张小威

　　（安徽省黄梅戏剧院，安徽 合肥 230000）

　　寻常百姓家对官场的贪污腐化是厌恶和憎恨的。在黄梅戏《不越雷池》笔者听到另外一种声音，“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。去时清风两袖，回来两袖清风……”的道德节操和“不信浩然正气惧歪风”的浩然正气。

　　黄梅戏《不越雷池》中沈镐的“廉政”形象是在一系列的矛盾冲突中得以完成的，没有冲突就没有戏剧，戏剧冲突是一出戏的灵魂，正所谓“度桥写人”，“桥”即情节、冲突，写“人”（人物形象）才是目的，“立主脑”（思想性）便隐藏在鲜明的人物形象身上。

　　黄梅戏《不越雷池》中沈镐的“廉政”形象，便是在一系列的矛盾冲突中体现出来。所谓“为官一任，造福一方”，如果只是“战天斗地”的话，上下一心解决人与自然的矛盾还算不得艰难，等多算是“大跃进”，可是“廉政”更多是打破壁垒进行利益的再分配，这可是一场你死我活的反贪腐战斗。

　　黄梅戏《不越雷池》中的沈镐“廉政”面对正是利益重新分配下的生死搏斗，沈镐为了与民造福、为国争利毅然决定取缔私盐，触痛了当地盐枭的利益和寄生在盐务上贪官污吏。

　　所以，盐枭们故技重施，以厚礼行贿沈夫人交厚沈镐，不想被“装疯卖傻”的沈夫人丽娘骂的狗血喷头。盐枭们一招不成再生一计，在沈镐夫妇独子生命垂危之际暗下黑手，竟然已重金“隐去”附近所有医馆郎中，致使沈镐无处求医感叹“知道做清官难，却不知道是这样的难”，即便心如刀割，沈镐也坚定信念“不信浩然正气惧歪风，除私盐要拿着身家性命拼”。十八年后，屏山县“穷乡僻壤变天堂”，沈镐也得到一次回安庆做知府的升迁机会，可是沈镐却因拒绝向钦差缴纳“提点”而未能升官，以至于挡住了别的生财之道，招致儿子被陷害下狱待查。沈镐悲痛万分，明知儿子是中人全套也要大义灭亲，岂料沈夫人丽娘爱子心切，一时糊涂私自放走俊儿，幸赖俊儿相信“天理昭彰，善恶终究难隐藏”及时回头，才不致落入恶势力的奸计。沈镐在屏山县兢兢业业、恪守为官之道，不越雷池一步，不取百姓一针一毫，深受到百姓，最终得到朝廷的认可。清官之路似登山，一山更比一山难，回顾其廉政之路何其艰难，正因其难才能体现出“清正”人格力量的伟大。

　　军功章有沈镐的一半，也有她们的一半。

　　黄梅戏《不越雷池》中的沈镐的“廉政”及其反贪腐行为并不是一个人在战斗，打虎亲兄弟，上阵父子兵，而是一家人的“正气”在同“不正之风”在战斗，最重要的当然是枕边人丽娘。

　　丽娘为沈镐营造了一股清凉的“枕边风”。丽娘，作为沈镐的夫人，在《不越雷池》中主要是通过三件事来塑造丽娘有勇有谋、知书达礼、有情有义的女性形象。

　　一是“装疯”，为了躲避送礼，知书达礼的丽娘竟然自毁形象，装疯卖傻，斥责送礼之人是“笑脸给人送砒霜、笑里藏刀暗杀人”；

　　二是“送礼”，面对钦差大人的“提点”，沈镐犹豫不决左右为难，可是丽娘却说：“打点的世界哪里有真言”，一语点醒梦中人；

　　三是“放子”，作为中年得子的丽娘，面对含冤入狱的亲骨肉，真个是“十八层地狱皆能过，实难躲过母子情”，私自放走儿子，虽然是有违刑法，却也是至情之人。

　　正是有了沈夫人丽娘这样的枕边人，沈镐才不至于“后院起火”，正应了那句“家有贤妻，夫不遭横祸”的古语。

　　以沈母为代表的家训传统，以俊儿为代表的后代力量，是以沈镐待代表的中坚力量的基石。作为意象化存在的沈母，更多的是剧作家用以标志家庭教育的重要作用，在沈镐赴屏山县上任之前前，沈母千叮万嘱说：“去时清风两袖，回来两袖清风”，又对丽娘说“家有贤妻，不招昏事，枕边风万万吹不得”。沈镐还乡之时，沈母已是九十高龄了，岂非积德才能添寿的福报。

　　再说，沈镐的下一代俊儿，含冤入狱，生死未定，本可在母亲的帮助下一走了之，可是清正的家风却使他相信“天理昭彰，善恶终究难隐藏”，毅然回头而使贪腐势力的计谋落空。这一家三代身上所体现的“清”、“正”的风气，正是儒家传统中“修身齐家治国平天下”的“一脉相承”。沈镐身处于这样优良的“清”、“正”家风中，近朱者赤，便拥有了行廉政的良好家庭氛围，这种“家风”在沈镐“一叶障目不见泰山”的时候能够进行“点醒”。清正家风代代传，修身才能平天下。

　　黄梅戏《不越雷池》是一部具有现实意义的优秀作品，给人以深刻的启迪。当我们为沈镐大公无私、廉洁奉公心生敬佩的时候，不禁反思“廉政何以艰，清官何以难？”，沈镐为避送礼让夫人装疯卖傻，为病重儿子求医在雪夜驱驰，不行贿在屏山留任十八年，为国法亲索无辜独子，哪一件不让人心生怜惜。

　　虽然黄梅戏《不越雷池》所塑造的廉政形象让人钦佩和感动，但却只是一个人和家庭的力量来实行“廉政”，面对积重难返的封建王朝，恐怕这种个人的力量无法左右全局。

　　还乡后的沈镐也已七十高龄，即便有朝廷的封赏，恐怕也是日薄西山，又有多少时日供其革除贪腐弊端，又有多少“沈镐”继之来者，这股“廉政”清风又能存在多久呢？

　　笔者认为，沈镐更多的是依靠“清正”家风的一脉相传和自我人格的力量，用当代的政治话语来说是“不想腐”，而不是依靠制度的手段来进行反腐行为，要把腐败彻底根除，就必须把“权利关进制度的笼子”，让制度成为廉政的尚方宝剑。