摘要：近代以来，澳门作为我国的中西方文化交流中心，以中西文化融合的特色散发出其独一无二的魅力，本文以大三巴牌坊为例，梳理澳门近代建筑中西文化交融的总体概况。全文共分为四个章节，第一章绪论部分，明确本文的研究意义;第二章对大三巴牌坊的背景环境作简要概述;第三章具体写大牌坊的主要特征;第四章总结中西文化交流内涵。
关键词：大三巴牌坊;澳门中西交流建筑设计风格
中图分类号：TU201.5 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）17-0027-01
澳门作为我国最早的中西方文化交流中心，以中西文化融合的特色散发出其独一无二的魅力，说起澳门，人们总是会说“华洋杂处、中西合璧”这也是由于其特殊和复杂的背景所致，它历史当中既融合了深厚的中国传统文化，又渗入了西方文化。澳门在葡萄牙持久殖民统治下，其实不像其他一些殖民地那样本土文化被代替，反而在与西方文化碰撞、交换中立异发展，构成独具一格的文化特点。中西交融的特色表现在许多方面，如：语言、宗教、民俗等，在建筑方面更是中西合璧。澳门历史城区见证了四百多年以来中华文化与西方文化彼此交换、共存的历史。在澳门历史建筑群中，大三巴牌坊可以说是最具代表性。大三巴牌坊本不是一个牌坊，而是一个教堂——圣保禄大教堂，后来遭到一场大火焚烧后只剩下前壁，因与中国传统的建筑中的牌坊外形相似，而“圣保罗”的音译是“三巴”。因此取名大三巴牌坊。本篇文章以大三巴牌坊为例子，分析研究了澳门建筑中中西合璧的建筑。
大三巴牌坊位于澳门大巴街的附近的一座小山丘上，修建时这条大巴街全部是由马蹄石铺筑而成，与大三巴牌坊前方的广场遥想呼应。面对大三巴牌坊，它的右面是大炮台。大炮台被又被称为圣保罗炮台、中央炮台或者大三巴炮台，大炮台也是澳门的主要名胜之一。大三巴牌坊的左侧是澳门的旧城墙遗址，以及著名的哪咤庙。牌坊左前方出花王堂街，看到的就是圣安多尼教堂，在教堂前方的不远处就是白鸽巢广场，东方基金会会址和基督教坟场紧贴在右侧。在新马路站下车，走几步就到了议事亭前地，整个广场由马蹄石铺成波浪形。在广场的中央树立着一座喷泉，议事厅广场四周的主教座堂、仁慈堂、玫瑰堂的西式建筑与三街会馆（关帝庙）、营地街市、卢家大屋等中式建筑毗邻而居。
牌坊的整面墙壁都是巴洛克风格样式的，但是其中有一些雕刻设计却具有非常典型的东方文化色彩，例如中文字符和象征着日本传统的菊花圆形等图案，这座中西合壁的牌坊在全世界的天主教堂中都是别具一格的。
大三巴牌坊由于建在一个小山坡上，所以看起来会显得格外高大。门前一小块广场，全部由马蹄石铺制而成，下七八十级台阶便可进入民居小巷。这些马蹄石一躺几百年，足以见证澳门变迁。在二十世纪末期的整修遺址中，将教堂后部的地下室建造为了一座博物馆，而传教士的墓葬也在此地得以保留，在教堂均有地下室和墓葬。
几百年前，葡萄牙占领了澳门同时把天主教传入澳门，澳门成为中国本土传统文化与西方文化交流碰撞的融合之地。澳门虽然是一个中小城市，但是由于其地理位置的特殊性，外来文化在这片地方生长发芽并产生了独特的文化特征。澳门历史城区这座建筑群基本完整的保留了当时文化融合的印证。文化是一个隐性因素，要常常依靠物质实体来承载，毋庸置疑，澳门建筑群中的大三巴牌坊也是受西方文化冲击的影响而得以建立。建筑造型是我们可以肉眼直观看到与直接可碰触到的实体，最能够直接地反映出东西方文化交流的建筑形态。大三巴牌坊的建立，既有西方巴洛克风格建筑的雄伟又将东方文化的传统图案融入，整个建筑风格独具特色，让人叹为观止。
在近400余年的历史长河里，澳门不仅仅形成了中西结合、别具一格的建筑风格，也兼容了不同的宗教、信仰、文化以及生活习俗，这种中国与外国人民，尤其是葡萄牙人民共同酿出的交汇交融、互相尊重、接纳与包容的文化氛围，才是最值得传承的澳门特色。澳门历史建筑群至今扔然保存原有风貌并延续原有功能，为我们中华文明乃至世界文化留下了一份珍贵的财富。
中西文化交融，西方与东方文化相结合不失为一种值得我们去认真思索的道路，在经济大融合，文化大碰撞的当代社会，设计也要寻求新的突破，固守传统的东方或者西方风格己然不是明智之举，当然，万变不离其宗，传统的东西理应传承下去，但是在传承的基础上更需得到新的发展，作为当代设计从业者，为设计内容注入新的活力，是时代赋予我们的历史责任，文化作为设计的源泉，孕育着我们设计人的灵感，早在百年前的澳门，先辈们有心或者无意的为我们迈出了走向新道路的步伐，而今，我们应当继续着前辈们的理想与信念，将这条道路锲而不舍的走下去，无论是中西方文化也好，还是中西方设计风格亦然，都是一座座取之不尽、用之不竭的思想宝库，现如今，时代将宝藏的钥匙交与我们，在今后的设计中，尊重继承民族传统文化，借鉴西方的表现手法，融合当代的流行元素，是我们这代人要勇敢面对并努力去做的事，不忘初心，砥砺前行。
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