在大千世界里，于人的生活世界里，涉及情感方面的，归一起来，无外乎就是亲情友情爱情和人情

　　在亲情友情爱情和人情这几类情感世界里，虽然都源自于人的内心，可是对于一个人来说，却有着不同的作用和功效。

　　一般情况下，我觉得许多时候是亲情给予一个人的暖心浓度感觉，是其他情感所不能和没有的感觉。自古以来，人们有着许多对于亲情的诠释的语言。譬如“打仗离不得亲兄弟，上阵离不开父子兵！”、“兄弟情深，其利断金！”、“姊妹情，手足情！”、“父爱如山，母爱如水！”。等等，等等。

　　因而，我觉得亲情，是生命中最真挚的陪伴，如同冬日里的暖阳，温暖着心灵，照亮着一个人的人生。亲情，亦是一个人在生活中遇到伤害后，寻找舔犊之情和慰藉伤口的一处最佳港湾。

　　话说友情，对于一个人来说，于我的理解和体悟，则是一个人在人生的旅途上，遮阳挡风避雨携手同行不可缺少的一部分。

　　友情是两心相交的结晶，真正的友情是不求回报的。友情是消除烦恼，是温暖的拥抱和相互理解的温柔目光。真正的友情，无需华丽的言辞，只需彼此心中的默契。就像伯牙与钟子期那样，如水却淡而长远，如茶确香而清纯，如酒则意味深长缠绵悱恻。但凡是需要回报的友情，不是真正意义上的友情，而是一种利益上的情感交换！

　　说到那爱情，在我看来，爱情是一个人在生命中对情感世界里的一道彩虹的追求和向往。

　　爱情是既包含着人的动物本性，又剔去了单纯的低级动物式的需求，余下的那极其高尚和纯洁的两性之间的相互倾心与爱慕。

　　真正的爱情既含有柏拉图式精神层面的含义，又是能够体现着梁山伯与祝英台那样的现实主义特征。这种爱情的最佳写照就是“志趣相投，心心相印，相濡以沫”。

　　爱情从某种严格意义上说，是不能够与婚姻划等号的。因为婚姻，都是出于意图求偶和奔向繁衍后代，也就是传宗接代的目的去的。因此缺少柏拉图之恋的那种精神层面的内容，也达不到罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台那样至死不渝的情感的缠绵。

　　在谈及人情的话题时，我的认识是，于我的肤浅观察和辨析，恕我直言，就像一个人生活中的“柴米油盐酱醋茶”。少了，生活无味。多了，则又显得十分的俗气与琐碎。

　　“人情之所感,远俗则怀！”。

　　《史记·太史公自序》，其中也说到“人情”是人之常情、世情，以及人与人之间的情谊或情面。这句话强调了人与人之间的感情与世间冷暖是紧密相连的，表达了对不同地域文化习俗的深刻体验和情感依恋。

　　但是，人心叵测。倘若是像宋·文天祥在《送僧了敬序》中描述所说的那样的人情：“人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫在闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人……”，倒不如少有一些那所谓的“通达”的人情更好？！

　　人情似纸张张薄,世事如棋局局新。尽管亲情友情爱情和人情，正常情况下人们都是十分珍惜和看重的。然而，因为人性的弱点的原因，无论是亲情友情还是爱情和人情，有的时候在人性的弱点面前，也会显得分文不值和苍白无力。

　　譬如，以前的一些岁月里，尤其是在十年“浩劫”中，一些人或为了自保，或为了立功，或为了攀爬权力，或为了名誉。就使得父子反目，夫妻相成仇，母女仇雠如敌，朋友落井下石，人情纸薄相互猜忌。

　　那时间的斯文，被一些人视为如同敝帚一般。亲情友情爱情和人情，也都是那么一些人情感世界中，一文不值的残汤剩水。提及这些，总是让人感到痛彻心扉。

　　哲学家罗素说过：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的！”。所以，愚以为，于一个人来说，无论是亲情友情爱情和人情，都不要埋没自己人心中的善良。唯有如此，才能够做到使自己不至于被金钱、权力、愚昧无知、自私自利所蒙蔽，让亲情友情爱情与人情蒙羞！

　　如何才能够真正品尝到亲情友情爱情与人情的甘美味呢？我想，用善良做基础，用心和真诚去追求亲情友情爱情与人情。这样，或许就能够真正品尝到亲情友情爱情与人情，带给自己的甘美之味？！

　　当然，这仅仅是吾一人的认识。