树下，几乎衣不蔽体，一动也不动，脸上有着深邃的微笑。起先，国王并没有注意到他，直到国王拜访过大部分国中的老师之后，看到他不免心头一惊：「这个人怎么能一直保持那样的宁静，是不是可以来当我的老师。」但是，国王立刻就失笑了，一个尊贵的国王怎么能没有象样的老师呢？一个庄严的国王怎么能拜坐在路边的衣衫褴褛的人为师呢？直到他拜访过所有的老师之后，看到那深不可测的微笑，大为震惊：「这个人怎么能一直保持那样的宁静，一直保有那么深的微笑, ，是不是可以来当我的老师呢？」国王被一股强大的力量吸引，便翻身下马，向那个树下的人说：「我正在寻找一个老师，你愿不愿意来当我的老师呢？」那人说：「如果你愿意遵守当学生的仪礼，我做你的老师也无妨。」国王非常高兴，就把白马借给老师骑乘，把老师一路载进皇宫。国王拥有一个衣衫褴褛的老师，消息很快就传遍整个国家，百姓都很欣慰，认为这位良师一定可以教国王一些简朴之道，爱护百姓，并体会到人民的痛苦。然而国王并不这样想，他想：堂堂一个国王，怎么可以有一个像乞丐的老师？他为老师准备了一座美轮美奂的宫殿，宫殿里应有尽有，极尽豪侈。他又为老师准备了最华丽的衣服和最美味的食物。他尽力的奉承老师，希望很快得到宁静与快乐的秘方。奇怪的是，不管国王准备了多么好的东西给老师，老师都是尽情享用，从不拒绝，但他也没有教导国王任何事情，就像从前坐在树下一样，他终日宁静，脸上流露着深邃的微笑。三个月一转眼就过去了。国王感觉到非常不耐烦：心想：「这个伪装有智能的家伙，和我有什么两样呢？我还要治理国事，才能抽空享用这些豪华的衣食和宫殿，他却好吃懒做，无所事事，和我有相同的享受！他哪里有什么宁静与快乐的秘方？他只是不言不语、保持微笑，街上的傻瓜不也是这样吗？」国王很想把老师赶出皇宫，又担心被百姓嘲笑，想了很久才想到一个好方法：趁夜黑风高的时候把这个骗子带到边界，驱逐到外国去。国王亲自带了几名卫士，把老师带往边界，一路上，那个老师还是一样的宁静，脸上带着深深的微笑。在快到边界的时候，国王终于忍不住了，他问说：「从前，你坐在树下，穿著破旧的衣服，我以为你是一个得道的圣人，圣人应该是与平常人不同的。后来，你住在皇宫，和我一样过着奢华的生活。在你离开之前可不可以回答我：你和我之间有什么不同？你有什么宁静与快乐的秘方？」那个人默默不语，只是微笑，继续前进。当国王和卫队通过边界的时候，国王下令卫队不可再往前走，因为那已进入别国的领土。国王的老师骑着白马再向前走了十几公尺，突然停下来，他跳下马，脱下身上的华服，对国王说：「这是你的马，这是你的衣服，你带回去，我要走了。这就是我和你的不同，你有一个王国，你会死守你的王国，而我没有王国，我到任何地方，那个地方就是我的王国。我住在树林的时候，树林是我的王国，我住在你的皇宫，你的皇宫就是我的王国，树林或皇宫对我并没有任何差别。」「只有内心真正的自由，才会宁静；只有内心完全的圆满，才会快乐。」国王的老师说完，向前走去，隐没在树林中。机会与实力
很怕听到一句话：给我一个机会啦！因为接下来一定是一个难缠的请求。我不是救世主，我的口袋里没有装着“机会”，然后慷慨地施舍予人。当然我也不会求别人给自己机会，因为机会是靠自己实力去争取的，而不是靠别人舍予的。
有人或许不同意，说成功的人总要别人给予机会。刘邦给了韩信一个机会；刘备给了诸葛亮一个机会。否则，韩信可能一辈子是个小兵卒；诸葛亮可能一生一世只是草庐中一个村夫。但这话只说对了一半。韩信如果是个草包，即使刘邦给了他机会，他也不会有“十面埋伏”、大败楚霸王的战功；诸葛亮是个大笨蛋，即使刘备给了他机会，他也不能有“七擒孟获”、“六出祁山”的勋业。完全可以反过来说，是韩信给了刘邦一个机会，使他能开创汉朝基业；是诸葛亮给了刘备一个机会，使他能在三分天下中分得一杯羹。
所以这里的关键是“实力”。你太可不必要求别人给你机会，你要考虑的是自己有没有实力。现在不少人有侥幸心态，不是去想着如何装备好自己，而是幻想到时候就会有人“给机会”，这是大错特错的。我们要相信，有实力的人，一定有人赏识，机会一定会来找你；在机会未来之前，先要充实好自己，这才是正确的做人之道。
猴子的选择
某人捉住了两只猴子，他打算把它们训练成会表演的、能够帮他挣钱的猴子。
他准备了许多桃子。先是训练他们翻跟头，翻一个就给一个桃子吃，再翻一个再给一个桃子吃。其中一只猴子翻得特别起劲，因此吃到了不少桃子。另一只则不然，既不翻跟头，也不吃桃子，用鞭子抽它，它也不翻。如此这般训练了若干天，翻得好的那只猴子，由于桃子吃得多，就膘肥体壮，皮毛放光。那只宁可饿着也不翻跟头的猴子，却皮包骨头，无精打采。某人看着来气，就把它赶走了。
于是那只猴子在野外就精神了起来，活蹦乱跳地爬树摘桃子和其他野果吃。而那只会翻跟头的猴子则让主人牵着走街串巷翻跟头。
做自己的主人
小牛见母年在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田，感到很难过，就问：“妈妈，世界这么大为什么我们一定要在这里受苦，受人折磨呢？”
