原静

　　（山东工艺美术学院，山东 济南 250014）

　　浅谈明清传统吉祥图案与现代标志设计

　　原静

　　（山东工艺美术学院，山东 济南 250014）

　　在中国工艺美术发展史中传统吉祥图案占有不可或缺的地位，是历经几千年历史沉淀的民族智慧的成果。经过漫长历史历程，明清时期的传统吉祥图案的发展达到了空前繁荣，甚至到了“图必有意，意必吉祥”的地步。这与标志图形设计要阐述其设计意义有相同的地方。

　　明清时期；标志图形设计；设计意义

　　传统吉祥图案源于原始社会，唐朝和宋朝时期得到很好的发展，而吉祥图案在明朝和清朝时期慢慢的趋于成熟，凝聚了中华民族几千年智慧的结晶。在这一时期明清吉祥图案的突出特征意蕴丰富，选取的题材多样化，是民间传统文化、历史进程、宗教、政治发展的见证。明清传统吉祥图案在形成的过程中常见的表现方式多采用象征、寓意、谐音、比拟、表号、文字等方法，大部分明清传统吉祥图案都是“图必有意，意必吉祥”。它们反映人们对生活美好、幸福意愿的愿望，对生活充满热爱，同时也有一些吉祥图案是以古代封建思想，封建制度为题材。

　　明清时期民间美术作品大量涌现充分表现了传统吉祥图案，在民间艺术表现形式中最主要的是吉祥的主题。明清时期的工艺美术在工艺技术、装饰内容诸多方面达到空前繁荣，在日常生活中被广泛应用。例如它们运用在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、年画、剪纸等等民间艺术生活日用品上，是其它美术形式不能相比较的。人们通过创造把吉祥愿望转化为图案，将抽象化寓意吉祥精神的思想转化为视觉体验一直流传至今。

　　吉祥主题是明清时期的对美好生活向往的,体现着中国传统的审美文化并且有着美好的寓意，标志形成的萌芽是在原始社会的部族的图腾、符号和记号，每个部族的图腾代表着各个部族对本部落的期望和发展，相同的是，现代的标志设计也不仅仅是一个图形，人们赋予图形一定的意义。很多标志设计的意义都有着吉祥美好的寓意，这正是延续了古代吉祥图案“图必有意，意必吉祥”的说法。传统吉祥图案带给我们丰富的设计材料，拓展我们的思维，也能够给我们提供一些视觉的表现手法,使我们的设计更加生动富有内涵。我们能看到一些吉祥图案融入标志设计的许多优秀作品，它们是传统和现代的结合，重新整合发展了吉祥图案，并且也让现代标志设计的寓意和内容形式更加丰富。“图必有意，意必吉祥”下面从三个方面进行分析：

　　1.通过将吉祥图案中的气韵神态、气质与标志设计相融合，发现古代和现代的相似之处，那么标志设计就会具有民族性和时代性。十一运会会徽以“和谐中华、活力山东”命名，将11个“竞技人形”为主题进行设计。这种创意将中国古代文字小篆中繁体“中华”的“华字进行再创造，体现出全民参与运动会的民族精神；中国传统吉祥饰物“四喜人”的创作手法充分的体现在十一运会徽的设计中，采用重叠交叉的方法，灵活的把11个运动的人形有机结合在一起，说明运动会主题的同时，还将传统吉祥图案的吉祥美好的寓意充分表达出来；

　　2.将传统吉祥图案可以成为现代标志设计的元素，运用设计的方法，将元素再进行重新组合或创新。例如第十一届中国艺术节的吉祥物利用古代凤凰的形象设计而成，该形象源于中国艺术节的节徽中艺术凤鸟的形象，凤凰形象在古代吉祥图案中代表着美好的寓意，是人们喜闻乐见的吉祥图案。把凤凰的形象生动的运用到十艺节吉祥物的设计中，喻示着中华民族文化艺术的伟大复兴和繁荣发展，也体现中国艺术节全民参与、文化事业百家争鸣的盛况。既将改变之后的设计赋予新的寓意，也可以展现出现代设计的思想。将传统吉祥图案用现代的眼光进行再设计，可以使标志的设计理念与个性很好的表达出来。

　　3.在明清时期的吉祥图案中有一部分是人们对未知大自然的崇拜，随着发展越来越多的美好寓意应运而生。把体现美好寓意并且能够使人们达成共识的吉祥图案运用到现代标志设计创作中，可以使设计作品设计意义更加深刻、使观看者产生共鸣。

　　因为在明清的封建社统治下，一些以封建文化为题材的作品也在其中。所以要在图形和寓意方面都要有了解并进行分析。内容寓意是对传统吉祥图案发掘利用的前提条件，在使用传统图案时，要对作品的创作意图进行定位，把所思所想在设计中完美的表现出来。在运用的过程中我们要思考应如何运用这些文化遗产。

　　有些设计师正是运用人们对美好事物和寓意的追求这一点,在一些标志设计中添加传统吉祥图案，因此获得了成功。因为加入传统吉祥图案的标志设计获得了成功，所以也引发了很多设计师的跟风行为，由于不加考虑强行添加传统吉祥图案使得一些标志设计作品显得不伦不类，没有实现其真正的文化价值。所以要合理谨慎的引用吉祥图案。要把吉祥图案赋予时代化的气息,要充分的了解研究古代和现代文化、不要对吉祥图案进行原封不动的生搬硬套。设计师要在理解的基础上采取新的知识运用于标志设计的创作，创作出具有民族风格的现代标志设计，创作出具有跨时代意义的作品。

　　明清时期的传统吉祥图案是经过历史发展形成的，随着时代和社会的发展，标志设计的审美原则、形式、表现手法等可能会随着时代的进步而有所改变或者淘汰，但是我们不能抛弃具有民族精神的事物和吉祥如意的内涵，中国优秀的民族特色、民族文化要避免被时代淘汰，将美好寓意更加充分的与标志设计相结合，让具有中国特色的设计展现在世界人们的眼前。

　　[1]赵茂生.装饰图案[M].北京:中国美术学院出版社,1999.

　　[2]孙磊,唐家路.中国吉祥装饰[M].南宁:广西美术出版社,2000.

　　[3]田自秉.中国工艺美术史[M].上海:东方出版中心,1985.

　　G122；J50

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　　1005-5312（2015）32-0066-01