陈锡忠

　　摘 要：贵州位于云贵高原东部，是一个隆起于四川盆地和广西丘陵之间的亚热带高原山地地区。贵州作为一个有着49个民族的多民族省份，其中苗族、布依族、侗族、仡佬族、水族人口分别占全国同一民族总人口的50%～98%以上。全省少数民族人口为1300余万，占全省总人口的36.8%。少数民族人口比重居全国第3位。贵州各少数民族文化都各有特色，具有鲜明个性，民族众多，民族文化个性突出，是形成贵州民族文化间差异性的基本因素。在黔东南苗侗地区，虽然贵州各少数民族文化又都广泛地包含着汉文化的诸多成分，但其独特性亦相当明显，形成贵州民族文化独特性的重要因素。本文结合所生活所在地的侗族地区，对侗民族村寨文化的挖掘、传承和发展以及内容、价值与意义谈谈自己的几点拙见。

　　关键词：贵州；民族村寨；传承研究

　　中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）12-0128-01

　　随着新兴媒介的不断发展进步，为贵州少数民族村寨文化传承带来挑战的同时也带来了机遇。只要在传承贵州少数民族村寨文化的过程中着重研究其传播的内容、媒介、手段，并深入分析传播的整个过程，就会使贵州少数民族村寨文化传承迈向一个新阶段。

　　一、贵州少数民族村寨文化研究薄弱

　　少数民族村寨文化传承研究一直以来都是西方社会人类学关注的重点。少数民族文化对少数民族部落的生存、文化碰撞等传统文化保护问题有着一定的影响，学术界对此研究的更多一些①。我国的民族学以及民族学研究往往对少数民族村寨文化的重视程度不够，新文化运动以来，很多学者都对出版各类民间故事和民歌非常感兴趣，并且积极的投入到相关内容的搜集和整理中去，但研究的内容基本上都离不开文化的传承。二十世纪七十年代以后对少数民族村寨文化的探究主要是归纳、分析、探讨相关的叙事文本，以及对文化传播活动进行调查和研究。但是也存在一些问题，比如对文化环境、传承过程、表现方式等注意不够，对其阐述的也不够详尽。

　　然而，有些政府部门会在文化功利主义思想和学术功利性的驱动下把具有民族特色的村寨拿来招揽游客，并过分炒作、翻新、包装富有个性的少数民族文化，来达到获取更多物质财富的目的。有一部分学者已经在努力尝试用少数民族村寨特色来发展旅游经济，为发展经济的同时保护传统文化寻求解决办法。但是这些研究都存在两个弊端：一是注意到物质形态村落却忽视了非物质形态村寨文化；过分重视文化的经济价值，却很难注意到文化的精神属性。二是在现有的思维方式上，只有很少人会以传播学的思维去研究文化传承。虽然有很多关于传播学的文化、民俗著作出版，但是研究的还是不够深入细致。

　　二、侗族少数民族村寨文化传承研究价值

　　从目前的经济发展状况来看，研究贵州少数民族村寨文化的传承是目前的首要任务，因为这是文化发展的重要理论依据。贵州有着众多的少数民族，大部分少数民族都有他们特有语言文字、服装配饰，在历史长河的演变中，依然保持各自特色，部不断发展。②2011年，贵阳主办了第九次全国少数民族传统体育运动会，并在此时，组委会策划评选出了30个“贵州最具魅力的民族村寨”③，侗族也在其中。虽然侗族也名列其中，但是在文化含量上却并没有太多优势，这也说明了少数民族村村寨文化方面的发展需要得到更多的重视和支持，并且这些村寨文化传承的各个方面也需要重视。

　　在传承内容上，侗族村寨文化可能会传播的很好，而有些村寨文化则在传播中产生一定的变化，找出其中原因会对文化传承有极大帮助。在传承方法上，要更多的运用现代媒介，例如侗族在传播本民族村寨文化过程中可以利于互联网网站、微信平台公众号等作为宣传的媒介和手段。侗族村寨文化传播到国外也是非常可能的，只要更好的利用外力作用就会为走出国门提供更多机会。在文化传承主体上，作为具有双重传播者的侗族，在传播过程中也会因为这两类传播者的相互作用而导致传播过程发生变化。在侗族的传承动机上，传播者的动机主要有生活动机、兴趣动机、习惯性动机，而产生这些动机的行为都需要从理论上阐述。在传承的对象上，有些侗族的传播者偏向于传统文化，有些传播者偏向外来文化，有些传播者偏向于将二者结合起来，这些现象也是需要研究的。

