前不久的一天，我忽而想，盘古开天辟地之前，那没有河道的时候，水又是怎么和如何流淌的呢？是先有河床还是先有河水呢？
我怀着好奇心，查看了有关资料。资料上说，河流水力作用是河流定向发展的主要来源。有时，河流会受到断层等地质构造所控制，有时则会自由流动，例如河流会沿着像螺旋一样曲折的路线发展，这一过程叫做屈折流。随着河流水力作用的发展，会向上平流、屈折、泥沙沉积等方面的变化，比如常见的河床过渡流段，它反映出河流水力作用的明显特征。
再就是土壤的溶蚀和沉积作用。溶蚀和沉积是河流塑造过程中最重要的两个要素，它们之间相互作用，使河流不断发展。土壤的溶蚀作用可以使河谷切割自然，形成新的河流；沉积作用则主要表现为河流沉积物的搬迁，使河谷变宽，河床增高。
最后，气候变化也是河流形成的一个重要原因。河流的形成受到季节性降雨的影响，降雨量越多，河流的生成速度就越快。当气温高时，河流也会发生变化：河流会增加流量，地下水位会下降，河床也会发生变化。总之，河流形成历经数百万年的演变，地壳外力作用、内力作用以及气候变化及其综合作用是重要的力量，正在不断地改变着河流的形态和发展的过程。
按照资料上的说法想下去，那河道的形成，大概是因为水流的水力原因形成的？！资料上没有查看到，有关于是先有河床还是先有河水的准确答案。
所以在我去查了一下河道形成的由来后，关于是先有河道还是先有河水的问题，经常在我的脑际萦绕。
又经过一阵的了解，让我知道了在自然界中，河床和河水的关系是相互作用的。它们并不是简单的主从关系。因此，不能简单地说先有河床还是先有河水，它们是同时存在的，相互依存的关系。
沿着这条思路漫想下去，我忽而想到，那坐轿子的人与抬轿子的人，溜须拍马的人与享受溜须拍马的人，又是怎么一个关系呢？
是先有喜欢去抬轿和溜须拍马屁的人呢？还是先有喜欢享受抬轿和溜须拍马的人呢？
仔细想想，如果是先有喜欢去抬轿和溜须拍马的人，而还没有去想享受被抬轿和溜须拍马的人，那抬轿和溜须拍马的人就没有被抬和被溜须拍马的对象了。
那么，抬轿和溜须拍马的人岂不是枉费心机了吗？
可是，如果又仔细地想，如此一来，是不是说那就是先有想享受被抬轿和溜须拍马的人，才有了那去抬轿和溜须拍马的人？！
其实，认真地仔细想，喜欢抬轿子和溜须拍马的人，与那喜欢享受被抬和溜须拍马感觉的人的关系，也像书上解释那河床与河水的关系一样，是一种相互作用，相互依赖，互为条件的关系。没有先后，相辅相成互为因果的关系。
因为，有为了达到和实现自己目的而喜欢和愿意去抬轿子人，又有了喜欢和愿意通过坐轿子和溜须拍马，看到抬轿子和溜须拍马的人那种在自己面前卑躬屈膝的样子后，就有了一种得到快乐和享受感觉的人，因而就使得两者之间成为一个问题的整体。
当然，抬轿子和溜须拍马的人，那坐轿子和享受溜须拍马的人之间，虽然看起来是一个整体，是一个互相关联互为因果的关系。
但是，由于彼此之间的感觉与位置不一样，特别是目的不一样。所以，其隐秘在内心深处的心理活动及其最终效果也一定不会一样。
依我看来，从心理学的角度去分析，那抬轿子和溜须拍马的人，一是想通过自己抬轿子和溜须拍马，抬得好轿子和溜须拍马拍得恰到好处，使自己能够获得那坐轿子的人和那感到舒服后的马屁之人的某种赏赐；
其次，是那抬轿子的人和溜须拍马的人，梦想通过自己抬好轿子，做一个马屁精拍好马屁，某一天也许会成为坐轿子的人，成为一个被其他溜须拍马的人，其他的马屁精追捧拍马屁的对象，享受到坐轿子和溜须拍马带来的快感的人。
而作为那坐轿子的人，作为因为有了溜须拍马，而得到了享受的人，首先是在自己心里，把那抬轿子的人，溜须拍马的马屁精，从来不会作为自己的朋友来看待的。心理上对那抬轿子和溜须拍马阿谀奉承的人，一定是有鄙视和呵斥意识的。
二是从人的本性来看，坐轿子的人和享受溜须拍马的人，是不会允许他人，尤其是在为自己抬轿子的人和溜须拍马的马屁精，来挤自己的轿子，来分享溜须拍马给自己带来的快感的。
即便是偶尔有一点点的“慈善”，也会给那抬轿子的人，给那溜须拍马的人一些恩典与赏赐，也是为了让抬轿子的人，抬得更好，更稳妥，更舒服。让那溜须拍马的马屁精，在拍自己马屁的时候，轻重缓急速度快慢拍得恰到好处，尤其是不能够拍到自己的马蹄上，以免惹得脑自己踢那溜须拍马之人一脚，伤了大家的和气！
总而言之言而总之，其实，抬轿子和坐轿子，享受溜须拍马快感和溜须拍马之人，也就像那河床与河水一样，既不分先后，又不分伯仲，完完全全是一个硬币的两个不同的面！
哎，人吃饱了之后，也就容易东想西想。
是先有河床后有河水，还是先有河水后有河床，是先有抬轿子的人，后有喜欢坐轿子的人，还是先有喜欢坐轿子的人，后有抬轿子的人？是先有溜须拍马阿谀奉承的人，后有喜欢享受溜须拍马阿谀奉承快感的人，还是先有喜欢享受溜须拍马阿谀奉承快感的人，后有喜欢溜须拍马阿谀奉承的人？
真的是让人百思不得其解！不过，这两种人和现象，都是让人生厌的事！
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