母牛一边挥汗如雨，一边无可奈何地回答说：“孩子，没办法呀，自从咱们吃了人家的东西，就身不由己了，祖祖辈辈都这样啊！”
习惯一开始是你的主人，如果你被它奴役的时间长了，你就会“身不由己”，你就成了它的奴隶。相反，如果习惯被你奴役惯了，你就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有幸福美好的一生。
别忙得连思考的时间都没有
蜜蜂的蜂蜜吧开张了，生意特别红火。
顾客来自各个领域，山上跑的，天上飞的，水里游的。蜜蜂高兴地不停招呼，忙得不亦乐乎。不久，他绞尽脑汁地想出了在山坡、水边和森森里开了几家分店，把生意做大的好主意。
一天， 游乐场的场主蝴蝶从从容容地前来拜访蜜蜂。
“蜜蜂，我工作累了，出来和你聊聊，你有没有时间啊？”蝴蝶轻松愉快地问。
蜜蜂又好气又好笑，边团团转地忙碌着，边回答说：“我现在忙得连思考‘有没有时间’这个问题的时间都没有了。你没有看到我正忙着开几家蜂蜜吧吗？我至少也要忙完这个周末！”
“你这不是有时间开几家分店吗？我看你不仅有时间，而且时间多的是，只是没有想问题的时间罢了。”
蜜蜂听后看看自己，觉得自己就像一只无头苍蝇在不停地旋转，而蝴蝶在说笑的功夫想出了在蜜蜂的蜂蜜吧旁开一家游乐场的好主意。
并不是工作时间越多，你的效率就越高，你获得利益就越大。在工作和忙碌的同时，你更需要休息，在忙碌中安排思考的时间。记住：别忙得连思考的时间都没有。
山的后面是什么
一种人认为山的后面是水。水边是青青的小草、一望无际的原野、满山遍野的鲜花、心中的白马王子白雪公主……
有这种看法的多是看山不是山看水不是水的年轻人。他们耽于幻想,浪漫天真,用幻想的彩笔为自己描绘了一幅幅人生的彩图,建起了一座座空中楼阁……
然而这是个注定要遭受挫折失败的年龄,初入人世的他们正面临着升学、就业、工作、事业、生活、家庭等方方面面的压力。他们稚嫩的肩膀还担不起生活的重担,他们软弱的双手还托不起灿烂的明天,他们脆弱的心理还经不起失败的打击。一旦理想与现实发生矛盾,悲观泄气、妄自菲薄甚至轻生等现象就会发生。
一种人认为山的后面是路。沿着蜿蜒的小路一直往前走,在山重水复疑无路处,会看到柳暗花明又一村。
有这种看法的都是久经风雨的成熟人士,人生的酸甜苦辣他们都尝遍了。他们有乐观的心态,知道生活中有雨雪风霜,也有灿烂阳光;有鲜花掌声,也有谩骂攻击。他们目光敏锐,能透过现象看本质,从风雨中看到阳光,从眼前的大山看到远方的路……
富有传奇色彩的犹太富翁哈默就是具有远见卓识的风云人物。哈默掘第一桶金时做的是个天方夜谭的梦。十月革命后,大多数人都不敢与新生的红色政权做生意,哈默却独具胆识,将他在美国的医药公司卖了去苏联做生意。在别人看来,哈默此行简直如同去月球上探险,然而他受到了列宁的接见、鼓励,与新政权做成了一笔100万美元的粮食生意,成了第一个取得矿山开采权的外国人。经过近10年拼搏,他成了亿万富翁。回国后,他的事业更是如日中天,凭借雄厚的资本,他四处投资,多种经营,成了制药、粮食、古玩、铅笔、酿酒、石油等行业的“大王”。
一种人认为山的后面是山,连绵起伏,一望无际。
有这种看法的都是敢于超越自我的人。他们知道自己取得的那点成绩,不过是登上了一座小山,前面还有许多大山等待着自己去攀登。因而他们能精益求精,不断开拓创新。
齐白石就对自己不满,他60岁前的画主要是摹古,没有自己的特色。经过不断的艺术实践,66岁左右,他画的虾便从形似到神似。虾的身躯已见透明的质感,腹部的节与节之间若连若接,中部拱起,似在蠕动。而虾的长臂则分出3节,后腿由10只减为8只,后又减为6只。以前画的虾眼是两个浓墨小点,后来改画成两道横笔,更关键的是在虾的头胸部位的淡墨上加了一笔浓墨,表现出虾的透明躯干。78岁画的虾,后腿只有5只,却更栩栩如生了。
正是不断超越自己,他才达到“人艺俱老”的境界,成为一代大师。
山的后面是什么,答案并不重要,重要的是对待这个问题的态度。因为态度反映性格,性格决定命运,而命运就攥在我们自己手里。人因志而立,鸟因翅而飞。你认为自己能活出人样,就能活出人样;你认为自己一事无成,就一事无成;你认为自己死定了,别人谁也救不了你。
人来世上就是登“山”,人的聪明才智就体现在如何梦想成真上。知道哪些事能做,哪些事不能做,是一个人成熟的标志,也是人生的智慧。人无梦想可悲,梦想不切实际也可悲,选择目标要量力而行。尽量将目标定得切合实际些。这样,在实施时,就会觉得那些目标不是梦,而是一个个伸手可及的果子。
选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。
第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
平静和快乐
