摘要：隋唐时期是古代墓志发展的鼎盛时期，这一时期的墓志数量之多，铭文之长，历来备受学术界的瞩目。这些墓志为研究隋唐时期政治、文化、经济等的重要资料，同时，志文书法也是这个时期书法艺术的重要资料，有重要的价值。《赵王李福墓志》主要记载李福生平、职官和子嗣等，均可与史籍记载互补。本文对李福生平、职官和子嗣从史料方面进行考证，对墓志的书法风格进行分析。
关键词：赵王；李福；墓志；浅析
中图分类号：K877.45 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）06-0039-02
一、绪论
墓志是古代丧葬礼俗中重要的随葬品，专为记叙死者姓名、籍贯、生卒年月、生平事迹等内容的丧葬器具，是当时人们生死观与丧葬文化的重要体现。墓志在南北朝时期已经基本定型，到了隋唐时期，更加普及，这一时期是古代墓志发展的鼎盛时期，其数量之多，铭文之长，历来备受学术界的瞩目。
《赵王李福墓志》1972年5月出土于陕西礼泉县烟霞乡岩峪村西北约六百米处李福墓中，原石现藏昭陵博物馆，陕西省古籍整理办公室藏拓。志、盖均呈正方形，盖底边长112.5厘米、厚18厘米。盖四周饰十二生肖，四刹饰宝相花纹。志盖题铭5行，满行4字，篆书“大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭”。志边长112.5厘米、厚15厘米，志文41行，满行38字，楷书。
该墓志书法为楷书上乘之作，用笔方整，笔力刚劲，结体严谨，有欧阳询书法之特点。
二、《赵王李福墓志》相关问题考证
（一）李唐家族的籍贯问题考证
唐代墓志，向来为研究唐史者所重，墓主之姓名、籍贯、生卒年月、官职履历和谱系以及撰、书、刻、立者之署衔，可征信以证史，因而，众多关于墓志志主的记载可以同史籍记载互补。史籍对李唐籍贯的记载有两种，《新唐书》及部分李唐宗室碑志载为陇西成纪，而《旧唐书》及部分李唐宗室碑志又载为陇西狄道。《旧唐书·高祖本纪》：“高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊，其先陇西狄道人，凉武昭王鼍七世孙也。”《赵王李福墓志》载：“王讳福，字祜，陇西成纪人也。”“载诞明哲，远符禋祀。王即太宗之第十一子，杨贵妃之所生也。”（注：《旧唐书·太宗诸子传》载“赵王福，太宗第十三子也。”此处史料载录同墓志记载有异，通常以墓志记载为实）。《大唐故郡长乐公主墓志铭》载：“公主讳丽质，陇西狄道人。”《大唐故太子少保豫州刺史越王墓志铭》（即太宗子李贞墓志）载：“王讳贞，陇西狄道人也。”狄道，即狄道县，秦置，治所即今甘肃临洮县。由于李唐认为自己的先祖是汉将李广，而《史记·李将军列传》载，李广为“陇西成纪人”，故此认为，狄道为李渊先祖徙地，成纪为李渊先祖籍贯。
（二）李福生平仕途及子嗣问题考证
1.李福被封为赵王事迹考证
《赵王李福墓志》载：“三岁封赵王，食邑口万户。”《资治通鉴》第一百九十五卷：“乙亥，立皇子福为赵王。”《旧唐书》卷七十六·列传第二十六·赵王福传：“赵王福，太宗第十三子也。贞观十三年受封，出后隐太子建成。”
2.李福被授秦州都督、右卫大将军、隰州刺史、梁州都督事迹考证
