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论广西边境民族地区美术文化意识

时间:2023/11/9 作者: 艺术与设计·理论 热度: 17958
赵媛媛

  (广西民族师范学院,广西 崇左,532200)

前言

美术文化是指美术领域中的知识、思维、价值、意义及其相关的行为方式,是人文科学的核心之一,包含有丰富的文化内涵,凝聚着浓郁的文化意识。人的情感、意志、愿望、理想、价值、道德、个性、尊严、教养、生存状态、智慧、自由、美、爱等人文特征都内蕴于不同的文化历史中。美术文化与人们的生活紧密相连,人们穿着的服饰、居住的建筑、使用的工具等都与美术文化密不可分。广西边境民族地区地处中国南疆陆地边境线1020公里,由于受地处边远、信息闭塞、文化落后等因素影响,当地的美术文化反而保存较原始和完整,具有历史悠久、题材广泛、内容丰富、形式多样的特点,有着极高的审美价值和深厚的文化内涵。在漫长的历史进程中边境民族地区的人们保持和发展着本民族传统艺术的优秀文化,对当地美术文化意识进行研究对推动民族文化的发展具有深刻的意义。

  文化是一个群体在一定的时期内形成的思想、理念、风俗、习惯、行为、代表人物及由这个群体的整体意识所辐射出来的一切活动。广西边境民族地区的美术文化是边境民族地区老百姓在生产生活实践中自己所创造并拥有的独特的意识形态,主要涉及当地民族地区的历史传统、哲学思想、生活习惯、思维方式、审美情趣等方面。由于社会历史原因,民族间的思想理念、审美价值认同、行为方式往往有着明显差异,地区人们习惯用本民族的文化观念和固有思维模式来观察和判断其他民族的美术文化现象,这就容易产生误解和联想,造成民族文化的偏见,如果不能顺应这些差异就会带来美术文化的互相冲击和审美失误。因此对民族地区美术文化意识的研究显得尤为重要。

  这种美术生态的演进,反映在对美术文化的选择上至少有以下几种:一是糅合、整编。由于民族地区美术文化具有零散性,这就要求研究者必须对其进行整理、编整和糅合,将这些零散的美术艺术形式进行整合,挖掘其深层次的文化意识。二是要改造、加工,对本土美术文化的因子进行选取。

一、概念

文化意识是指对文化重要性的认知,文化对民族、国家乃至世界的发展都会带来巨大的效益。广西边境民族地区美术文化意识是指广西边境民族地区的美术文化对本地区少数民族人们影响自我、思维和行为的认识和理解,是对本民族美术文化的信奉和尊敬,是广西各民族地区的人民大众在相当长的民族地区美术实践和日常生产活动中形成的对本民族的美术文化内涵及其表现形式等多方面的一致共同认知与基本观念,充分体现了民族美术蕴含的独特而富有魅力的价值。广西边境民族地区美术是以民族传统的精神文化为基础的。在研究广西边境民族地区美术文化意识的方法选择上,笔者选择了具有代表性的典型的广西边境民族地区的绘画、建筑和工艺美术艺术形式,把社会、历史、心理、美学等不同的领域结合起来进行研究。