大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他发现了这样一个真理：“思想的运用及思想本身，能将地狱变成天堂，抑或将天堂变成地狱。”
也许，你会感到这个真理太深奥了，无法理解。那么，我们就以拿破仑和海伦·凯勒为例，来证明弥尔顿的话吧。拿破仑拥有一般人梦寐以求的一切。他的权力范围达到了几乎整个欧洲；他的财富在当时无与伦比；他得到了想要得到的一切荣耀，包括那顶皇帝的桂冠。全世界的人都羡慕他，认为他是全世界最快乐的人。然而他却说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是一个盲聋哑残疾人。在人们看来，她的生活应该是痛苦和忧愁的。可是她却说：“生活是多么美好啊！”
是的，一个人内心的平静和生活的快乐，并不在于他拥有什么，更不在于他是一个什么样的人，而只在于他的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大联系。
也许，你就是今天的“拿破仑”。因为手中的权力，你拥有上千万资产，拥有几处豪宅，拥有不断变换的美女；因为权力，你一句话就可以决定一个人的命运，一个纸条就可以决定一个工程的归属。但是，这种头上悬着利剑的生活，虽然给你带来了财富和荣耀，却不能给你带来平静和快乐。而只有当你走进监狱的时候，或当你走上绞刑架的时候，你才会真正理解弥尔顿的那句话。
也许，你是今天的海伦·凯勒。你没有那些财富，每天都在为生计而奔波；你拥有权力，却不愿用它来改变你清贫的生活。但是，这却能给你带来平静和快乐。
其实，平静和快乐就掌握在你自己的手中，除了你自己，任何人和事都无法给你带来平静和快乐。
被埋没时请做一粒种子
上司找刚参加工作的员工谈心，问：“如果你工作出色，但因为有人嫉妒而埋没了你的才能，你该怎么办？”
“我将做一块金子。”员工自信地说，“是金子就会闪光，是金子就会被人发现。”
“但金子不会自动掀掉埋没在身上的泥土，它需要被人挖掘和发现。如果永远没有被人挖掘，永远没有被人发现，那就有可能永远被埋没，永远没有重见天日的一天。”上司说。
“那该怎么办呢？”员工疑惑着。
“当别人埋没你时，请做一粒种子。”上司说：“把埋没在身上的泥土，当作自己成长的土壤，不断地汲取养料、积蓄力量，让梦想生根，让希望发芽，让自己成为一颗参天大树！”
战胜自己
从前，有一位比丘，自出家以来，父母从未曾放弃说服他还俗，一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直徘徊在亲情与佛道之间，为此苦恼不堪。
这一天，他终于鼓起勇气向佛陀禀明，请佛陀为他开示如何降伏内心的烦恼魔。
佛陀于是向他说了这样一则故事：有一位锄头贤人，他原本是个农夫，从早到晚辛勤在园里锄草种菜，后来他就发心出家.出家之后，觉得很不习惯，又还俗回去种田。但是种田实在辛苦，想想，还是出家没烦恼，就又出家去了。出家以后，他又无法适应每天早晚的精勤修行，为了不辱佛门清净勤朴的形象，又再度还俗。如此出家、还俗，还俗、出家，总是不能持久，而慈悲的佛陀总是方便包容了他的进退。
这一次，他维持了一段长久的出家生活，不曾动过还俗的念头，忽然看到一把从前用过的锄头，心念一动，又想起从前农夫的生活，日出而作，日入而息，多么逍遥，忍不住就荷着锄头，一路走一路想，不知不觉来到江边，望着滔滔的江水，终于下定决心：“都是这把锄头，害得我在佛道里进进出出，来来去去。唉！人生究竟有多少的岁月可以蹉跎呢？今天决定不再退心还俗了！”
他毅然决然地把锄头往江中丢去，只见锄头迅速的沉没，泛起阵阵涟漪，所有的挣扎疑悔也随之消失，顿然有种解脱的感觉，心想自己以后再也不必挣扎了。
这个时候，正好有一位国王作战胜利，率领一大批兵将班师回国，一行人浩浩荡荡乘船而下，锄头贤人忍不住大喊：“你们作战胜利了吗？你们能打倒敌人，却不能胜过自己。我，锄头贤人，今天终于战胜了天下最顽强的敌人——自己，我丢掉了锄头，放下了我的执著，战胜了我心里的烦恼，我才是真正的胜利者啊！”
说到这里，佛陀无限慈爱地告诉他：“世间上最可怕的敌人不在外面，而是我们自己内心的贪瞋痴烦恼。修行就是和自己的烦恼作战，能战胜自己的人，才是真正的胜利者。”
听了佛陀的开示，比丘若有所悟，发愿一定要战胜自己，做个堪受佛法的大器。
伯乐就是你自己
慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！”当代著名作家贾平凹有一句名言:“人贵能自我发现。”也就是说,你要做自己的伯乐。他本人就是经过多少年的左冲右突,发现了自己写作坊面的才能,寻到了一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹,是在帮助弟弟成材的过程中意外地发现了自己的写作才能的,最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢,他们之所以能够获得成功,正是因为他们发现了自己,并勇敢的把才能展示给众人。他们就是自己的伯乐！“毛遂自荐”的典故想必大家都比较熟悉,毛遂地位卑微,却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困,大敌当前的关键时刻,他不顾旁人的鄙夷和耻笑,挺身而出,鼎力自荐.楚国宫殿之上,他靠自己的"三寸不烂之舌",说服楚王出兵,救国民于水火之中,留下了"小蔺相如"的美称。毛遂之所以能够名垂千古,正是因为他敢于发现自我,欣赏自我,敢于做自己的伯乐。如果你是一位"千里马"千万别把希望寄托在别人身上,当义无返顾的向毛遂学习,做自己的伯乐,发现自己的才能,然后以百倍的信心和勇气,把自己荐出去,去一展自己的风采,去实现自己的抱负。万万学不得那个才高八斗,计谋超群的姜子牙,他用几乎是一生的时间来等待伯乐发现自己,要不是在垂暮之年偶遇周文王,他的才华险些被自己的消极等待给埋没了。我们常常惊羡别人的成功,却往往忽视自己的努力;常常喟叹命运的不公,却很少发掘自己的潜质.那么,从现在起做自己的伯乐吧,别让自己把自己埋没,努力地去发现自己的天赋和潜能,并将其发扬光大.把我们心中的巨人唤醒,让我们发现自己,赏识自己,看准正确的人生方向,一步一个脚印往前走,总有一天,我们会走进自己心中的圣殿. 你就是自己的神 鲍尔士是１８世纪俄国最著名的探险家。1893年，他在斯堪纳维亚半岛探险旅游时，与瑞典探险家欧文·姆斯相遇。由于两人都对极地风光具有浓厚的兴趣，于是决定一同沿北极圈做一次考察和探险。1895年春，他们从瑞典北部城市约克莫克出发，凭着３只狗、两架雪橇和一张古地图，一路向东行进。一万五千多公里的路程，本来在冬季到来之前就能走完，可他们却走了一年零三个月，原因是在翻越楚可奇山脉时，欧文·姆斯摔断了腿。欧文·姆斯认为，能完成这次旅行，没有鲍尔士的帮助简直不可想象。在约克莫克分手时，他把一块怀表送给鲍尔士作纪念，并再三感激他的关怀。鲍尔士是位大旅行家，整整比欧文·姆斯年长２０岁。他回答说，是你用一条腿走过最薄的冰，是你用一条腿翻过最狭窄的山道，总之，绝境中真正帮助你的是你自己，我没给你提供过一次真正意义上的支持，谈何感激呢？后来，在致欧文·姆斯的一封信中，他又说，记住，在探险的道路上，你就是你自己的神，你就是你自己的命运。没有人能对你具有最终的支配权，同时除你之外，也没有人能哄骗你离开最后的成功。1902年，欧文·姆斯来到中国，独自一人走进塔克拉玛干大沙漠，并且成为第一个活着走出来的探险者。对他创造的这一奇迹，许多研究者归结为欧文·姆斯口袋中的金币和一位叫库利奇的维吾尔人的帮助。如果他们知道欧文·姆斯和鲍尔士在北极圈曾有过一段不寻常的对话，我想他们会感到自己的结论有点浮浅和平庸。因为在这个世界上，任何成功的经验都告诉过我们：危难中，我们真正的救星是自己。 做自己的神 动物世界里，狼是一种非常聪明的动物。如果让狼和狗一对一地搏斗，败下阵来的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲，它们的体形也差不多，但为什么总是狗失败呢？原来经过人类圈养的狗不必面对生存的危机，而生活在野外的狼，为了生存，它们的大脑被很好地开发，有着高超的生存智慧。生物界的法则永远是物竞天择，适者生存。动物如此，人类又何尝不是？在恶劣的环境中接受挑战，学会生存的本领，才能获得发展的机会。竞争固然残酷，俗话说：胜者为王，败者为寇。它遵守着弱肉强食、适者生存这个残酷的生存法则，如果不能应变，就会落后。达尔文的《进化论》在人的身上同样适用。即使自己不是挺立高山的巨松，不是屈身于斗屋的盆景，但可以做辽阔草原上的一棵小草，为壮丽的河山添上一丝绿意。即使自己不是咆哮于大海的浪涛，不是草叶上晶莹的露珠，但可以是万千雨露中的一点，为干渴的禾苗奉上一丝清凉。现实生活中放下自傲的神气，赶走自卑的阴云。潮湿的火柴棒永远不能点燃希望的火焰。挑战自己，相信自己。人生本来就是一本悬疑小说，下一部的剧情如何，无人晓得。明天会发生什么事，会遇见些什么人，即使用发展的观点也无法预见。关键是过好今天，今天你就是自己的神。不必留恋破碎的旧梦，不必沉迷于往日的幸福光环，不必计较人生的得失，不必担忧明日的天气。贾平凹先生曾言：弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。做自己的神，可以提醒自己，变成真正的强者。当一个人热爱他的工作时，他不会想到什么危险，当一个人感到生活中有一种力量驱使他翱翔时，他是决不会爬行的。微笑着送走不愉快的云，不因今天的痛苦否定明天的幸福，不因眼前的风雨否定明天的阳光。成功、快乐，固然兴奋；失败、痛苦又何尝不美丽，生命本身就是一种经历。面对困难，许多人的大脑中会不约而同地闪现出：如果有谁帮我一把就好了，这样的想法。但是，世界上任何成功的经验都告诉我们：危难中，真正的救星是我们自己。自助者神助。你就是自己的神！何须浅碧深红色？