陈伯强

　　（江苏 宜兴 214200）

　　紫砂壶设计中融入茶文化有着一定的意义，体现在于二个方面：（1）在紫砂壶的制作工艺上，紫砂壶的成型手法众多，受大家推崇的方法之一就是全手工成型法，这种方法不仅能够满足紫砂壶多样的创作要求，还有就是整个制作过程全依靠设计者双手创作而成，在创作的过程中，设计者的思想、情感、理验、审美都会在紫砂壶上得以体现，这也是紫砂壶与其他功能性器物最大的区别，设计者可以在紫砂壶设计中将茶文化体现出来；（2）茶文化与紫砂壶的艺术设计有着一种紧密相连的关系，茶文化中所蕴含的静对紫砂壶的艺术设计具有一定的引导意义，饮茶往往能让人整个身心都静下来，而紫砂壶在艺术设计的过程中也是要设计者内心平静然后经过巧妙的构思创造出极具风格的紫砂艺术品。

　　中国传统文化对茶饮的渗透，几乎涉及茶文化的各个领域，尤其是各种哲学思想和美学思想的融会，给茶文化注入了蓬勃的生命力。九流十派，百家争鸣，儒道释三家并存，不但深刻影响了中国历史的整个进程，也给茶文化的发展起着原动力的影响。

　　光从陆羽《茶经》汇录的茶史人物来看，也几乎全是儒道释三家的代表人物。但在三家思想对茶文化的影响中，又以道家思想影响最大，并在茶文化体系建构中占主导地位，尤以柔静形成茶文化的主体思想特征。明代中期以后，社会矛盾极为复杂，社会问题急趋尖锐，难以解决，促使文化人开始从自己的思想上寻求自我完善和解脱。同时，程朱理学进一步发展，王阳明倡导“心学”，反释家禅宗与道家清静溶于儒学之中，形成新儒学，强调个人内心修养。茶文化的柔静思想恰好与这种推崇中庸沿简、崇尚平朴自然、提倡内敛喜平的时代思潮不谋而合。表现在对茶器具的追求上，紫砂器的自然古朴形象能够体现时代思潮与茶饮形式的融合。因此，大量文人参与紫砂器的创作活动，推动了士人的购藏风尚，引导了紫砂技艺在艺术典雅情趣上的丰富与提高。

　　文人参与紫砂器的制作活动，有着多种的形式，除了邀请大家艺匠特别制作外，大多文人是自己亲自设计外形，紫砂制作者按图制作，再自己题刻书画，运用诗书画印相结合的形式，从艺术审美的角度追求紫砂器的外在鉴赏价值。文人对紫砂器创作的参与，同时促进了茶文化与文学的交流，这种交流不是凑合附加，而是气血相容多方面的思想意识的交融。紫砂器外在形制的古朴典雅，凝着茶文化的深厚的自然气韵，文人在冲泡品饮的意境中寻求到了天地间神逸的心灵感受。

　　紫砂制作中的艺术化变革，不但扩大了茶文化的思想内涵，而且丰富了茶了精神的外延空间。中国茶文化本身追求朴拙高尚的人生态度，但唐宋时期繁琐的茶饮礼仪形式挤掉了茶人的精神思想，留下的只是茶被扭曲的程式形态，喝茶是在“行礼”，品茗是在“玩茶”。而紫砂器的风行，打掉了繁复的茶饮程式，一壶在手自泡自饮，文人在简单而朴实的品饮中，可以尽心发挥思想，体验紫砂自然的生命气息带给人的温和、敦厚、静穆、端庄、平淡、闲雅的精神韵律。

　　“茶因壶而香，壶因茶而响。”品茶使我们想起了人生。人的一生实在就是在品茶，会不会品，以什么样的心态去品，决定着人生一辈子的色调。有人说，茶是为了情谊而在世间的；好的茶，则是为了知味的人存在。我们到处找茶、品茶，是渴想着与知味的人对饮。一杯清茶，披发着淡淡的清香，给人以澄净与善良的感觉。泡茶给人喝是一种很好的关爱，可认为三五良知而倾泻。紫砂壶是佳的泡茶具紫砂茶具，经历了几百年发展，已成为一种实用性很强的艺术品。大为紫砂艺术的创作提供了丰硕的题材。在如今的紫砂壶市场上千姿百态的紫砂壶体造型中，无一不是通过点、线、面的巧妙组合与泥色的浑然配置来展示它的形象美，以达到典雅、蕴藉、古朴、端庄的艺术效果。国画巨匠李可染先生曾称赞紫砂壶艺“独出心裁，意在神韵”。

　　紫砂壶是实用品，更是一件艺术品。藏家爱壶是为了收藏，为了把玩，以此怡情养性，陶冶情操，从中获得一种难以言语的快慰和美感。紫砂壶有一种天成的淳厚、宁静、清淡的特质。玩壶、养壶、藏壶，是一种修心养性，是一种休闲愉悦，是一种情致开释。紫砂因茶而生，由茶乃盛，最终携茶而美。修心养性，天地虽大，然皆在这一茶一壶间也。