张广冉

　　（中国人民大学，北京100872）

　　“取其流利”
——从选材论晋代书风特点

　　张广冉

　　（中国人民大学，北京100872）

　　晋代以二王书风为代表的帖学呈现出典雅、温润、细腻的风格特征，本文从纸张的材质、技术为切入点，重点探讨纸张的构造及生产技术的革新对于晋代书法风格的表现，得出二王一脉的帖学脱离不开优良纸张的承载。

　　纸张；书法；风格；晋代

　　文字的传播与汉字艺术的表现都需要物质载体。在纸张发明之前，中国汉字艺术历经了最初的陶器、兽骨，青铜、石刻、简牍、简帛等不同书写载体的演变。直到造纸术的发明及其相关技术的改进，才使得纸张打破了“古以简牍书字，书于缣帛谓之纸。缣贵而简重，并不便于人”的局面，使得纸张成为书法作品的主要载体。

一、晋代纸张的原料构成

关于汉至晋朝纸张属性问题，刘仁庆先生在《中国书画纸》一书中言“这一时期所采用的造纸原料绝大多数是麻类（大麻、苎麻）、树皮（楮、桑）等”①。并结合潘吉星先生对20世纪我国西北出土的汉代纸张的鉴定为麻类纸张的推断，证实了麻纸是我国出现最早的植物纤维纸。而麻纸在我国早期得到广泛的应用，刘仁庆先生归结原因有三点：“一是原料充分且价格低廉；二是麻中的纤维素高容易成浆；三是社会用纸需求的增大。”②麻纸的质地粗糙，用软笔书写易于产生毛瑟感。北京故宫博物院所藏西晋陆机《平复帖》被认为是传世最早的麻纸法帖。此外，乾隆皇帝所珍藏的“三希帖”，即王羲之的《快雪时晴帖》；王献之的《中秋帖》；王珣的《伯远帖》皆为麻纸所书。

　　对于王羲之《兰亭序》的用纸，清郝懿行《证俗文》载“蚕笺纸，世说纸似茧而泽也，王右军书兰亭序用之”。③唐代张彦远《法书要录》载“兰亭者，右军会稽内史琅琊王羲之，字逸少，所书之诗序也。用蚕茧纸，鼠须笔，遒媚劲健，绝代无比”④。北宋苏易简《文房四谱》也记载了“羲之永和九年制兰亭序，乘兴而书，用蚕茧纸”。⑤以上皆肯定了王羲之书《兰亭序》用蚕茧纸，又因《兰亭序》随唐太宗殉葬昭陵，无从考证。根据宋代米芾《书史》⑥考证了晋南北朝以麻纸楮纸为主。陈志尉先生⑦及刘仁庆先生⑧从多方面论证了蚕茧纸极有可能为楮皮做的加工纸。我们可以推测晋代茧纸为楮皮所造，而并非蚕茧纸。

二、晋代纸张技术的革新

西汉我国就出现了以植物纤维为原料的纸张，但质地较为粗劣，直到东汉蔡伦才改进了造纸的技术。唐张怀瓘《书断》称：“汉兴，用纸代简，至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤得其妙。”⑨而蔡伦究竟在哪些方面做了改进，清姚之骃《后汉书补逸》载：“黄门蔡伦，字敬仲，桂阳人也，为中常侍，有才学……造意用树皮及敝布、鱼网作纸，元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不用，天下咸称蔡侯纸。”⑩又，晋人张华《博物志》载：“蔡伦始煮树皮以造纸。”?可见在原料上蔡伦率先选择了以树皮作为造纸的主要原料。另外，清王先谦《后汉书集解》载：“蔡伦捣故布、鱼网抄作纸。”?我们知道蔡伦之前西汉的纸张制作技术采用较为原始的浇浆法制作，纸张质料粗劣生硬，而蔡伦从原料上采用了树皮，并在技术上使用了抄浆法，这才使得纸张质地变得细匀轻薄。关于蔡伦对造纸的贡献可详见潘吉星先生?的论断。

