唐琰+王玮

　　摘 要：羌族是中国历史上最古老的民族之一，羌族人是中国历史文明和黄河古文化的主要开凿者，羌戏（释比戏）是羌族的历史积淀所在，是数百代羌族人智慧的结晶，也中华传统艺术中具备独特魅力的瑰宝。社会、经济、环境、现代文明的多重压力让这一戏曲艺术濒临绝境，在从世界名录到国家名录的非物质文化遗产代表作申报中，羌戏迄今未能入围。守护羌戏艺术、传承经典文化，使之屹立于世界文化之林是我们每一个人的使命。

　　关键词：羌戏；羌文化；传承

　　中图分类号：G633.96 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）12-0123-01

　　中华上下五千年，文化之博大精深难以言喻。满怀着对羌族文化的崇敬与向往，为考察羌族文化，我们一行来到了四川理县，这里聚居着古代羌支中保留羌族称以及部分传统文化的一支——羌族。得知我们的来意，热情好客的羌族人邀请我们观看了一年一度的夬儒节。当古羌传统节日夬儒节上羌戏首次亮相时，其表演场景更是震撼四野。穿戴好祭祀法衣的释比手握法器及各类祭祀物，迎着从天际漏出的光照，带领手持祭品的队伍，登上楼顶的天台，用口中念唱的经文，向日月山川表达最虔诚的感恩与膜拜。全寨群众在释比的带领下，敲起羊皮鼓，烧起香柏枝、蜡烛、纸钱，举行了祭拜万神仪式。我们被神秘的古羌文化及浓郁的羌风羌情深深地折服，迫不及待地想深入了解这一古老的民族。羌族是中国历史上最古老的民族之一，古代羌人则是中国历史文明和黄河古文化的主要开凿者，羌族人民不仅创作了各种史诗、傩舞、乐器、羌绣等，还有着自己的戏曲艺术，且羌戏源远流长。羌文化虽历史悠久，文化积淀厚重，却由于历史等诸多原因，曾一度中断。

　　改革开放以来，随着经济的迅猛发展，我国逐步开始大力发展精神文化，开始有意识地保护名胜古迹，传承民族艺术。但在中华五千多年的历史中，无数璀璨一时的民族艺术兴起又衰落，如何做到真正的传承经典艺术是个重要问题。若再不呼吁大众对传统羌戏文化用心去传承或任由它们继续荼蘼下去，也许不久之后，羌戏将真正陷入失传境地。本论文对羌族戏曲文化现状做出以下几点归纳。

　　一、推广方式传统，推广范围局限

　　21世纪，互联网盛行，越来越多的人通过微信、微博、新闻客户端的方式来了解世界，羌文化也大多通过这些方式宣传，但是经过调查，有关羌文化最新活动的新闻推送阅读点击量只有几百人次，微信公众号的关注和阅读人数也是较少，大部分圈外人是通过旅游景点节目表演对羌戏有所了解。最近一些综艺节目以燎原之势蹿红，如《爸爸去哪儿》、《十二道锋味》等，国内的综艺大多都是为了博得吸引点而去国外采景，忽视了中国的本土文化地域的选择，又或是多选择中国知名的传统历史景点而忽视了不广为大众所熟知又亟待拯救传承的艺术发源地，甚是遗憾。对此情形，政府可以像各类节目建议，将羌戏经典纳入其文化、地域选择中，首先拓展它的公众享誉度，为更好地传承打下基础，又或是创办类似系列节目在其中加入趣点，但这些都只是向大众推广的一种方式，如想要能传承下去成为经典，央视的大型名族文化纪录片和口述历史记录则是一种很好的方式。当民众与政府意识到少数民族文化濒临消逝的残酷局面，并有所作为，文化的传承问题也就迎刃而解了。

　　二、戏剧学习有难度，传承者少

　　在关注度提高后，若是没有新一代去认真学习认真传承，这与失传也相差无几。但羌戏的学习者必须是意志坚定、心无恶念、能吃苦耐劳、记忆力强的人，所以与现代的常见工作要求相比之下，更多的人选择通过现代工作方式来获得经济来源。人们虽然了解并赞成羌族文化需要亟待传承的观点，但是仍不愿去学习羌戏这一传统艺术，这是一个很令人心痛的场面，若想要改变这样的现状必须从根本入手。当政府给予民族文化传承者一定的社会地位与金钱补助，会让公众在能够解决生活困难后，一心投入于羌戏乃至花灯戏的艺术传承中。

　　面对此现状的出现，蔓引株求，文化的教育问题随之而来。文化教育不能只是光打口号，不能只是为了应试教育而教育。在學习羌族文化与羌戏时，夬儒节上的释比戏就是一份优秀的教材。形象生动的释比戏，潜移默化地影响着羌族人，对羌族文明发展史中起到了重大的作用。

　　三、商业表演居多，羌戏传承者缺“心”

　　当关注度有了，学习的人也多了，另一个新名词“商业表演者”却又登上了“大雅之堂”。理县举办一年一度的古羌传统夬儒节，作为该活动重要项目的“释比戏”通过诙谐、幽默地演出吸引了众多观众。然而像这种原汁原味的演出毕竟次数有限，大多于市面流行的以商业表演居多。商业表演虽是这个时代文化艺术传承的一种另类方式，但是他们大多有“形”无“神”。一个真正好的文化传承者是必要形神合一，才能将此艺术完完整整的流传交付于下一代手中，经典才能永流传。对此情形，政府部门可以通过加强对艺术表演的审核，去伪存真，为观众带来真正的羌戏，政府的扶持同时可以缓解羌戏演出的成本压力。其次，一部或几部关于优秀的羌族与羌戏经典文化艺术的影视作品可以解决这个问题。通过电影的上线，文化的宣传，让公众感受到阳春白雪与下里巴人之间的差距，真正的感受到羌戏的“神”之所在。利用公众的从众心理，将原汁原味的羌戏推上文化的潮流。

　　解放后，在现代文化的冲击下，从事羌戏释比的人越见稀少，释比文化在逐步走向消亡。传承中华文化，让中华文化在世界文化之林中立于不败之地是我们每个人义不容辞的责任。莫要当文化彻底消失时后悔叹息，莫让历史的悲剧重演。

　　基金项目：本文是“南京财经大学红山学院大学生创新创业训练计划项目资助（项目编号：201613990001Y）”阶段性成果。