陈晓欧

　　（盐城市淮剧团，江苏 盐城 224000）

　　唱腔讲究颤音，用记谱的办法不易展示，用颤音的记号标明，也不确切。清人王德辉、徐沅潋著《顾误录》“度曲八法”一节中，曾谈到“擞声”：“曲之擞处，最易讨好。须起得有势，做得圆转，收得飘逸，自然入听。最忌不合尺寸，并含混不清，似有如无，令人莫辨。即善于用擞者，亦不可太多，多则屡见不鲜矣。”

　　在以“擞儿”润腔方面，成功者首推谭鑫培，而运用得最讲究、最出色者为余叔岩。如果把“擞儿”从概念上、理论上以及具体运用方面做一个总结，可以达到雅音共赏、共同提高的目的。

　　声腔的完成，除了声带的作用之外，气息是最重要的方面。声带是各种声音发出的控制器官，而气息则是各种音色形成的控制中枢。抑扬顿挫、轻重缓急，都是在气息的支持和运用下形成的，“擞儿”的形成也不例外。不过“擞儿”对于唱腔的装饰更加好听，也更难以掌握。

　　余叔岩在演唱时最喜使用“擞儿”，所谓“擞儿”，就是在演唱时通过声带的颤动，用气息把某一个音符轻轻地带出来，而不是大声地唱出来，好像是在嗓子里咳嗽了一下，也好像是气流通过时被阻塞了一下，又好像是不经意中嗓子拐了个弯，总之，“擞”给人的感觉是极轻、极快、极俏的。

　　从现存余叔岩的唱片，可以将他的“擞儿”分为多种。常见的有两种，一种是“硬擞儿”，也称“干擞儿”，例如《空城计》的“我本是卧龙岗散淡的人”的“的”字，就是一个“硬擞儿”。另一种是“软擞儿”，也称“水擞儿”，如“散淡的人”的“人”字的拖腔上，有三个软擞，其中中间的一个“擞儿”较前后两个更明显一些。

　　1.“干擞儿”

　　“干擞儿”一般用于音区比较高、口型比较小的辙吐，比“水擞儿”的力度要强。例如《捉放曹》中【西皮慢板】“马行在夹道内难以回马”的“马”字、“这时候我只得暂且忍耐在心下”的“下”字，用的就是“干擞儿”。《失街亭》中【西皮原板】“此一番领兵去镇守”的“兵”字、《搜孤救孤》【二黄原板】“赵屠二家有蚀恨”的“家”字，用的也是“干擞儿”。《洪羊洞》杨六郎的【二黄快三眼】“又谁知焦克敏私自跟后”一句“私”字的后面垫了一个“啊”字，这个“啊”字也是通过声带的颤动带出来的一个“干擞儿”。“干擞儿”给人的感觉是强烈、激越、振奋。

　　2.“水擞儿”

　　“水擞儿”一般用于音位较低、口型较大、节奏比较缓慢的大腔中。例如《李陵碑》【二黄导板】“金乌坠玉兔升黄昏时候”的“升”字、《打棍出箱》中的【二黄原板】“浪打鸳鸯两离分”的“分”字，用的就是“水擞儿”。“水擞儿”给人的感觉是玲珑、流畅、悦耳，像潺潺的小溪，又像细碎的涟漪，所以称之为“水擞儿”。但有时“干擞儿”、“水擞儿”也会交替使用，软硬兼而有之。

　　3.“擞儿”的技巧

　　“擞儿”的创立与使用，使京剧在演唱上增加了美感，也增加了难度，很多演员为此付出了努力，然而效果却不太理想。尽管有一些关于“擞儿”发音技巧的理论分析，但仍然是演唱中的一大难题。

　　首先，“擞儿”是气息的控制问题。演唱的过程就是气息从储存到释放的过程，释放的速度是演唱能否持续的关键，也是力度能否保持的关键。气息的释放需要适度，太快了不行，太慢了也不行。特别是在需要“擞儿”的地方，气息需迸发出来，但这个进发既要给人以美感，又不能有用劲的痕迹和砸的感觉。

　　其次，“擞儿”是送气的掌握问题。在“擞儿”之前，要有一个准备阶段，即《顾误录》中所提到的“须起得有势”，所谓“势”，就是气息运用的节奏，而这个节奏要符合呼吸的节奏。演唱的旋律是在一吸一呼的过程中完成的。

　　谭鑫培曾说，演唱时的气息应当像钟摆一样，始终是自然地摆来摆去，往复无尽，呼吸之间，其声不断。奚啸伯进一步指出，在这种情况下，要善于“收纵”，善于使一点儿劲“纵”，而一“纵”之后又自然地取得一点“收”的效果。这里的“纵”即“出”，“收”即“入”。实际上，在正常的气息呼吸情况下，“出”大一点，必然会“入”大一些；“入”大一些，则必然会“收”大一些。如此互相迁就，互相弥补。这种相互的依存，极为辩证，极为相得。如能运用自如，则可导源疏流，取之不尽，悠悠然无气短、气结之虞，用之不竭，舒延不绝。

　　由此可知，唱腔中运用的气息在运动中，发出的声音也在荡漾之中。而“擞儿”既蕴含在声腔的荡漾之中，又无时不展示它抖擞的特点。例如余叔岩在《搜孤救孤》中“赵屠二家”的“屠”字，腔过而即收，这个收回，就是“擞儿”；“家”字，其颤音的表现在声与“擞儿”同出。可见发声是“擞儿”，收音也是“擞儿”。

　　如《空城计》中“周室大振”的“振”字的唱法，马连良是在长腔之后，先顿住，然后再来个短而硬的“擞儿”，听来令人醒睥；余叔岩的“擞儿”唱得虚、轻，显示了自然流畅的出神入化；杨宝森则把这个“擞儿”唱得实、明，显示了古拙质朴，却又不失所宗。再如“领兵”的“兵”字的“擞儿”，马连良的“擞儿”平稳至极，甚至将其唱化；余叔岩则在“兵”字上用了一个小“擞儿”，玲珑剔透，款实大方。

　　总之，不同的“擞儿”，在展示技巧的同时，也展示了对人物的理解。