　　至魏晋时期，纸张的加工技术得到进一步的改善。主要表现在纸张表面涂布和染色技术的进步。前文论及“子邑尤得其妙”，说的是在蔡伦之后左伯甚能作纸。正如南朝萧子良称颂左伯所造之纸“研妙辉光”。?而怎样才能使得表面粗糙的麻纸“研妙辉光”呢？在魏晋时期，一种对纸张表面涂布的技术则应运而生。具体是将白色矿物质细粉用胶粘剂或淀粉涂刷于纸的表面，再用细石予以砑光。?经涂布砑光之后，矿物质粉末填补了原来较为粗糙的纸张表面，使得其表面平滑、紧致，从而增大了纸张的吸墨性。这种技术成为后代制作加工纸的必备技术，也就有了诸如粉笺类的纸张。

　　关于纸张的染色技术，南宋赵希鹄《洞天清录》载：“染以黄檗，取其辟蠹”?。黄檗是一种芸香科类植物，具有杀虫的性能。原本是东晋医药学家葛洪取其杀虫之功效，制出防虫的纸张，结果阴错阳差的染成黄色的纸张，独具一格，被称为“黄麻纸”。黄麻纸外观比普通的麻纸美观，且又防虫，一举两得。唐李肇《翰林志》载：“凡赐与、征召、宣索、处方、日诏，用白藤纸；凡慰军旋，用黄麻纸。”?南宋叶梦得《石林燕语》载：“唐中书制诏有四：封拜册书用简，以竹为之；画旨而施行者曰“发日敕”，用黄麻纸；承旨而行者曰“敕牒”，用黄藤纸；赦书皆用卷黄纸，始贞观间。或云，取其不蠹也。纸以麻纸为上，藤纸次之，用此为重轻之辨。”?可见，黄麻纸在唐代已成为了官方的特定用纸。随着佛教的传入，传抄佛经、道经需要大量的纸张，所以这种黄色的纸张从晋代兴起到唐代达到鼎盛。

三、纸张与晋代书风的风格表现

至东汉蔡伦改进造纸术之后，纸张的产量及质量得到很大提升。魏晋时期书法的发展、繁荣，纸张的作用不容忽视。因为在此之前书家在坚硬的简牍之上书写，受到材料空间及质地的限制很难自由挥洒。而在纸张上书写，借助其较大的尺寸及本身的质料优势，为书家展现笔情墨韵打开了新篇章。

　　西晋陆机章草书《平复帖》被认为是传世最早最可靠的墨迹法帖，为我们展现了章草书古朴、淡雅、浑然天成的风格特征。究其原因，首先在书写材料上，陆机所用为麻纸。潘吉星先生对我国古代常用造纸原料纤维长、宽曾做过专门的数据测定，根据造纸原料的纤维长短不同，制出纸张的质量也不同。他言“一般来说，造纸用长纤维，比短纤维好，细纤维比粗纤维好……总之造纸纤维以细而长者为最佳。”?陆机《平复帖》所用的麻纸虽然纸张内部的拉力、硬度相当，但相比用皮料的纸张则缺少了重要的柔韧度、细腻度。从《平复帖》的表面看，外边斑驳，质地较粗，显然没有经过表面的涂布砑光的加工技术。纸张表面的纤维空隙较大，书写时毛笔与纸面的摩擦力增大，阻挡了行笔的一泻而下，为我们带来了毛涩、古拙的审美感受。其次，关于陆机书写《平复贴》所用之笔为秃笔，秃笔的使用是对中国书法工具的一种尝试与另类的超越，更是对华丽、妍美视觉审美规范的突破与拓展。对书家而言，秃笔反倒不是劣笔，因为从新笔到秃笔在书家的手中经历了长久的磨合，可以说此时的毛笔更能得心应手，随性而书。用秃笔写字笔锋内含，对于古拙、质朴、老辣之美、之意有着恰当的表现。其实在书法史上不只陆机这般，“汉相国萧何，善篆籀，尝使秃笔。”又载：“汉隶，岁久风雨剥蚀，其字无复锋芒。宋杜仲微，乃故用秃笔作隶，自谓得汉刻遗法，岂其然乎。”?可见，秃笔的使用由来已久，其笔锋的残缺、分叉却为实现篆隶的浑朴苍茫之气推波助澜。陆机也恰恰如此，用秃毫淡墨书写着带有篆籀之气的章草，笔锋借助着与纸面的瑟瑟摩擦缓缓而下，毫不炫技，虽近乎字字独立，但一股古朴、稚拙之气扑面而来，令人神往，着实为章草之经典之作。