《赵王李福墓志》载：“年始十三，甫口出閣。寻除秦州都督，作镇藩维。玉门关外，雄规自远；金城郡下，令绩方宣。乃除右卫大将军，近司宫禁。”“恤州近畿，复晖纶诰。密迩京室，非亲罕居。”“惠政傍口，弥留天。又除青部，高视海隅。”“迁隰州刺史。茜旆攸拂，芃苗毕洒。”“紫泥云降，丹帷复徙，诏除梁州都督，近届褒中。”《旧唐书》卷七十六·列传第二十六·赵王福传：“赵王福，太宗第十三子也。贞观十三年受封，出后隐太子建成。十八年，授秦州都督，赐实封八百户。二十三年，加右卫大将军，累授梁州都督。”《新唐书》卷八十·列传第五·赵王福传：“赵王福，贞观十三年始王，出后隐太子。累迁梁州都督，实封八百户。”《册赵王福青州刺史文》：“维显庆二年岁次丁巳正月庾申朔二十一日庚辰，皇帝若日，于戏，夫姬周创制，任隆方伯，炎汉垂范，寄重维城，所以任固邦基，以藩王室，惟尔右卫大将军使持节鄜州诸军事鄜州刺史赵王福，识度夷雅，器业沈秀，建鸟旗以作牧，锡虹珪以命祚，兰镝上将，既属宗英，海岱剖符，允锺懿戚，是用命尔为使持节青州刺史，其大将军及封并如故，尔其爱人理物，慎狱恤刑，率由王道，以康庶绩，祗服宠命，可不慎欤。”
3.李福子嗣问题考证
《赵王李福墓志》记载：“子建平王穆。”《新唐书·大宗诸子干专》云：“无子，神龙初，以蒋王恽孙思顺嗣王。”《新唐书·宗室世系表》载嗣赵王李穆，后又以蒋王恽孙思顺为嗣王。《旧唐书》卷七十六·列传第二十六·赵王福传：“中兴初，封蒋王恽孙思顺为嗣赵王。”
三、《赵王李福墓志》的形制和书法艺术研究
（一）《赵王李福墓志》的形制
1.墓志纹饰
墓志纹饰是墓志的重要组成部分。它源于墓碑的装饰风尚，但题材内容却不尽相同，这主要是树墓碑和埋墓志的根本目的有所不同而产生的。《赵王李福墓志》盖四周饰十二生肖，四刹饰宝相花纹。十二生肖来源于我国上古时期表示时间顺序的十二辰，是古老的天文学、星象学与名俗相融合的产物，自北朝到唐初，十二生肖纹饰墓志只有等级较高的墓主才能享用，其尺寸和雕饰纹样代表一定的官爵与地位。
2.墓志尺寸
在古代社会中，始终存在着等级森严的礼仪制度，葬礼就是其中重要的一种。如周代墓葬中的列鼎制度、汉代墓葬的封土及陪葬品制度等。北魏政权接受了中原汉族的传统文化，这样也采用了传统的封建礼制，其等级差别可以通过墓葬的各个侧面来体现。从出土的墓志来看，北魏以后其已成为皇胄贵族及官宦葬礼中重要的随葬品，有着不可替代的标识身份的作用。因此，墓志的形制与其他封建社会的礼俗器物一样，体现了严格的阶级等级。
隋唐时期，墓志不仅在各个阶层广泛使用，其尺寸也因朝代的不同有一定的变化。隋代，墓志的等级标准大体与北朝的等级标准相近，三品以上的高级官员使用边长2尺4寸以上的墓志，三公等级的官员可以用到3尺以上的墓志。李唐虽承杨隋之制，但统治时间近三百年，朝代跨度大，墓志尺寸各有不同。与隋代相比，墓志尺寸均有所增大。从目前的统计来看，初唐三品以上官员墓志要达到边长二尺五寸（75厘米）以上，很多达到边长二尺八寸（85厘米）以上，地位特别高的可以达到三尺三寸（100厘米）以上，《赵王李福墓志》志边长112.5厘米，从墓志尺寸可以看出，只有等级最高的皇族才能拥有如此大规格墓志。
3.《赵王李福墓志》书法艺术研究
