一是学校该用怎样的课文抓道德教育问题。道德教育要从娃娃抓起，这是中国人自古以来都知道的事情。如“孟母三迁”“择善而居”等等成语故事，都是说小孩子教育要从小抓起的故事。我国教科书在这方面走过了一段从探索到不断完善的过程。在过去的较长时间里，学校都安排有政治课，其内容大多是事实政治，用宏大的叙事代替了情节生动、感情细腻、富于哲理的具象表达，所以在学校和学生中，充斥着政治性口号等空乏的东西。随着教改，思想教育方面的课程有所改善，学校开设了富有针对性的《德育》课程，其中包含了道德情操教育，里面选择的故事也多起来。但是出于惯常的做法，选择的一些故事多带有“斗争”的倾向性，由此所演绎的情景剧，也是“斗”“杀”“狠”，可以说，这样的语境，给孩子们埋下并不是好的情愫种子。而现在人民教育出版社能在教辅阅读籍本中，编进像《蜗牛要出远门》这样富有人性和爱心的童话故事，是我国教科书在德育教育向更高层面提升的一个飞跃。为此，我们要为人民教育出版社点赞。
二是作家该创作怎样的文学作品为社会服务。《蜗牛要出远门》这个童话故事并不长，却营造了一个互帮互爱人类永恒的大话题。人类社会从远古走到今天，繁衍和发展的今天，我以为并不是斗争的结果，而是互助互爱的结果。相反正是所谓的斗争，才引起了战争。亦因为战争才摧毁了人类创造的财富，甚至剥夺了许多人的生命。曾志平先生是一位耄耋之年的老者了，对社会的发展，对生命的体悟，对人类的走向有着独到的视觉和见解，他的这篇童话故事表达了他看世界的观点和态度，也寄予人类的希望。曾志平先生出版过三部长篇小说，已是誉满鹅城，可是听我先生讲，老人家却很看重自己的这篇小小的童话故事。这说明曾老并不是为作家而作家，也不是为作品而作品的人。大说了是文学的担当，小说了是个人的担当。他把“大”与“小”融为一体，成为自己创作的责任，这是了不起的创作境界。曾先生的这一境界，应该是写作们的一个榜样。他的童话故事《蜗牛要出远门》应成为写作者为社会服务的一个样本。
读完这篇童话作品，让我这个教育工作者颇受教益，因而就有了对着电脑屏幕，键下这些文字的冲动。
Milly于2023年12月21日于金山湖花园
（作者系惠阳高级中学高级教师）
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