贺丽均

　　（广州大学 人文学院，广东 广州510000）

一、前言

《爱的艺术》是德裔美国哲学家、法兰克福学派的重要成员弗洛姆的代表作。在这本书中，弗洛姆认为爱不是一种只是需要全身心投入而与一个人的成熟无关的情感。如果我们不努力发展我们的整个人格，实现一种创造性的倾向，那么将导致每一次尝试爱都会失败。如果我们没有爱别人的能力，如果我们不能真正谦虚、勇敢、真诚、有纪律地爱别人，那么人们在自己的爱情生活中永远不会满足。[1]

　　因此，弗洛姆提出，爱是一门艺术，这就要求想要学会爱人和被爱的人们要努力学习并且掌握这门艺术。在这里，爱不限于男女之间狭隘的爱情，并且爱也不能通过训练和提高技能获得。爱是整个人格的体现，要培养爱的能力，就要努力培养自己的个性，朝着有益的目标前进。《简·爱》是夏洛特·勃朗特的自传体小说。这部作品讲述了一位英国妇女的故事，她从小就成了孤儿。在种种磨难中，她不断追求自由和尊严，坚持自己，最终获得幸福。基于此，本文将从爱是需要学习的艺术，爱是一种积极的情绪，独立的爱使人完整三个方面对《简·爱》的爱情进行论证。

二、爱是需要学习的艺术

人们普遍认为，爱是简单的，是不需要学习的，原因有以下三点：（1）人们把爱只是当成一个被爱的问题，不是一个爱人的问题；（2）人们认为爱只是关于爱的对象的问题，只要找到理想的对象就会被爱；（3）人们混淆了爱和激情。与此相反，弗洛姆认为，爱是一门需要学习的艺术，它需要人们掌握爱的理论并且去积极实践。艺术是人们更好地满足主观缺陷的一种方式，它是一种由舒适需要和情感器官的行为需要所创造的文化现象。艺术，是人的主观行为，是人的情感交流的重要手段。而爱就是其中一门艺术，它是一种主观需求和行为。马丁·布伯认为，人的关系分为“我与你”和“我与它”的关系。当我带着期待去面对我们的对象时，对象成为了我们实现期待的工具，我们之间的关系是“我与它”的关系。当我放下所有期待去面对我们的对象时，我就会与这个对象的全部本真相遇，我们的关系是“我与你”的关系，爱就蕴含在其中。[2]

　　由此我们得知，爱是一种需要经营的关系，也是需要学习的艺术。人们渴望和寻求爱情，却往往陷入错误的道路，无法确定自己是否有能力真正去爱。正因为如此，爱似乎是一种与生俱来的情感，但并不是每个人都能控制它。这是一门需要我们孜孜不倦地追求和不断学习的艺术。

　　《简·爱》中的男主角罗切斯特先生是一个有钱有地位的中年男士，比女主角简·爱年长约二十多岁。[3]他看似冷漠和固执，实则心地善良。罗切斯特年轻时被迫娶了疯女人伯莎·梅森，过着不幸的婚姻生活。伯莎·梅森放浪形骸，经常大吼大叫，罗切斯特非常厌恶她，但是出于责任感没有抛弃她。要追求新生活的罗切斯特开始周游欧洲各国，但是一直没有找到心仪的伴侣，因此他又回到了桑菲尔德庄园，与家庭教师简·爱相遇、相知和相爱。罗切斯特在感情中表现得忽冷忽热，并且用与贵妇人交往的方式来试探简·爱对他的爱。罗切斯特的这种表现体现为一种回避依恋人格。具有回避依恋人格的人通常表现出冷漠和傲慢。在感情上，他们有情感需求，但因为害怕被抛弃，他们会抑制自己的感情。当另一半与自己的关系更亲密时，他们甚至会主动逃跑，故意与伴侣保持距离。当两个人有冲突或压力时，他们会选择逃避。但后来，当罗切斯特对简·爱有了更深入的了解之后，他开始学习慢慢地敞开心扉并且向简·爱表达心意，而这个过程就是学习爱的艺术的过程。爱情不是一个简单的对象问题，它是“一种关系的善”，是一个共同分享和成长的过程。要真正领会爱的本质，就必须弄清爱本身的意义。为了找到真爱，我们需要不断地创造自我去学习爱。与西西弗斯无数次徒劳无功地搬石头到山顶不同，学习爱情的过程其实是在实践爱情中达到人生新高度的过程。