自是花中第一流。请记住，在深险的道路上，你就是你自己的神。没有人具有自己最终的支配权。同时，除了自己之外，也没有人能哄骗自己离开最后的成功。请你一定要记住！, ，是不是可以来当我的老师呢？」国王被一股强大的力量吸引，便翻身下马，向那个树下的人说：「我正在寻找一个老师，你愿不愿意来当我的老师呢？」那人说：「如果你愿意遵守当学生的仪礼，我做你的老师也无妨。」国王非常高兴，就把白马借给老师骑乘，把老师一路载进皇宫。国王拥有一个衣衫褴褛的老师，消息很快就传遍整个国家，百姓都很欣慰，认为这位良师一定可以教国王一些简朴之道，爱护百姓，并体会到人民的痛苦。然而国王并不这样想，他想：堂堂一个国王，怎么可以有一个像乞丐的老师？他为老师准备了一座美轮美奂的宫殿，宫殿里应有尽有，极尽豪侈。他又为老师准备了最华丽的衣服和最美味的食物。他尽力的奉承老师，希望很快得到宁静与快乐的秘方。奇怪的是，不管国王准备了多么好的东西给老师，老师都是尽情享用，从不拒绝，但他也没有教导国王任何事情，就像从前坐在树下一样，他终日宁静，脸上流露着深邃的微笑。三个月一转眼就过去了。国王感觉到非常不耐烦：心想：「这个伪装有智能的家伙，和我有什么两样呢？我还要治理国事，才能抽空享用这些豪华的衣食和宫殿，他却好吃懒做，无所事事，和我有相同的享受！他哪里有什么宁静与快乐的秘方？他只是不言不语、保持微笑，街上的傻瓜不也是这样吗？」国王很想把老师赶出皇宫，又担心被百姓嘲笑，想了很久才想到一个好方法：趁夜黑风高的时候把这个骗子带到边界，驱逐到外国去。国王亲自带了几名卫士，把老师带往边界，一路上，那个老师还是一样的宁静，脸上带着深深的微笑。在快到边界的时候，国王终于忍不住了，他问说：「从前，你坐在树下，穿著破旧的衣服，我以为你是一个得道的圣人，圣人应该是与平常人不同的。后来，你住在皇宫，和我一样过着奢华的生活。在你离开之前可不可以回答我：你和我之间有什么不同？你有什么宁静与快乐的秘方？」那个人默默不语，只是微笑，继续前进。当国王和卫队通过边界的时候，国王下令卫队不可再往前走，因为那已进入别国的领土。国王的老师骑着白马再向前走了十几公尺，突然停下来，他跳下马，脱下身上的华服，对国王说：「这是你的马，这是你的衣服，你带回去，我要走了。这就是我和你的不同，你有一个王国，你会死守你的王国，而我没有王国，我到任何地方，那个地方就是我的王国。我住在树林的时候，树林是我的王国，我住在你的皇宫，你的皇宫就是我的王国，树林或皇宫对我并没有任何差别。」「只有内心真正的自由，才会宁静；只有内心完全的圆满，才会快乐。」国王的老师说完，向前走去，隐没在树林中。
机会与实力
很怕听到一句话：给我一个机会啦！因为接下来一定是一个难缠的请求。我不是救世主，我的口袋里没有装着“机会”，然后慷慨地施舍予人。当然我也不会求别人给自己机会，因为机会是靠自己实力去争取的，而不是靠别人舍予的。
有人或许不同意，说成功的人总要别人给予机会。刘邦给了韩信一个机会；刘备给了诸葛亮一个机会。否则，韩信可能一辈子是个小兵卒；诸葛亮可能一生一世只是草庐中一个村夫。但这话只说对了一半。韩信如果是个草包，即使刘邦给了他机会，他也不会有“十面埋伏”、大败楚霸王的战功；诸葛亮是个大笨蛋，即使刘备给了他机会，他也不能有“七擒孟获”、“六出祁山”的勋业。完全可以反过来说，是韩信给了刘邦一个机会，使他能开创汉朝基业；是诸葛亮给了刘备一个机会，使他能在三分天下中分得一杯羹。
所以这里的关键是“实力”。你太可不必要求别人给你机会，你要考虑的是自己有没有实力。现在不少人有侥幸心态，不是去想着如何装备好自己，而是幻想到时候就会有人“给机会”，这是大错特错的。我们要相信，有实力的人，一定有人赏识，机会一定会来找你；在机会未来之前，先要充实好自己，这才是正确的做人之道。
猴子的选择
某人捉住了两只猴子，他打算把它们训练成会表演的、能够帮他挣钱的猴子。
他准备了许多桃子。先是训练他们翻跟头，翻一个就给一个桃子吃，再翻一个再给一个桃子吃。其中一只猴子翻得特别起劲，因此吃到了不少桃子。另一只则不然，既不翻跟头，也不吃桃子，用鞭子抽它，它也不翻。如此这般训练了若干天，翻得好的那只猴子，由于桃子吃得多，就膘肥体壮，皮毛放光。那只宁可饿着也不翻跟头的猴子，却皮包骨头，无精打采。某人看着来气，就把它赶走了。
于是那只猴子在野外就精神了起来，活蹦乱跳地爬树摘桃子和其他野果吃。而那只会翻跟头的猴子则让主人牵着走街串巷翻跟头。
做自己的主人
小牛见母年在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田，感到很难过，就问：“妈妈，世界这么大为什么我们一定要在这里受苦，受人折磨呢？”
母牛一边挥汗如雨，一边无可奈何地回答说：“孩子，没办法呀，自从咱们吃了人家的东西，就身不由己了，祖祖辈辈都这样啊！”
