黄浩

　　摘要：唐代是中国封建社会最繁荣昌盛的时期，政治、经济、教育文化等方面均取得了辉煌的成绩，社会各阶层受教育程度普遍提高。本文通过对文献资料、碑志材料的查阅，分析唐代宫廷女性的书法教育，以丰富唐代书法史研究。

　　关键词：唐代；宫廷女性；书法教育

　　中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）14-0132-01

　　一、前言

　　门阀士族的衰败和科举制度的完善，唐代教育打破了原有的严格等级制度，社会各阶层的教育程度有了显著变化。教育重心的下移，女性地位提高，上至宫廷妇女下至平民女子都有机会获得文化教育，《太平广记》中载一位妇女对其丈夫言：“为妇之道，不可不知书。”随着考古工作的进行，近年来新出土的碑刻材料中也发现许多女性的碑志信息，为我们研究唐代女性提供了更多的历史信息。

　　生活在社会上层的宫廷女性，对象主要是皇后、后妃、公主等。开明的文化环境和女性地位的提升，客观上对宫廷女性的文化素养有了更高的要求。唐代皇帝对宫廷女性的才学非常重视，出于宫廷礼仪及职责的需要，设立专门机构进行教育。

　　二、宫廷女性的书法教育机构

　　1.习艺馆，唐代教习宫人经、史、书、算的场所，武则天如意元年改内文学馆置，属中书省。“有内教博士十八人，经学五人，史、子、集缀文三人，楷书二人，《庄老》、太一、篆书、律令、吟咏、飞白书、算、棋各一人。”玄宗开元年末废除，以内教博士以下隶属内侍省。

　　2.掖庭局，属于内侍省管辖，皇宫里的女工作坊。承袭汉制，设令二人、丞三人、计史二人、宫教博士二人、监作四人、典事十人。其中“博士掌教习宫人书、算、众艺。”

　　习艺馆和掖庭局都设有专门的书学博士，各书体有专职教师教授，《南齐书》中记载：“吴郡韩兰英，妇人有文辞……世祖以为博士，教六宫书学，以其年老多识，呼为“韩公。”从上述记载看，在书法发展鼎盛时期的唐代，教授宫人书法的教师水平理应不低。

　　三、宫廷女性书法

　　（一）皇后

　　作为宫廷女性之首的皇后多出生豪门贵族，有更好的教育条件，培养读书兴趣，提高文化素养。《新唐书》记高祖皇后“工为篇章规诫，又善书，与高祖书相杂，人不辨也”。武后的书法也造诣颇高，集二王法书，揽书法人才，使朝廷内外，雅好艺文。现存《升仙太子碑》是代表作品，气势开张，脱俗而灵动。《宣和书渤载：“喜作字，初得晋王导十世孙方庆者家藏其祖父二十八人书迹，摹拓把玩，自此笔力益进。”

　　（二）公主

　　唐代帝王大都喜好书法，并重视对子女的书法教育，命善书大臣教授、请善书者担任侍書，甚至还会亲自教授，出现多位善书的公主。

　　《新唐书》中记临川公主：“工籀隶，能属文。”《大唐故临川郡长公主墓志铭》：“朕女年小，未多习学，词迹如此，足以慰人。朕闻王羲之女字孟姜，颇工书艺，慕之为字，庶可齐踪。”因见临川公主书法精劲，所以“令宫官善书者侍书，兼遣女师侍读”，可见当时除太子有侍书，公主也存在设侍书学习书法的情况。通过善书大臣的教授，临川公主“所撰文笔及手写诸经……并流行于代。”《全唐文》载兰陵公主“十岁学书，尽钟张之妙迹。”《书苑菁华》载代国公主：“昼不恒寐，留情翰墨，书荐福寺经柱，三百余言……麝霏烟墨，尽落天花神功。”晋阳公主“临帝飞白书，下不能辨”。通过书法教育，公主书法水平普遍提高。

　　（三）后妃

　　服务于皇帝的后妃，在“后宫佳丽三千”想要得到皇帝的宠幸，除了美貌之外具备相当的文化素养和才学显得必不可少，这也成了后妃学习和加强自身修养的直接动力。我们在《新唐书》、《旧唐书》后妃传中统计的后妃中在琴棋书画等方面有一技之长的有很多，文化素养较高。

　　玄宗时杨贵妃有倾国之姿，《旧唐书，杨贵妃传》记载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”且厉鹗《玉台书史》中记：“真定大历寺有藏殿，其殿藏经皆唐宫人所书，经尾题名，皆极可观。有涂金匣藏心经一卷，字体尤婉丽，其后题云，善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书。”说明杨贵妃不仅舞艺精湛，书法亦非常人所能及。

　　四、结语

　　对于女性书法学习的研究，由于传统封建礼教的原因史料较少。我们对已知材料分析看，宽松的社会环境、教育制度的完善、书法学习机构的设置、皇帝对书法的重视为宫廷女性的书法教育提供了必要保障。宫廷女性书法的学习不排除是为了迎合皇帝，从而使自己脱颖而出；另一方面可见唐代女性地位、思想意识的提高，对艺术的追求已有了自己的判断。唐代宫廷女性的书法学习，使善书女性与日俱增，展现了奋发向上、朝气蓬勃的时代精神，同时促进了唐代书法艺术的繁荣。