梁玫

　　儿童文学作家彭学军用一个朴实的书名，带来了一个具有历史厚重感的故事。

　　故事发生在一个自古以来都在做陶瓷的城市，这里人祖祖辈辈的生活中，都被陶瓷文化影响着，小说里的三个少年，小天、黑指、金毛虽然从未系统地学习过陶瓷艺术，但在耳濡目染中无师自通，习得了一些手工技巧，黑指会捏泥、小天会作画、金毛能做出长得像“高帮运动鞋”一样的雕塑窑……故事就从这里开始，描述了在陶瓷文化的历史变迁中，一群少年的成长。

　　当然，这不仅仅是一个少年成长的故事，它还讲述了古老文化如何融入现代生活的话题，触碰的是关于传统文化传承的厚重命题。从小说的目录就可以发现：“烧窑”“拉胚”“塑形”“窑变”“烧窑”，一个个专业术语的章节名背后，展示的是过去、现在和未来烧窑人的生活和选择。

　　小说从金毛要小天画一个挂件，是画在白色瓷板上然后要烧窑的那种，由这里拉开，自然就说到了小天为什么会画画，小天和妈妈相依为命的状态，而那个瓷都也因此出现在了读者面前，小天的好朋友黑指，黑指的祖辈，也在小说中被一一展开。

　　黑指的太爷爷，一个对窑火的“火性”了如指掌的神仙般的把桩师傅，到死的那天，还端坐在窑前，魂儿飞到窑里去，与窑火融为一体……黑指的爷爷，八岁时第一次坐在坯车前，他的手就好像知道该怎么做，与太爷爷最后倒在窑场不同，黑指的爷爷倒在了坯房里……黑指的父亲，烧炼车间的主任，管着这座城市里仅存的一座柴窑，黑指的父亲不忍见到终其一生守护的宝贝被摧毁，选择远走他乡……

　　三代人纯粹、执着、敬畏地做着同一件事——烧窑，但随着社会的发展，传统的烧窑遭受了冲击和挑战，柴窑是不是已完成了它的历史使命呢？

　　小说之后的行进中，“林老师”出现了，金毛改良出了小型“五号窑”，柴窑有了一次新生，它是创新的，仿佛传统文化与现代文明的另一种“相遇”。

　　小说的最后，黑指带着爸爸去了那座新的“五号窑”，他想把这座新窑送给爸爸，并且，和爸爸一起在“五号窑”里烧制一把茶壶，一把和被打碎的传家宝一模一样的“祭红”茶壶……这座窑和这把茶壶，是对传统文化的回眸和致敬，让人们有了些许心灵上的慰藉，放心地走出时代转变的阵痛，接受崭新的文化传承方式。

　　作者彭学军为了创作这部小说，一次次走进景德镇，去探寻过去和现在这座城市与童年的关系。她说，若是从东汉中晚期算起，瓷已有了1800多年的历史，再加上72道精细繁复的工序，就如一個无限深邃又无比幽闭的迷宫，好不容易找到一道缝小心翼翼地往里一看，着实被吓住了，也被迷住了。

　　确实，她成功地将童年讲述和景德镇的陶瓷艺术、艺术知识等等融为一体，成就了一部优秀好读的儿童文学作品。