　　在侗族少数民族村寨丰富的文化传承背景下，文化传承也在不知不觉中受到了影响，是文化现象也变的丰富多彩。如果侗族村寨文化之前的传播方式都是自由的状态，那么也就更容易形成丰富的传播方式。如果之前因为认识上存在一定误区导致单一的保护侗族民族村寨，那么要及时纠正之前的错误观念，并树立正确思维，以便更好认识侗族少数民族村寨文化传承的意义和价值。

　　从目前对侗族少数民族村寨文化传承的相关问题研究来看，其理论价值包含如下几点：其一，目前在侗族还有一部分村寨保留着口述歌谣、神话故事等的习惯，也保留着地方戏曲、生活技艺等非物质文化遗产。经过大量的实地走访调查发现，民族村寨和村寨文化之间的关系有着重要的研究价值④。其二，口述文化在侗族村寨文化占据着重要位置，不断完善和补充口述文化也会有利于侗族文化的发展。经过对侗族少数民族村寨文化的大量研究发现，只要找出导致侗族民族村寨文化不稳定的原因，就能解决掉侗族村寨文化发展的阻力。其三，在多民族聚居区以及开放和封闭的民族村落这些区域内，侗族与其他民族文化传承方式和变化的程度都有差别，因此可以采用实地调查的方法来解决此问题。其四，在民族村寨文化的传承中大众媒介占据着越来越重要的作用，使人们交流方式更快捷，文化传播也更快捷，但是也存在着一定的弊端。

　　三、侗族及其他少数民族村寨文化的研究内容和研究方法

　　在经济开放发展的大形势下，少数民族经济开放发展也成为侗族及其他少数民族地区发展的主要课题，侗族及其他少数民族要传承民族村寨文化就必须依靠相关的实地调查研究和个案研究，并分析传统文化受影响的原因和影响程度不同的原因，找出之前实践中的不足之处，并结合多年的成功经验来寻找保护和发展传统村寨文化的有效方法。

　　少数民族村寨及其文化二者关系机密相关，一个是物质的一个是非物质的，村寨承载着村寨文化，村寨文化在村寨中发展完善。侗族村寨是侗族文化发源和传承的基地，而少数民族文化的传承也使少数民族文化传承更具有灵性。村寨环境与文化传承也是紧密相关的。侗族及其他少数民族村寨既是生活环境，也是文化传承的环境，少数民族村寨既是对环境的选择也是在造就环境，二者之间存在着多重关系。媒介变化与文化传承也是有着重要的联系的⑤。在文化的传承过程中媒介是必不可少的，因此媒介的变化也往往会影响文化的传播。例如，现代新兴媒体往往会挤压侗族及其他少数民族村寨文化的传播，但是反过来看，只要掌握好新兴科技和新兴媒介的使用方法，并扬长避短，就可以使为贵州少数民族村寨文化的传承更为快速、及时，传播的范围也更为广泛，为少数民族村寨文化走出国门提供便利。

　　四、结语

　　目前贵州少数民族村寨文化传承过程中存在着一些制约发展的因素，比如对其发展的内容、价值、意义的认识和研究不够深入细致，对传统文化的保护重视不够等，但是只要在发展的过程中多多借鉴以往成功经验，并不断更新扩充其内容、价值和意义，紧跟时代发展步伐，使贵州少数民族村寨文化大放异彩。

　　注释：

　　①蓝东兴.贵州少数民族村寨文化傳承研究的内容、价值与意义[J].贵州民族学院学报：哲学社会科学版，2014（04）：1-5.

　　②刘艺兰.少数民族村落文化景观遗产保护研究——以贵州省榕江县宰荡侗寨为例[D].北京：中央民族大学，2015.

　　③童亚.贵州少数民族粮仓的营造技艺研究——以荔波瑶族禾仓为例[D].贵阳：贵州师范大学，2014.

　　④谢星.贵州苗族民族认同与国家认同统一关系的历史传统及其当代提升研究[D].贵阳：贵州师范大学，2015.

　　⑤邢启顺.城镇化进程中少数民族城市文化产业化转型再构——以贵州凯里为例[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版），2014（06）：116-120