严琴英

　　摘要：我国是由56个民族所组成的多民族的社会主义国家，由于各个民族所处地域不同，因而导致了各民族之间有不同的文化差异，不同的文化差异就会有不同的文化遗产。随着生态旅游业的新兴发展，越来越多的地区将非物质文化遗产和生态旅游相融合发展。马窝山歌是松溪县民间传统音乐的代表，它具有曲调丰富、体裁广泛等特点，被列为县级非物质文化遗产。本文结合松溪县的马窝山歌，将马窝山歌与松溪县的旅游业结合在一起，提高松溪县旅游产品的文化内涵，促进当地旅游业的发展。本文重点阐述了非物质文化遗产和生态文化旅游融合发展存在的问题，并根据相关的问题提出解决策略。

　　关键词：非物质文化遗产;生态旅游;融合发展

　　中图分类号：F592.7;G127 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）15-0248-02

　　一、引言

　　非物质文化遗产给旅游业的发展注入了新的灵魂和血液，旅游为非物质文化遗产的传播提供了平台。旅游业的发展如果缺少非物质文化遗产，则显得旅游缺少魅力;非物质文化遗产如果没有旅游业来承载则显得没有活力。如果一件旅游产品中缺少了非物质文化遗产的涵养，那么这件产品就在市场上就很难立足，无法博得顾客的眼球，很多顾客在旅游的过程中，实际上就是在体验文化和感悟文化和寻找文化，现如今，积极推动非物质文化遗产与旅游的融合发展，对旅游业来说是注入了新的灵魂和血液，是一种质的升级，只有将非物质文化遗产和生态旅游这两者有机地融合起来，才能形神兼备、互融共进、激发出新的茔命力。

　　二、非物质文化遗产与生态旅游的融合发展面临的问题

　　（一）丰富的非物质文化遗产资源尚未得到充分发挥

　　五千年的中国历史就注定了我国拥有无比丰富的历史文化旅游的资源，就目前调查来看，我国现存可供观光的旅游景区大概有1万多处，数量已经非常巨大，但是目前已开发并且可以接待游客的却仅仅只有1800多个地方，不足20%，在这期间历史文化旅游资源的价值还没有得到最大程度的发掘，造成了文化旅游资源的浪费。同时发掘在过程中，非物质文化遗产还存在着一些规划不当的问题，这也会对大量的非物质文化遗产造成浪费。

　　（二）非物质文化遗产旅游信息化技术配套基础设施落后

　　传统意义上的文化旅游配套基础设施，不仅仅只包括旅游所涉及的交通业、饮食业，酒店业，也应该包括在旅游中融入新信息技术的基础设施。目前我国在新信息技术基础设施建设方面仍然存在很多需要解决的问题，比方说交通拥堵问题、酒店服务问题、文化旅游问题以及旅客素质问题等，这种现象尤其是在那些经济基础相对薄弱的地方更为严重，即使在它拥有很优秀的文化旅游资源的前提之下，由于缺乏相应的信息化技术的配套设施，这也会对文化旅游业的发展产生阻碍作用。

　　（三）非遗文化旅游发展资金不足

　　非遗文化旅游业的发展必须要以文化为基础，以历史文物景观和文化底蕴为核心，涉及到方方面面，它不是单独存在的，是一个连锁产业，因此它的正常发展和运行需要大量的资金作坚实的后盾，而我国目前非遗文化旅游各方面主要资金来源主要是政府的投入，小型企业和民营资本的介入都很少，其他像金融行业的机构也没有发挥作用的空间，更别说是资金的投入了，这种政府的“垄断”行为其实并不好，这就会使得发展非物质文化遗产旅游业的融资渠道单一，导致发展后劲不足，因为政府所能提供的资金支持和投入毕竟是有限的，无法做到长久，长效，及时的提供。

　　（四）缺乏专业人才

　　步入21世纪的今天，什么最重要，答案肯定是人才才是最重要的资源，旅游业也不例外，我国虽然有五千年的灿烂悠久的历史文化，但是由于我国发展文化旅游业起步较晚，时间较迟，文化旅游业是最近几年才时兴起来的，所以在专业人才的培养上明显有较大的落后，很多国家高校也是近几年才开始发展旅游专业的，所以也就导致文化旅游业的专业人才不能跟上时代的快速发展。另一方面，由于松溪县马窝经济发展落后、交通不便，很多村民都迁徙到其他临近的乡镇和县城，居住在马窝的人越来越少，会唱山歌的人都是老人，年轻人大多数受到现代音乐的影响，大多数不愿意学山歌，所以山歌的传唱面临着失传的风险。1987-1989年三年时间，松溪县政府在全县范围内收集、整理，并整理出版了《松溪县民间歌谣集成》-书，这本书只收集了一小部分马窝山歌。由于缺乏专业的音乐人才，所以这些山歌只是简单记录了山歌的歌词，并没有对山歌的曲调以及其他内容进行详细记载。所以，导致了大量的優秀民间音乐的流失，这也影响到了非物质文化遗产与生态旅游的结合。