二、宁明花山崖壁画文化意识

美术文化意识拥有将视觉进行再认识、加工、表达的现实多样的可能性,其价值之一在于推动人类无穷尽的绘画创造潜能。以花山壁画为例,我国广西花山崖壁画是广西边境民族地区美术文化的重要载体,主要分布在桂西左江流域的宁明、龙州、崇左等壮族聚居的民族地区,花山崖画本身是一件世间罕见的艺术珍品,具有强大的艺术魅力,有“崖壁上的敦煌”之称。其中以位于广西边境民族地区明宁花山崖壁画的规模为最大,被称为花山崖画或花山崖画廊。宁明花山崖画是壮族先民在战国至东汉期间绘制的,是当地民族自发的将视觉化经过整合后的文化形态。花山崖壁画整体美术风格朴实,技法雷同,用色基本特点是单色(赭红色),画风质朴、线条粗犷;缺少变化,均采用平涂、平面造型,崖画中的人物和动物形象都有不同程度的夸张和变形,特别是花山壁画中的“蹲距人型”是似人似蛙的灵神,这种夸张和变形在花山崖画中体现了人类早期社会中出现的仪式、神话和民族信仰。以铜鼓以及蛙图腾作为中心的少数民族部落联合体成为了壮族地区先民对本民族的图腾认知和民族意识、追求功利的目的、对生活的审美价值和心理追求以及对自发认识的巫术信仰形成的共同体。左江自西向东横穿于广西西南地区的崇山峻岭之中,流域河道狭窄、水流湍急,沿江两岸峭壁耸峙,人迹罕至,云雾缭绕的悬崖峭壁之下是滔滔奔流的江水,崖壁陡峭,无隙可攀,可以想象当时部落的人群有着怎样的强大的自信、雄心和毅力才能够完成这项规模宏大壮观的崖壁画群。无论从壁画中所展现出来的诸如代表当时社会的经济文化、社会形态、宗教信仰等的刀具器物、生产工具,以及具有象征意义的蛙型人物造型;还是花山壁画所处位置高峭,在当时的经济状况下必定作画条件艰险,都足以说明广西边境民族地区族群在文明早期就对自身民族美术文化有了深刻的意识。他们认识到崖壁画可以歌颂和证明自身相关的绝对信仰和民族宗族身份。在广西边境地区长期的社会经济、文化发展中人们自觉地加以传承,这是民族美术文化得以发展延续的内在依据。

三、壮族干栏式建筑美术文化意识

民族地区美术文化意识的形成和发展总会受到特定时代环境因素的影响。

  “干栏”一词是西南少数民族对自己住房的称呼。壮民们以“干栏”为依托进行的一系列活动所形成的传统工艺和独特风格、伦理道德等,逐步演化成与干栏建筑相关的具有超强的民族感染力和深厚文化内涵的建筑形式,作为广西民族地区的本土建筑,壮族是一个有自己的民族语言,却没有文字的民族,因此壮族特色干栏民居建筑无可争议地成为广西民族地区美术文化的重要载体。广西处于亚热带地区,全年都有降雨。特别是边境民族地区的人们大多生活在山岭密林的潮湿地区,当地先民们为了居住地能够有良好的防潮和通风性能建造了干栏式建筑。干栏式建筑设计的首要特点就是防潮,其次是防猛兽之害,同时建筑下面还可以养殖家禽家畜。也许是受到鸟巢的启示,干栏建筑是人类在进化过程中,将栖息于树运用于传统居住方式的直系发展。干栏建筑主要以木材、竹子以及石材等自然材料为建筑材料,与普通住房大都以石头为基地的较大区别在于广西栏杆式传统建筑全为木质结构,房架靠榫眼连接,不用任何铁钉,充分体现了就地取材的原则,也体现出广西地区人和人之间、人和自然之间的和谐相处、天人合一以及朴素的思想观念。也许是受广西特殊气候的影响与浸润,由于没有冬天的缘故,广西人的性格里自然也少了一些凛冽,淳朴的边境民族地区的人们过着悠然闲适安宁的生活,他们气定神闲的气质,与隐藏于浓绿之中的幽静宜人的干栏式建筑所独具的飘逸、轻巧、色彩淡雅的风格相得益彰。广西边境民族地区的干栏建筑充分体现了当地人民丰富的民族审美情趣和独具民族特色的艺术文化创造才能,同时作为人类劳动成果的“建筑结晶”,它是人的有意识、有目的构造。边境民族地区的干栏建筑群,犹如有生命力的植物群落,线条流畅,不刻意雕饰,追求一种自然美,是壮族人民审美意识和价值取向在建筑艺术上的反映,其自然而成,无不显示出了当地人民顺应自然、利用自然的智慧。干栏建筑因此成为壮族社会生产力状况、生活环境和独特的风情民俗紧密相连的民族精神与物质的纽带。