习惯一开始是你的主人，如果你被它奴役的时间长了，你就会“身不由己”，你就成了它的奴隶。相反，如果习惯被你奴役惯了，你就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有幸福美好的一生。
别忙得连思考的时间都没有
蜜蜂的蜂蜜吧开张了，生意特别红火。
顾客来自各个领域，山上跑的，天上飞的，水里游的。蜜蜂高兴地不停招呼，忙得不亦乐乎。不久，他绞尽脑汁地想出了在山坡、水边和森森里开了几家分店，把生意做大的好主意。
一天， 游乐场的场主蝴蝶从从容容地前来拜访蜜蜂。
“蜜蜂，我工作累了，出来和你聊聊，你有没有时间啊？”蝴蝶轻松愉快地问。
蜜蜂又好气又好笑，边团团转地忙碌着，边回答说：“我现在忙得连思考‘有没有时间’这个问题的时间都没有了。你没有看到我正忙着开几家蜂蜜吧吗？我至少也要忙完这个周末！”
“你这不是有时间开几家分店吗？我看你不仅有时间，而且时间多的是，只是没有想问题的时间罢了。”
蜜蜂听后看看自己，觉得自己就像一只无头苍蝇在不停地旋转，而蝴蝶在说笑的功夫想出了在蜜蜂的蜂蜜吧旁开一家游乐场的好主意。
并不是工作时间越多，你的效率就越高，你获得利益就越大。在工作和忙碌的同时，你更需要休息，在忙碌中安排思考的时间。记住：别忙得连思考的时间都没有。
山的后面是什么
一种人认为山的后面是水。水边是青青的小草、一望无际的原野、满山遍野的鲜花、心中的白马王子白雪公主……
有这种看法的多是看山不是山看水不是水的年轻人。他们耽于幻想,浪漫天真,用幻想的彩笔为自己描绘了一幅幅人生的彩图,建起了一座座空中楼阁……
然而这是个注定要遭受挫折失败的年龄,初入人世的他们正面临着升学、就业、工作、事业、生活、家庭等方方面面的压力。他们稚嫩的肩膀还担不起生活的重担,他们软弱的双手还托不起灿烂的明天,他们脆弱的心理还经不起失败的打击。一旦理想与现实发生矛盾,悲观泄气、妄自菲薄甚至轻生等现象就会发生。
一种人认为山的后面是路。沿着蜿蜒的小路一直往前走,在山重水复疑无路处,会看到柳暗花明又一村。
有这种看法的都是久经风雨的成熟人士,人生的酸甜苦辣他们都尝遍了。他们有乐观的心态,知道生活中有雨雪风霜,也有灿烂阳光;有鲜花掌声,也有谩骂攻击。他们目光敏锐,能透过现象看本质,从风雨中看到阳光,从眼前的大山看到远方的路……
富有传奇色彩的犹太富翁哈默就是具有远见卓识的风云人物。哈默掘第一桶金时做的是个天方夜谭的梦。十月革命后,大多数人都不敢与新生的红色政权做生意,哈默却独具胆识,将他在美国的医药公司卖了去苏联做生意。在别人看来,哈默此行简直如同去月球上探险,然而他受到了列宁的接见、鼓励,与新政权做成了一笔100万美元的粮食生意,成了第一个取得矿山开采权的外国人。经过近10年拼搏,他成了亿万富翁。回国后,他的事业更是如日中天,凭借雄厚的资本,他四处投资,多种经营,成了制药、粮食、古玩、铅笔、酿酒、石油等行业的“大王”。
一种人认为山的后面是山,连绵起伏,一望无际。
有这种看法的都是敢于超越自我的人。他们知道自己取得的那点成绩,不过是登上了一座小山,前面还有许多大山等待着自己去攀登。因而他们能精益求精,不断开拓创新。
齐白石就对自己不满,他60岁前的画主要是摹古,没有自己的特色。经过不断的艺术实践,66岁左右,他画的虾便从形似到神似。虾的身躯已见透明的质感,腹部的节与节之间若连若接,中部拱起,似在蠕动。而虾的长臂则分出3节,后腿由10只减为8只,后又减为6只。以前画的虾眼是两个浓墨小点,后来改画成两道横笔,更关键的是在虾的头胸部位的淡墨上加了一笔浓墨,表现出虾的透明躯干。78岁画的虾,后腿只有5只,却更栩栩如生了。
正是不断超越自己,他才达到“人艺俱老”的境界,成为一代大师。
山的后面是什么,答案并不重要,重要的是对待这个问题的态度。因为态度反映性格,性格决定命运,而命运就攥在我们自己手里。人因志而立,鸟因翅而飞。你认为自己能活出人样,就能活出人样;你认为自己一事无成,就一事无成;你认为自己死定了,别人谁也救不了你。
人来世上就是登“山”,人的聪明才智就体现在如何梦想成真上。知道哪些事能做,哪些事不能做,是一个人成熟的标志,也是人生的智慧。人无梦想可悲,梦想不切实际也可悲,选择目标要量力而行。尽量将目标定得切合实际些。这样,在实施时,就会觉得那些目标不是梦,而是一个个伸手可及的果子。
选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。
第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
平静和快乐
大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他发现了这样一个真理：“思想的运用及思想本身，能将地狱变成天堂，抑或将天堂变成地狱。”