墓志自南北朝定型以来，刻制工艺日趋细巧，至隋益见精善，入唐更是焕然有文明气象。大凡刻石工师，门户既立，世代传袭，手法不允稍改，况且唐初书志之人，多出技术人员，并为无名之辈。加上当时无论台省楷书手或州、县书令史，也和工师一样，大都是隋乃至周、陈的遗民，其书法积习未改，入唐后依旧故我，即使从贞观初年起，设书馆受徒，置书科取士；唐太宗又力倡右军风骨；欧阳询、虞世南秉承睿旨敛入规矩，且教示楷法。初唐初墓志书法，虽渐见端严俊朗，精密有加，贞观末年，也间有道媚可观者出，然终是隋日格局，拙重或出北朝遗俗，秀劲或绍江左流风，至高宗时，渐见妍逸。赵王李福葬于咸亨二年，陪葬昭陵，1972年出土于陕西礼泉县，该石同其他出土在昭陵的志石一样，皆出自台省书人之大手笔。
《赵王李福墓志》书法笔画平直，气势静穆，方笔捷劲有力，圆笔浑厚圆润，将楷书的特点表现得淋漓尽致，体现了欧阳询楷书的风韵，为楷书上乘之作，由此可见欧阳询书法对当时的影响颇深。《赵王李福墓志》为初唐墓志中比较具有代表性的墓志，观此墓志书法，欧书风格贯穿始终，从结构到点画，无不体现书写着娴熟的欧体技法，然绝非皆为欧书风格，细细品之，又含虞世南之遗风。此篇墓志，端严俊朗方能精密有加，间有道媚而又不失妍逸，方笔捷劲有力，圆笔浑厚圆润。
如图1《赵王李福墓志》和虞世南《孔子庙堂碑》两组字，从结体来看，颇为相似，特别是“九”字，撇画和横折弯钩的笔画形态、空间处理几乎一样，由此可见虞世南对当时书法影响的端倪。
图2为欧阳询《九成宫醴泉铭》和《赵王李福墓志》选字，从这两组字的结体和点画来看，《趙王李福墓志》的书写者深受欧阳询书法的影响。两个“重”字的撇画从起笔到收笔，包括撇画的斜度，极为相似。“重”字里面几个短横，《九成宫醴泉铭》和《赵王李福墓志》在处理方式上完全相同，可见墓志书写之人对欧楷技法极强的驾驭能力，可惜目前没有资料可考《赵王李福墓志》的书写者。两个“青”字亦只放第三个横画，紧收前两个横画和下面“月”部，从收放关系来看，两组字皆放一个横画，而紧收其他部分，此正印证欧体中宫紧收的特点。从笔画起始处来看，《赵王李福墓志》以方笔为主，方圆兼施，起笔处多切笔，亦不乏顺势落笔之尖笔，此均与欧书有相同之处。如表中两爪‘‘若”字的长横，均以切笔入锋，笔画方整利落。在《九成宫醴泉铭》中，点的变化极为丰富，《赵王李福墓志》中的点多处出自欧书，如“永”开头之点，“令”最后一笔，书写轻巧而富有趣味。《九成宫醴泉铭》用笔方整，笔力刚劲，包世臣说：“欧字指法沉实，力贯豪端，八方充满，更无假于外力。”欧书注重笔力，笔画结实有力，骨气内含，既不过分瘦劲，又不过于丰满，轻重得体，长短适宜，恰到好处。下表中《赵王李福墓志》“锡”“子”二字与《九成宫醴泉铭》除在字形上非常相似之外，点画的形态也极为相同，墓志中“锡”“子”二字用笔方整，笔力刚劲，结构布局精严，开张有度，颇具欧楷风范。
四、结语
通过上述对墓志的分析可知，《赵王李福墓志》极具史料价值，墓志书法和虞世南书法有一定的渊源，但是更多的是受欧阳询的影响。墓志书法和欧体不仅仅在字的结体颇为相同，就连点画的形态颇为相似，保留了欧书用笔方整，笔力刚劲，结体严谨的特点，稍少欧书之险绝。通过研究该墓志，可见当时之书风之一斑，亦能反映欧阳询书法在初唐影响的深远。
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