关键词：元宵节;行乐图;皇帝
中图分类号：J609.2?? 文献标识码：A??? 文章编号：1005-5312（2020）23-0068-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.046
一、《明宪宗元宵行乐图》
《明宪宗元宵行乐图》是明朝宫廷画家用高超的绘画技巧记录的宪宗欢度元宵佳节的场景。长卷的内容可以分成三部分，以宫门或者城墙为分隔，从右至左分别可以称为：烟火表演、货郎与行列表演，杂技表演与鳌山灯展示。每个场景人物众多，且动作或状态相互回应，行列表演与杂技表演之間过渡得十分自然，整幅画面完整而连贯。
在三个场景中，第二部分货郎与行列表演几乎占整幅作品的一半。货郎行业最早出现在北宋画家张择端的《清明上河图》中，南宋时期画家李嵩采用工笔白描绘制出南宋市井生活中货郎的形象。到了明朝，城市经济繁荣发展，物品交流的需求量大，货郎行业兴旺繁荣。从画中看，佛具面具、碗碟酒壶、琵琶三弦、甚至是蟾蜍、白象，应有尽有，繁而不乱。这样喜闻乐见的场景让孩童们拉着大人纷纷赶来凑热闹。其中一位货郎正在与孩童交易，一旁车顶盖上系有精致的挂饰，左右两边红绸带上分别用金粉写有“福州荔枝”和“宣州木瓜”字样，旌旗上也有“雪白芝麻”招牌，真实地还原了百姓多姿多彩的市井生活。
第三部分的杂技表演也十分有趣，杂技艺人们技巧成熟，形式多样：钻圈、倒立，顶人，击打腰鼓等，热闹非凡。画中有位艺人正在表演筒子戏法——将三个筒套在一起，上面盖一块布巾，正想要取出桶内的物品。另有一处是蹬技艺人灵活地蹬着载人的车轮，同时优雅地吹奏着笛子。杂技表演者们丰富的表现力展现出民间百姓娱乐生活的趣味性。
三个场景中，宪宗的形象三次出现在宫殿中，两坐一立，双臂自然下垂，手掌微张，神态放松，略见笑容，可见对于这次盛大热闹的节日景象，宪宗是比较满意的。在这样举国欢庆的上元灯节，宪宗将热闹的民俗街市请到宫内表演，并与群臣和皇子们共同观赏，展示了皇家生活的恢宏气派与朝野上下的兴旺繁荣。
二、《雍正十二月行乐图》之正月观灯
《雍正十二月行乐图》共十二幅，是清朝宫廷画家郎世宁所创作，十二幅行乐图展现出十二个不同的节令风俗，其中第一幅“正月观灯”描绘的正是在元宵节这天的宏大场面。
画面分为左上和右下两部分，长廊及二层阁楼挂满了宫灯，两侧梯架将花灯高高吊起，与上元灯节张灯结彩的主题相吻合。
灯架下，有两位艺人扮上大头娃娃的扮相，在垫子上表演，下文中乾隆帝庆贺元宵节时也有类似的情节，两图画面内容极其相似——左侧僧人模样的艺人身着棕褐色袈裟，颈上系象牙色佛珠，手持折扇;右侧艺人头戴丑角脸谱，面带笑容，双手合十，手持扫帚，身体微微相欠。如此看来，这种头戴大头娃娃面具的表演形式在清朝的元宵节应该比较流行。
这幅行乐图极富层次感，近处人们观白梅、读春联、孩童放烟火;远处屋内文人墨客下棋品茗，屋外人们舞龙灯，最远处的群众聚集观看舞蹈表演。雍正帝只身一人站在放烟火的孩子旁，恍惚间似乎真的目睹了帝王亲历民间与百姓共度良宵的情景。
三、《乾隆帝元宵节行乐图轴》
此图据传是中西绘画手法相结合的一幅作品，画面上半部分是宫苑外面的山水亭榭，下半部分是宫内乾隆帝观看皇族子弟们庆祝上元节的场面。乾隆帝在阁楼上正襟危坐，手持如意，面色从容。乾隆帝对面是一个下沉式场地，一只外形精巧的花灯被高大的架子吊起，架下儿童们打腰鼓、舞龙灯、装扮大头娃娃面具，引得旁人驻足观看。其中舞龙灯由十位左右身强力壮的男子支起长杆，顶起蓝色鳞片的龙灯，在行进中挥舞，具有祥瑞之意。我们可以猜想此时有鼓声、锣声、钹声、唢呐声，舞龙的动作声以及可能会有的叫好声，为画中热闹非凡的庆贺场景提供了声音的想象空间。
以上三幅宫廷行乐图展示了明清帝王在欢度上元节时与民同乐，其乐融融的场景，同时记录了明清时期繁华热闹的市井文化气息，也展现了明清时期朝野上下活跃而开明的文化精神。三幅画表现了元宵节众多趣味横生的娱乐活动，其中放烟火、吊花灯、扮大头娃娃、击打腰鼓、舞龙灯应该是元宵节喜闻乐见的娱乐项目。务农为生的百姓在元宵节这天，可以将繁重的农活搁置一旁，走出屋门，男女老少在喧闹的娱乐活动中欢度佳节;而皇帝在这一天，看到如此热闹的场面，感受到百姓的生命活力，也会对新的一年许下国泰民安的美好愿景。
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作者简介：杨雪铭（1998-），女，中央财经大学17级在读本科生，书法学专业。
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