　　三、解决措施

　　（一）重点保护非物质文化遗产，扶持文化传承

　　重点保护非遗文化遗产这有利于强化文化遗产在人类社会发展中的地位和作用;有利于促进民族之间的合作与交流。同时有利于维护世界的和平与正义;有利于推动构建社会主义和谐社会;有利于人类社会应对各种现代性危机以及严重的社会问题，具体措施如下：在全国各地区积极开展非物质文化遗产的普查工作，进一步做好非物质文化遗产的普查、认定和登记工作，全面了解和掌握非物质文化遗产资源的种类、数量以及分布的状况、生存环境、保护现状及现阶段存在的问题，并且做到及时向社会公布普查结果;要制定非物质文化遗产保护规划。在科学论证的基础上，抓紧制定国家和地区非物质文化遗产保护规划，明确保护范围，提出长远目标和近期工作任务;要抢救珍贵非物质文化遗产。采取有效措施，抓紧征集具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产实物和资料，完善征集和保管制度。有条件的地方可以建立非物质文化遗产资料库、博物馆或展示中心。

　　（二）打造生态文化品牌，创造领军文化旅游产品

　　我国的森林覆盖率很高，资源丰富，种类繁多，有深厚的文化底蕴，传承、保护、开发源尾村森林、文化资源，从生态、文化、山水、休闲出发，我们应对我国丰富的文化资源进行强有力的指导和操作，按照自然规律和经济规律对文化旅游资源进行科学的管理，重点去发展那些有自己显著特色、经济效益和社会效益都能达到双赢的项目，并且打造具有本地唯一民族特色文化旅游产品，坚决把文化旅游资源和文化旅游产品做到高起点、高标准、高质量、高游客量和高销售量。我们要遵循因地制宜的原则，把那些丰富的资源优势转变为我县经济优势，努力去做到与所在省、市所拥有的文化资源的大旅游圈（武夷生态旅游）进行连点互动。松溪县马窝山歌作为客家文化的一部分，反映了当时劳动人民在山上劳动、田间劳动男女之间表露心情的一种形式，是客家人们宝贵的精神财富。将马窝山歌和当地的生态旅游结合起来，促进当地旅游业的发展。但是当前大部分旅游产品开发没有充分利用马窝山歌。针对这种情况，松溪县可以定期组织民俗文化节，以山歌为载体，将松溪县的其他资源连接起来，打造松溪县乡村文化品牌，让游客体验到松溪县马窝山歌的独特文化魅力，促进松溪旅游业的发展。

　　（三）利用现代信息技术，宣传推广非物质文化遗产

　　当今世界是信息时代，信息技术广泛应用在社会各个领域。非物质文化遗产的保护和传承也需要借助现代信息技术。当地政府利用电视台，通过摄像机、录音机等形式将马窝山歌录制下来，并进行全面收集整理，以免因为老人过世以后，山歌无人传唱，造成文化的遗失。将这些山歌收集以后，当地宣传部门可以通过微博、微信等社交媒体进行传播，让更多的年轻人了解马窝山歌，从而吸引更多当地年轻人去传承和保护。这样也解决了马窝山歌后继无人的局面。通过互联网的传播，让更多的人喜欢上马窝山歌，从而愿意到松溪旅游，促进松溪旅游业的发展。只有这样将非物质文化遗产和生态旅游业结合起来，相辅相成。

　　四、结语

　　总而言之，非物质文化遗产资源是我国非常宝贵的一笔无形的财富，我们不要等到它无声无息的消失之后才懂得它的可贵，那时冉去珍惜和后悔都会无济于事，它附着了很多的文化信息资源，同时也是中国五千年文化历史的见证者，非物质文化遗产是一种活着的文化，它并不是单独而存在的，现如今非物质文化遗产已经和现代旅游业进行了有机的融合，但是在融合的过程中仍然存在着不少问题，因此实现非物质文化遗产和生态旅游的有机融合路漫漫兮。