　　作为集大成者的“书圣”王羲之代表着中国古代书法的审美高度，“二王”一脉的帖学谱系贯穿着整个书法的历史。其中，王羲之“新体”的构建成为了中国书法史的第一座高峰。对于从书写纸张探究王羲之书法风格的成因，南宋周密《癸辛杂识·前集》载：“王右军（羲之）少年多用紫纸，中年用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。”?从周密的话中，我们不难发现王羲之是借助纸张的流丽来表现书体的畅快、洒脱，以达到事半功倍的视觉效果。只可惜王羲之的法帖皆为唐宋摹本，但我们能从东晋唯一的墨迹真品王珣《伯远帖》窥视一二。作为传承王氏家风的遗脉，王珣《伯远帖》侧锋居多，下笔爽快，随意天成，意态多姿。整篇的墨色几乎都是湿墨，且乌黑光亮，换句话说墨色填满了每个笔画的细节。倘若书写纸张的材质不佳，表面粗糙，常有纤维细孔，那么王珣在行笔时因与纸面摩擦力较大的关系，加之其侧锋居多，运笔速度较快，势必会在笔画之中留下些许的枯墨乃至空白，但《伯远帖》几乎每一字又黑又亮，可见王珣使用的麻纸必然是品质上佳的麻纸，且经过了纸张表面的涂布砑光技术，填补了原本麻纸的粗糙的表面，可以说为其“化妆”、“美容”，这样一来，紧实的纸张表面受墨力大大增加，在书写时即便行笔爽利但墨也能吃的住。所以，品质优良的纸张为王珣《伯远帖》提供了材料的保障。因而，倘若脱离了材料的选择与使用，书法作品的神采也必将大大折扣。

四、结语

当然，谈及某一书风特征的形成固然脱离不开文化背景、书家取法传承及时代审美等主导因素。但，纸张作为书法作品的直接载体，也最能体现书法的风格特征。“二王”一脉的帖学谱系在质地优良的纸张上才更能表现典雅、细腻的书风特征，直到明清生宣纸的大兴才为碑学风格的演绎提供了绝佳的载体。可见，书法风格的展现绕不过纸张的承载，古人虽语善书者不择笔墨，但只有无限的接近古代书家创作的环境、状态，才能更好的模拟出某一书风的特征，而对纸张的选择与关注，显然必不可少。

　　注释：

　　①刘仁庆.中国书画纸［M］.北京：中国水利水电出版社，2007.

　　②刘仁庆.中国古纸谱［M］.北京：知识产权出版社.2009.

　　③郝懿行（清），证俗文（卷七）［M］.清光绪东路厅署刻本（中国基本古籍库电子版），1998：151.

　　④张彦远（唐）.法书要录（卷三）［M］.清文渊阁四库全书本（中国基本古籍库电子版），1998：41.

　　⑤北宋.苏易简《文房四谱》卷四纸谱三，清十万卷楼从书本（中国基本古籍库电子版），第37页

　　⑥米芾（北宋）.书史［M］.明刻百川学海本（中国基本古籍库电子版），2014：04.

　　⑦陈志尉.中国书画用纸的演变·上［J］.广东印刷，2002（03）.

　　⑧刘仁庆.论蚕茧纸［J］.纸和造纸，2010（10）.

　　⑨刘仁庆.论蚕茧纸［J］.纸和造纸，2010（10）.

　　⑩姚之骃（清）.后汉书补逸（卷八东观汉记第八）［M］.清文渊阁四库全书本（中国基本古籍库电子版），2014：276.

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