在文艺表演阶段，孙师兄带领五六个人打起了太极拳，动作整齐划一，舒展大方。歌伴舞用的是印广门清法师填写的歌词《如是我闻》：
歌中唱道：
老骥伏枥心岂干，夕阳虽晚辉犹满。
经历几回红颜瘦，户外一曲早春寒。
此来娑婆布正道，敢将衰骨歇残念。
直对楚天弹热泪，开出青黄赤白莲。
伴舞的沈师兄，柔美的舞姿，轻盈的身体，结合慷慨激昂的歌声，引来了台下师兄们的掌声。
佛友们畅谈了这首歌词，对老恩师印广法师无不怀着敬仰的心情。印广法师是一个没有个人利益的法师，所有的供养一到手都是交公，自己没有一寸房产，没有存款，没有方丈楼，也没住持寮，跟侍者们吃住都在一起，恩师没有一丝一毫隐私可言，时时刻刻把自己置身于大众监督之中。
印广法师今年75岁，年轻的时候参军入伍，是两参荣誉军人，兼治铀核辐射所致诸多顽疾。2001年恩师披剃出家，曾经当过五个寺庙的住持，恩师多次公开宣布：
法华团队也是没有团队利益的团队。我们这个团队是党和人民的，是全民的，谁愿意来，都来，不管你是好人坏人、正人君子还是强盗土匪，我们统统接受，不舍一人，不漏一事。吃住都是免费，需要资助的，来往路费我们都能提供。
茶话会在道场领众张师兄的主持下，以问答的形式拉开了序幕：
首先是人有没有来世？这个问题引起了师兄们兴趣。我第一个登台发言。
我们这个心与肉团身，它有相对独立性。我们的心可以突破空间的限制，但是我们的肉团身不能，因此，我们的心不会随着肉团身去死而死。我们的肉团身它没有办法突破时间的束缚，只能一步步走向未来，我们再次观照，我们的心会不会随着我们这个肉团身去死亡？不会。我们的心也不会随着肉身的老而老，它会不会随着肉身死而死？不会。我们来到这个世界上，我告诉大家不存在死亡，死亡是我们肉团身这种变化。你对这个道理深信不疑，你就解脱了对死亡的恐惧，而且来世不落三恶道。
我的发言引起大家的共鸣。主持人抛出了第二个问题：目前宗教将如何与社会相适应？
大家都踊跃发言，把自己的体会分享给大家。
我们佛教的传统，老佛爷给我们制定的规则，尊重教主，必须和政，一条心；第二个，不准敛财。出家人就出家了嘛，你家都不要了，你要钱干什么？要艰苦朴素，自力更生。
现在南传佛教国家还保持这些传统，出家人赤脚托钵，一个小凉亭，凉亭上面盖着几根草就是大雄宝殿，里面放一尊佛像，就是佛，很简单。如果懂得了《法华经》，懂得了如来藏，谁敢去敛财？谁敢去搞人我是非？我们全心全意为党和人民服务。作为历代僧人，全心全意为国家服务，与国家保持一致，谁来灭你干什么？
最后，我们针对度众生遇到的问题展开讨论，有个姓刘的师兄谈到自己被对方转了境界的事情：当时，刘师兄在网络聊天的时候，看到对方留言：笑看风云淡，坐看云起时，淡泊宁静，平和从容，自称“香娘娘”，就加了好友。对方说自己是女蜗娘娘派到人间，来参加星球大战的。对方主动打开微信视频，让刘师兄张嘴巴，双手合十，她手里拿着胶囊，说给他服下去，就能帮助他解开封印，和她一样。好在刘师兄幡然醒悟，关闭了视频。
大家你一言，我一语，“这就是神婆啊”，有的同修提出：学了佛法以后，就是说明理了，可是在一些生活的场景中，怎样去进一步地加深我们的定力，让我们在生活中时时处处都能够念念在道？
这个时候，主持人走上台，告诉大家：我们这个茶话会现场连线远在北戴河疗养院的印广法师，让恩师解答这个问题，好不好啊？台下的大众报以热烈的掌声。大屏幕上，印广门清法师精神矍铄，红光满面，他手里拿着话筒，经过和主持人的沟通，他笑容满面地说：
我们明白道理了，在日常生活中，自然就会念念在道，不需要再教，不需要再装模作样，因为懂得了一心三藏，你不就是念念在道吗？这就是证果嘛。还要念念在那儿提醒自己要怎么怎么样？当然难免会有习气，烦恼现前。有习气，烦恼现前，不会影响你往生，但是品位不高。真理是很简单的，修行也是很简单的，没有必要浮躁，不需要浮躁。修行和度众生是我们法华人肩负的使命，虽然眼下困难重重，但是我们坚信真理战胜一切。
大家亲自目睹了印广法师的风采，无比激动，也倍受鼓舞。与会的师兄纷纷表示：我们法华人积极践行党的“宗教中国化方向”，创新红色佛教教理，秉承恩师“请求众生接受帮助”，“感恩众生接受帮助”之理念，在2025年的春天里展放出最美丽的花朵！一花独放不是春，百花齐放春满园！
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