也许，你会感到这个真理太深奥了，无法理解。那么，我们就以拿破仑和海伦·凯勒为例，来证明弥尔顿的话吧。拿破仑拥有一般人梦寐以求的一切。他的权力范围达到了几乎整个欧洲；他的财富在当时无与伦比；他得到了想要得到的一切荣耀，包括那顶皇帝的桂冠。全世界的人都羡慕他，认为他是全世界最快乐的人。然而他却说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是一个盲聋哑残疾人。在人们看来，她的生活应该是痛苦和忧愁的。可是她却说：“生活是多么美好啊！”
是的，一个人内心的平静和生活的快乐，并不在于他拥有什么，更不在于他是一个什么样的人，而只在于他的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大联系。
也许，你就是今天的“拿破仑”。因为手中的权力，你拥有上千万资产，拥有几处豪宅，拥有不断变换的美女；因为权力，你一句话就可以决定一个人的命运，一个纸条就可以决定一个工程的归属。但是，这种头上悬着利剑的生活，虽然给你带来了财富和荣耀，却不能给你带来平静和快乐。而只有当你走进监狱的时候，或当你走上绞刑架的时候，你才会真正理解弥尔顿的那句话。
也许，你是今天的海伦·凯勒。你没有那些财富，每天都在为生计而奔波；你拥有权力，却不愿用它来改变你清贫的生活。但是，这却能给你带来平静和快乐。
其实，平静和快乐就掌握在你自己的手中，除了你自己，任何人和事都无法给你带来平静和快乐。
被埋没时请做一粒种子
上司找刚参加工作的员工谈心，问：“如果你工作出色，但因为有人嫉妒而埋没了你的才能，你该怎么办？”
“我将做一块金子。”员工自信地说，“是金子就会闪光，是金子就会被人发现。”
“但金子不会自动掀掉埋没在身上的泥土，它需要被人挖掘和发现。如果永远没有被人挖掘，永远没有被人发现，那就有可能永远被埋没，永远没有重见天日的一天。”上司说。
“那该怎么办呢？”员工疑惑着。
“当别人埋没你时，请做一粒种子。”上司说：“把埋没在身上的泥土，当作自己成长的土壤，不断地汲取养料、积蓄力量，让梦想生根，让希望发芽，让自己成为一颗参天大树！”
战胜自己
从前，有一位比丘，自出家以来，父母从未曾放弃说服他还俗，一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直徘徊在亲情与佛道之间，为此苦恼不堪。
这一天，他终于鼓起勇气向佛陀禀明，请佛陀为他开示如何降伏内心的烦恼魔。
佛陀于是向他说了这样一则故事：有一位锄头贤人，他原本是个农夫，从早到晚辛勤在园里锄草种菜，后来他就发心出家.出家之后，觉得很不习惯，又还俗回去种田。但是种田实在辛苦，想想，还是出家没烦恼，就又出家去了。出家以后，他又无法适应每天早晚的精勤修行，为了不辱佛门清净勤朴的形象，又再度还俗。如此出家、还俗，还俗、出家，总是不能持久，而慈悲的佛陀总是方便包容了他的进退。
这一次，他维持了一段长久的出家生活，不曾动过还俗的念头，忽然看到一把从前用过的锄头，心念一动，又想起从前农夫的生活，日出而作，日入而息，多么逍遥，忍不住就荷着锄头，一路走一路想，不知不觉来到江边，望着滔滔的江水，终于下定决心：“都是这把锄头，害得我在佛道里进进出出，来来去去。唉！人生究竟有多少的岁月可以蹉跎呢？今天决定不再退心还俗了！”
他毅然决然地把锄头往江中丢去，只见锄头迅速的沉没，泛起阵阵涟漪，所有的挣扎疑悔也随之消失，顿然有种解脱的感觉，心想自己以后再也不必挣扎了。
这个时候，正好有一位国王作战胜利，率领一大批兵将班师回国，一行人浩浩荡荡乘船而下，锄头贤人忍不住大喊：“你们作战胜利了吗？你们能打倒敌人，却不能胜过自己。我，锄头贤人，今天终于战胜了天下最顽强的敌人——自己，我丢掉了锄头，放下了我的执著，战胜了我心里的烦恼，我才是真正的胜利者啊！”
说到这里，佛陀无限慈爱地告诉他：“世间上最可怕的敌人不在外面，而是我们自己内心的贪瞋痴烦恼。修行就是和自己的烦恼作战，能战胜自己的人，才是真正的胜利者。”
听了佛陀的开示，比丘若有所悟，发愿一定要战胜自己，做个堪受佛法的大器。
伯乐就是你自己
慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！”当代著名作家贾平凹有一句名言:“人贵能自我发现。”也就是说,你要做自己的伯乐。他本人就是经过多少年的左冲右突,发现了自己写作坊面的才能,寻到了一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹,是在帮助弟弟成材的过程中意外地发现了自己的写作才能的,最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢,他们之所以能够获得成功,正是因为他们发现了自己,并勇敢的把才能展示给众人。他们就是自己的伯乐！“毛遂自荐”的典故想必大家都比较熟悉,毛遂地位卑微,却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困,大敌当前的关键时刻,他不顾旁人的鄙夷和耻笑,挺身而出,鼎力自荐.