郭粼

　　摘要：赣南客家传统民居是我国传统建筑的重要组成部分，其装饰艺术也深深值得人们去考究，它在满足赣南人民生活需要的同时也记录了赣南客家传统的社会文化，是我国传统文化史上一朵美丽的奇葩，需要后人的发扬与传承。基于此，本文在对赣南客家传统民居的发展概况进行深刻分析的基础上，阐述了赣南客家传统民居装饰艺术的空间和平面之美，希望能将赣南客家传统民居装饰艺术发扬光大。

　　关键词：赣南客家；传统民居；装饰艺术；发扬传承

　　中图分类号：TU241.5：TU238 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）08-0145-01

　　一、赣南客家传统民居装饰艺术发展概况

　　我国古代赣南客家人对建筑的装饰历史可以说是源远流长，最远可追溯到奴隶时代，古代的赣南民居装饰主要由雕刻和彩绘两部分组成，雕刻可对民居造型进行改造，使其更具有观赏性，而彩绘在增强建筑美观性的基础上，还起着保护建筑材料的作用，用于装饰的材料大都也是当时居民就地取材，充分利用当地已有的资源，装饰方式和装饰材料的多样性也形成了整体装饰效果在纹理、质感、风格上的差异性，装饰艺术满足了古代赣南人民对于建筑实用性和美观性的双重要求，在赣南客家传统文化中起着重要作用。

　　赣南传统民居装饰艺术还在一定程度上反映了当时人们的文化生活，例如作为装饰艺术一部分的彩画、题字等在一定程度上反映了当时人们的生活特点及文化精髓，值得后人深入研究并将其发扬传承。

　　二、赣南客家传统民居装饰艺术的空间美

　　赣南古代客家人民在对民居的装饰艺术上非常注重对其空间的划分，使其在整体上呈现出一种空间的美感，这种对空间美的追求在赣南民居的内部空间、外部空间以及空间整体布局上得到了淋漓尽致的体现。

　　（一）对建筑内部空间的装饰艺术

　　古代赣南人民对建筑内部空间的装饰就很注重对其空间层次的划分，例如对围拢屋的装饰就包含了两个空间层次，院内的草坪和池塘等装饰是自然环境与建筑物之间的过渡，也是建筑室外空间与室内空间的过渡，属于建筑的第一个空间层次，而进入大门之后步入下堂的空间则是建筑的第二个空间层次。

　　（二）对建筑外部空间的装饰艺术

　　赣南客家传统民居所处环境山水景观非常优美，使得古代赣南客家人民对建筑外部空间的装饰也煞费苦心。例如古代赣南客家人民对人行道的装饰，人行道很少有车辆穿行，因此大多人行道都被布置成蜿蜒曲折的羊肠小道，以充分利用其公共空间，且在人行道中还设有踏步以及各种民居入口，使人行道与民居建筑融为一体。

　　（三）对建筑整体布局的装饰艺术

　　古代赣南客家人民在对建筑空间整体布局的艺术也值得后人一番考究，赣南传统民居大都由多层建筑融合而成，对这些多层建筑的连接以及布局就显得尤为重要，为了增强上层建筑与室外街道的关联性，古代赣南人民往往会在上层设置室外楼梯，室外楼梯由上层建筑延伸到室外街道，是公共空间与私人住宅的过渡，另外，为了使用的便捷性，在室外楼梯附近设置的室外踏步也是古代赣南客家民居装饰艺术的一大亮点。

　　三、赣南客家传统民居装饰艺术的平面美

　　围护结构是建筑能够正常使用的重要保障，对围护结构的装饰也是赣南客家传统民居装饰艺术的重要组成部分，通常意义上的围护结构由建筑墙面和顶面组成，赣南客家人民对这些平面的装饰体现出了他们对实用性和功能性的要求。

　　（一）对建筑墙面的装饰

　　墙面在建筑中不仅起到遮蔽的作用，还在一定程度上对空间起到划分作用。赣南人民的墙面装饰多采用彩繪和抹灰的方式，在增强建筑观赏性的同时又对建筑材料起到保护作用，墙面在空间位置上可划分为外墙面与内墙面，对建筑的外墙面装饰大多采用白灰墙面，与赣南特有的山水景观融为一体，对建筑内墙面的装饰往往色彩丰富，内容五花八门，但多是传达古代赣南客家人对于吉祥如意的向往，对建筑内墙面的装饰为古代赣南人民营造了优美的室内环境，构成了赣南客家传统民居的室内美学。

　　（二）对建筑顶面的装饰

　　赣南传统民居的顶面装饰多采用彩绘和雕刻的方式，装饰内容多以人物、山水景观、动物为主，表达了古代赣南人民对于自由和美好生活的向往，与赣南客家清净淡雅的性格脾性遥相呼应，色彩多采用清新朴实的白灰色，淳朴自然，色彩的选择与赣南所处的社会背景密不可分，赣南由于地理位置险恶，外来战争和内部械斗总是不可避免，朴实无华的色彩配置体现出客家人对于安定生活环境的追求，寄托了赣南客家人的精神向往。

　　四、结语

　　赣南客家传统民居装饰艺术历史源远流长，寄托着古代赣南客家人的精神向往，是中国古代文化史上的瑰宝。古代客家人对民居的装饰极具观赏性和功能性，在空间和平面上的装饰艺术以及对装饰色彩和装饰方式的选用都颇值得后人的深入研究和学习，把赣南客家传统民居的装饰艺术发扬光大。