无绝对。

第一篇

噫吁兮----     

独钓寒江雪者，古今人间几许？
老子青牛，归去何处？
孔圣人委身儒道，缔造千年之君王中国。然今，何也？
月转星移，稍有变化矣。化入何境？道家也。然无限化诸而不能达其境。
问曰：“达之则奈何？”对曰：“既不能达之，怎知奈何也？”

然上二者乃近乎神圣者也。后世之辈，皆多以之修道养性也。
春秋战国，盛思谋略军事。
秦王嬴政，一扫六合，帝国成矣。然其遗性尚存，一世秦后，国已穷途末路

。
然二世步其尘，国亡矣。
汉武大帝，“罢黜百家，独尊儒术”，迎来空前盛世。
后世虽亦有唐宗宋祖，一代天骄，康乾盛世。却只能做望尘者矣。

江山如此多娇，引无数贤达竞折腰。
稼轩雄心壮志。沙场秋点兵，只堪梦中。
青莲旷世奇才。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”
一生游走于二境，抱月登仙。
东坡雅达。西北望，难射天狼。转望明月青天，高处不胜寒，起舞弄清影，

何似在人间。
商隐婉约迷情。追忆当时，当时只道是惘然。
此弃疾，白，轼，商隐者，才人皆惊世也。一生尘世中。

寄情山水于一心之清雅者，唯诗佛王维一人也。

今日之吾，才疏学浅，心胸亦远不及前人。
故吾常思：伴者，何谓也？剑客孤独，能以剑为伴。酒鬼孤独，能以酒作伴

。文人孤独，能以文为伴。哲人孤独，能以思作伴。
然吾并非巅峰之孤独者，故不能以其之伴为吾之伴也。
今吾所喜之伴者，生灵也。生灵之中，主人也。
人吾互伴，何以系之？情也。
情之物，天下有几何？天之下，无所不在，众情纷呈也。
情之物，本为何乎？唯问心也。

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