楚国宫殿之上,他靠自己的"三寸不烂之舌",说服楚王出兵,救国民于水火之中,留下了"小蔺相如"的美称。毛遂之所以能够名垂千古,正是因为他敢于发现自我,欣赏自我,敢于做自己的伯乐。如果你是一位"千里马"千万别把希望寄托在别人身上,当义无返顾的向毛遂学习,做自己的伯乐,发现自己的才能,然后以百倍的信心和勇气,把自己荐出去,去一展自己的风采,去实现自己的抱负。万万学不得那个才高八斗,计谋超群的姜子牙,他用几乎是一生的时间来等待伯乐发现自己,要不是在垂暮之年偶遇周文王,他的才华险些被自己的消极等待给埋没了。我们常常惊羡别人的成功,却往往忽视自己的努力;常常喟叹命运的不公,却很少发掘自己的潜质.那么,从现在起做自己的伯乐吧,别让自己把自己埋没,努力地去发现自己的天赋和潜能,并将其发扬光大.把我们心中的巨人唤醒,让我们发现自己,赏识自己,看准正确的人生方向,一步一个脚印往前走,总有一天,我们会走进自己心中的圣殿. 你就是自己的神 鲍尔士是１８世纪俄国最著名的探险家。1893年，他在斯堪纳维亚半岛探险旅游时，与瑞典探险家欧文·姆斯相遇。由于两人都对极地风光具有浓厚的兴趣，于是决定一同沿北极圈做一次考察和探险。1895年春，他们从瑞典北部城市约克莫克出发，凭着３只狗、两架雪橇和一张古地图，一路向东行进。一万五千多公里的路程，本来在冬季到来之前就能走完，可他们却走了一年零三个月，原因是在翻越楚可奇山脉时，欧文·姆斯摔断了腿。欧文·姆斯认为，能完成这次旅行，没有鲍尔士的帮助简直不可想象。在约克莫克分手时，他把一块怀表送给鲍尔士作纪念，并再三感激他的关怀。鲍尔士是位大旅行家，整整比欧文·姆斯年长２０岁。他回答说，是你用一条腿走过最薄的冰，是你用一条腿翻过最狭窄的山道，总之，绝境中真正帮助你的是你自己，我没给你提供过一次真正意义上的支持，谈何感激呢？后来，在致欧文·姆斯的一封信中，他又说，记住，在探险的道路上，你就是你自己的神，你就是你自己的命运。没有人能对你具有最终的支配权，同时除你之外，也没有人能哄骗你离开最后的成功。1902年，欧文·姆斯来到中国，独自一人走进塔克拉玛干大沙漠，并且成为第一个活着走出来的探险者。对他创造的这一奇迹，许多研究者归结为欧文·姆斯口袋中的金币和一位叫库利奇的维吾尔人的帮助。如果他们知道欧文·姆斯和鲍尔士在北极圈曾有过一段不寻常的对话，我想他们会感到自己的结论有点浮浅和平庸。因为在这个世界上，任何成功的经验都告诉过我们：危难中，我们真正的救星是自己。 做自己的神 动物世界里，狼是一种非常聪明的动物。如果让狼和狗一对一地搏斗，败下阵来的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲，它们的体形也差不多，但为什么总是狗失败呢？原来经过人类圈养的狗不必面对生存的危机，而生活在野外的狼，为了生存，它们的大脑被很好地开发，有着高超的生存智慧。生物界的法则永远是物竞天择，适者生存。动物如此，人类又何尝不是？在恶劣的环境中接受挑战，学会生存的本领，才能获得发展的机会。竞争固然残酷，俗话说：胜者为王，败者为寇。它遵守着弱肉强食、适者生存这个残酷的生存法则，如果不能应变，就会落后。达尔文的《进化论》在人的身上同样适用。即使自己不是挺立高山的巨松，不是屈身于斗屋的盆景，但可以做辽阔草原上的一棵小草，为壮丽的河山添上一丝绿意。即使自己不是咆哮于大海的浪涛，不是草叶上晶莹的露珠，但可以是万千雨露中的一点，为干渴的禾苗奉上一丝清凉。现实生活中放下自傲的神气，赶走自卑的阴云。潮湿的火柴棒永远不能点燃希望的火焰。挑战自己，相信自己。人生本来就是一本悬疑小说，下一部的剧情如何，无人晓得。明天会发生什么事，会遇见些什么人，即使用发展的观点也无法预见。关键是过好今天，今天你就是自己的神。不必留恋破碎的旧梦，不必沉迷于往日的幸福光环，不必计较人生的得失，不必担忧明日的天气。贾平凹先生曾言：弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。做自己的神，可以提醒自己，变成真正的强者。当一个人热爱他的工作时，他不会想到什么危险，当一个人感到生活中有一种力量驱使他翱翔时，他是决不会爬行的。微笑着送走不愉快的云，不因今天的痛苦否定明天的幸福，不因眼前的风雨否定明天的阳光。成功、快乐，固然兴奋；失败、痛苦又何尝不美丽，生命本身就是一种经历。面对困难，许多人的大脑中会不约而同地闪现出：如果有谁帮我一把就好了，这样的想法。但是，世界上任何成功的经验都告诉我们：危难中，真正的救星是我们自己。自助者神助。你就是自己的神！何须浅碧深红色？自是花中第一流。请记住，在深险的道路上，你就是你自己的神。没有人具有自己最终的支配权。同时，除了自己之外，也没有人能哄骗自己离开最后的成功。请你一定要记住！
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