三、爱是一种积极的情绪

在弗洛姆看来，爱是一种积极的情绪，而不是消极的情绪。这是一种生长在人们心中的东西，而不是一种压抑的情感。爱可以丰富自身的生命，也可以给他人带来快乐。一般来说，可以用另一种方式来表达，那就是爱首先是给予，而不是得到。他否认对“给”的三种解释：放弃、交换关系和自我牺牲。这些都是非创造性特征的表现。真爱的“给予”是力量的最高表现，可以释放自己的活力。弗洛姆很认同马克思的观点：

　　“我们现在假定人就是人，而人跟世界的关系是一种合乎人的本性的关系：那么，你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等。如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，你本身就必须是一个能实际上鼓舞和推动别人前进的人，你跟人和自然界的一切关系，都必须是同你的意志的对象相符合的、你的现实的个人生活的明确表现。如果你的爱没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为爱者用自己的生命表现没有使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸”。[4]

　　由此可见，爱是一种积极的情绪，当你给予了别人这种积极的富有创造性的爱，你才能收获同样的爱。

　　简·爱和罗切斯特不顾门第和地位的巨大差距而深深相爱了。简·爱同情罗切斯特的不幸遭遇，认为罗切斯特的错误是客观环境造成的。虽然他长得很丑，后来破产致残，但她看到的是他的内在美和可怜的命运，于是简·爱积极表达了对罗切斯特的爱，并且愿意嫁给罗切斯特并照顾他一辈子，而罗切斯特也被唤醒了内心的活力，因此更加发自内心地爱着简·爱。弗洛姆认为，人们并不是为了获得而给予，而是通过自己的给予，必然会唤起对方某种具有生命力的东西。因此，他的给予也包括让接受者成为给予者，双方都会充满喜悦，因为他们唤醒了一些内在的活力。爱会因为双方的“给予”而不断激发新的活力，锻造新的激情和幸福。简·爱给了罗切斯特爱，罗切斯特也因此学会了爱，他们的爱不断激发新的活力。韩裔德国哲学家韩炳哲认为，纯粹的爱是肯定他者的存在。[5]简·爱和罗切斯特互相发现了他者的存在并且给予肯定，因此也获得了爱的回馈。因此爱是一种积极的情绪，能激发每个人的良好品质，让人获得持久的生命力和精神鼓舞，不断的“给予”让相爱的人迸发出新的活力。

四、独立的爱使人完整

弗洛姆不仅强调爱人之间的和谐与统一，而且一再提到我们每个人的独立性。他认为虽然我们是一个整体，但我们每个人都是一个完整的个体，不依附于他人，独立且只存在一次。爱人之间彼此相爱，彼此拥抱，但又彼此独立。

　　在《简·爱》中，女主人公简·爱认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不是建立在社会地位、财富和外表上。只有当男女双方彼此相爱，真正的幸福才会降临。在追求个人幸福的过程中，简爱表现出不同寻常的纯真、朴素的思想感情和不屈不挠的勇气。她没有自卑于自己的仆人身份而不敢追求爱情，她的爱纯洁而高尚。她爱上罗切斯特不是因为他的财富，而是因为他把她当朋友一样对待，并且坦诚相见。

　　“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难于离开我！就象现在我难于离开你！上帝没有这样！我们的精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前！”

　　简·爱的话语足以体现她的独立精神，她不依附于任何人，并且追求平等，才能更完整地去爱人。因此她赢得了罗切斯特的尊重和爱慕，独立使他们的爱情更加完整。

　　两个独立的个体在爱中结合，相互支持，共同进步，从而不断酝酿新的活力和激情，让生命的状态永葆青春。在某种程度上，爱使人的生命获得持久的光彩，因为孤单的个体成为了两个个体的灵魂的交融，促使两个相爱的人在人生的旅途中共同前行。爱支持和影响着活着的人，给爱人带来了继续前进的勇气。

五、结语

综上所述，以弗洛姆的《爱的艺术》解读了夏洛特·勃朗特的《简·爱》，证明了爱是需要学习的艺术，爱是一种积极的情绪，独立的爱使人完整。爱是一种神奇的力量，它让我们了解自己，了解他人，甚至拥抱整个世界。正如弗洛姆所说，如果他真的爱一个人，那么他也爱别人，他会爱这个世界和生活。如果他能对一个人说“我爱你”，他也可以说，他爱所有人，爱世界，也爱自己。努力学习并实践爱这门艺术，对人们的现实生活有很大意义。