  随着时代的前进,干栏的功能及所包含的某些文化内涵正在逐渐淡化。因此对干栏及其反映的文化及现象进行多角度深层次的探讨,将有助于对壮族社会各个方面的研究,同时也有利于批判地继承广西边境民族地区的传统文化,剔除糟粕吸取精华,从而更好地弘扬优秀民族文化。

四、广西铜鼓美术文化意识研究

民族地区的美术文化应该着重关注美术的文化内涵,让民族地区的人民意识到美术是当地民族文化集中而综合的体现,是当地民族精神文明的象征。广西边境民族地区的美术工艺品不仅仅是艺术品,更是当地人民情感的介质。目前可以考究到的铜鼓艺术分布的区域,囊括了中国的西南大部以及接壤我国边境的东南亚古老民族地区。目前,广西有壮族、苗族、瑶族、彝族等少数民族仍在使用铜鼓。可以肯定的是铜鼓文化的产生和发展是壮民族统一、形成的重要标志,壮族的铜鼓文化不仅体现了族群的血缘关系和族缘关系的一致性,同时也反映出壮民族从开始的多神崇拜转向一神崇拜的文化信仰。壮民族的铜鼓制作纹饰精致复杂、造型多样,铜鼓外形本身就是一件精美的造型艺术,工匠们不仅要掌握造型、绘画、雕刻技术和声学知识,还要掌握冶炼技术。其圈带上铸着诸如龟、青蛙、鸟等精美的装饰物,其主体装饰绘制有人们劳作生活的图像,造型变形夸张、有力,庄重耐看,是铜鼓文化中最能形象和直接地反映出广西边境民族地区社会生产生活内容中最具有研究价值的部分以及壮族人民的审美情趣。同时鼓胸、鼓腰往往配有很多具有浓郁民族性风格的装饰性绘画图案,鼓足则空留素底,造成一种虚实相间、疏密有致、相得益彰的效果,这是铜鼓艺术成熟的表现。

  铜鼓是我国古代青铜文化中的瑰宝,是壮族文化的重要组成部分,蕴含着神秘而丰富的文化内涵。千百年来,铜鼓已渗透到壮族的宗教、习俗、神话、传说、文学、艺术等诸多文化形态中,以铜鼓为核心的铜鼓文化是壮族文化的基本特征,因此广西民族地区以及边境周边的东南亚民族地区各地的发展建设,势必要找到一个坚实的美术文化传统。而铜鼓文化所独有的多样性及所蕴含的悠久历史和厚重的传统内蕴,恰好可以成为广西民族地区及边境的东南亚民族各地区加快发展的文化基础。

结语

党的十九大报告围绕“文化自信”和“文化繁荣”两个方面,深刻地阐述了文化与意识形态的问题,将意识形态纳入到文化建设的视域中,并将意识形态问题看作为新时期文化建设的核心问题。报告指出了文化不仅是民族和国家的灵魂,更是民族的标志,文化对民族、国家乃至世界的发展都会带来巨大的效益。广西民族美术传统文化中,美术文化蕴含着许多民族地区人们的思维方式、审美价值、生活习俗等。广西边境美术文化具有本地区民族的美学意趣、内容和形式,具有鲜明的地域个性、民族风格和文化特色,是当地人们在日常的劳动生产和生活过程中自创的文化传统。我们用审美文化的心态去欣赏广西边境民族地区美术文化,将当地美术文化作为载体的美术认知和相关行为的学说,对其民族美术文化的意识进行分析研究,去继承和发扬优秀的民族文化,对于建立广西边境民族地区美术文化艺术生态环境有着重要的实际意义。
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